心理學的歷史?.那么,心理學的歷史?一起來了解一下吧。
心理學的發(fā)展歷程的行為工程所能闡明的。
在行為主義興起的同時,在歐洲又出現(xiàn)了兩大心理學派別,一個是格式塔學派,另一個是精神分析學派。
格式塔心理學誕生于德國,它反對馮特的構造心理學的元素主義,其代表人物是韋特海默、科夫卡和克勒。格式塔是德語Gestalt的音譯,意思是整體、完形。這個學派主張心理學研究人腦的內(nèi)部過程,認為人在觀察外界事物的時候,所看到的東西并不完全決定于外界,而是在人的頭腦中有某種“場”的力量把刺激組織成一定的完形,從而決定人看到的外界東西是什么樣的。當時,物理學中正流行著“場”的理論,格式塔學派則認為人的大腦是物質(zhì)世界的一部分,所以物理規(guī)律可以同樣適用于人腦的活動。格式塔心理學對猿猴的智力進行了研究。克勒觀察了猿猴如何把幾只木箱疊起來,爬到木箱頂上拿到懸掛在屋頂上的香蕉。猿猴還能把棍棒連起來取得被欄桿擋住的食物。格式塔心理學家認為人和動物解決問題是靠突然發(fā)生的“頓悟”。
格式塔學派反對馮特學派只強調(diào)分析的做法,而認為心理現(xiàn)象是一個整體,整體決定其內(nèi)在的部分。這種強調(diào)整體和綜合的觀點對以后心理學的發(fā)展是有益的。科學研究不應只從分析的觀點看問題,整體中的相互關系是更重要的一面。
精神分析學派來源于精神病學。它給予心理學以巨大的沖擊,以致在討論心理學對象的時候不能不提到它。奧地利醫(yī)生弗洛伊德利用催眠術和自由聯(lián)想法讓精神病患者回憶往事,以找出致病的原因。他發(fā)現(xiàn)患者的幼年經(jīng)驗,特別是兒童與父母的情感關系非常重要。他還發(fā)現(xiàn)做夢往往反映出一個人的內(nèi)在心理矛盾,所以分析病人的夢也是一種治療方法。
弗洛伊德認為,一方面人的內(nèi)在生物性的情欲是最基本的沖動;另一方面人的社會習俗、禮教和道德又約束著這種原始沖動的發(fā)泄,將其壓抑到無意識中去。意識的內(nèi)容是理智的、自覺的;無意識的內(nèi)容多是與理智、道德相違背的。當理智與無意識的矛盾激化,就造成神經(jīng)癥。為了治病就需要對病人的無意識進行心理分析。這就是精神分析。
精神分析學派認為,心理學是研究“無意識”的作用。認為人的根本心理動機都是無意識的沖動。正是這種強有力的“無意識”的心理活動在人的生活中起著決定性的根本作用。至于有意識的心理過程則只是顯露在表面的一些孤立的片斷。近年的新精神分析已不再那么強調(diào)生物沖動的作用,而更為重視人際間的社會關系。在西方社會中精神病發(fā)病率很高,所以精神分析理論很容易被接受。
無論在我國,還是在外國,人們很早就開始研究心理現(xiàn)象,力圖揭示心理活動的奧秘。
古代的許多人,包括不少有名的學者,都把人的言行歸結為一種特殊的實體——靈魂的主宰。
諸如,我國上古奇書《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著者元陽真人即提出,“生之來,謂之精;兩精相搏,謂之神;隨神往來者,謂之魂”(見《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?本神第八》);
而古希臘哲學家柏拉圖(Plato,公元前427~公元前347)則指出,靈魂,具有理智、意志和情欲三個部分,其中,理智是智慧的,起著指導作用,激情服從它,是它的助手,欲望占據(jù)最大部分,它貪得無厭,必須受到理智和激情的控制;
至羅馬帝國的基督教思想家、教父哲學的主要代表圣奧古斯丁(Saint??Augustinus,354~430)又進一步認為,通過對意識的內(nèi)省,可以接近和了解靈魂。
按最早出現(xiàn)于1590年之心理學原名之Psychology一詞,系是由希臘文中Psyche與logos兩字演變而成。
前者,意指“靈魂”;
后者,意指“講述”。
合之則謂:心理學,亦即闡釋靈魂之學。
從其語源來看,顧名思義,心理學,是研究人的心理或精神的一門學問。
盡管人們研究心理學,可謂有著相當漫長的一段過去,但嚴格說來,正如同德國著名心理學家艾賓浩斯(Hermann??Ebbinghaus,1850~1909)所說的那樣,心理學,其實“只有一簡短的歷史”。
原因是,在十九世紀中葉以前,心理學一直都只是被包括在哲學的母體之內(nèi),僅用思辨的方法來描述人的心理現(xiàn)象,所以,它的發(fā)展,是極其有限的。
只是到了十九世紀末葉,自然科學蓬勃發(fā)展,科學實驗方法被廣泛采用,在前人工作的基礎上,德國生理學家、哲學家馮特(Wilhelm??Max??Wundt,?1832~1920)于1879年在聯(lián)邦德國的萊比錫大學建立了世界上第一所真正的心理學實驗室,心理學才由此開始,從哲學中分離出來,逐漸發(fā)展成為一門獨立的科學。
心理學是一門與自然科學和社會科學都有關系的交叉科學,它不僅僅是一門認識世界的科學,也是一門認識、預測和調(diào)節(jié)人的心理活動與行為的科學,是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律的科學。同時它也與神經(jīng)科學、醫(yī)學、生物學等科學有關,因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智。
現(xiàn)代心理學的歷史一般從1879年德國人馮特在萊比錫建立心理學實驗室算起,但是心理學研究可以追朔到古希臘的亞里斯多德所著《論靈魂》一書。
心理學的研究對象是人的心理現(xiàn)象。心理學研究心理現(xiàn)象,就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,用以指導人們的實踐活動。
心理學的研究范圍十分廣泛,主要有心理過程和心理特征兩個方面。心理過程指的是認識、情緒、意志等一系列的心理活動。而心理特征則為不同的心理的特點諸如能力、氣質(zhì)與性格等。
時間
古代心理學史
近代心理學史
現(xiàn)代心理學史
地域
西方心理學史
歐洲心理學史
蘇俄心理學史
英國心理學史
美國心理學史
東方心理學史
中國心理學史
心理學用英文講叫“Psychology",源于古希臘語,意思是”靈魂之科學“。心理學的歷史雖然最早可以追溯到古希臘時代,但心理學作為一個專門的術語出現(xiàn)確是在1502年。有一個塞爾維亞人叫馬如利克,在這一年首次用“psychologia”一詞發(fā)表了一篇講述大眾心理的文章。此后過了七十年,一位名為歌克的德國人又用這個詞出版了《人性的提高,這就是心理學》一書。
以上就是心理學的歷史的全部內(nèi)容,..。