目錄正確評價歷史人物的方法是 歷史人物的出現 歷史人物的出現是偶然的嗎 唯物史觀主張評價歷史人物時應該 歷史杰出人物的產生是偶然的
時勢造英雄的歷史必然性是通過偶然性來實現的。一迅沒襪個偶然的情節使遵義會議的局面急轉直下，最終確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的察派領導地位。
英雄變時勢的歷史偶然性是蘊含著畝激歷史必然性的。即使沒有毛澤東的機智反擊、遵義會議沒有確立毛澤東的領導地位，中國革命在更艱難的歷程中也必然會產生另外的偉大人物。
必然性：敬握者當一個階層錯誤對另外一個階層達到了容忍極限就會產生混亂，這為杰出人物出現提供了基礎。在控制并結束混亂中起決定性的人物就是杰出人物。歷史上有很多能人，但是要不就是他們生在盛世沒有力挽狂瀾的機會，或者能力太強在根本無法皮衡出現混亂。
偶然性：機會不是隨時都會出現的，出現了機會也不是所有人都能把握的，比如謝玄在淝水之戰中贏了可是謝琰最后對付孫恩卻失敗了。
統一性：在混亂時必然出現杰出人物，但混亂亮薯產生本身就是偶然，杰出人物也可以是張三也可能是李四。
（1）杰出人物的產生和社會作用體現了歷史的必然性
唯物史觀認為，社會存在的因素，生產力，生產關系，生產方式、經濟基礎是物質性的，決定性的方面。因此，屬纖慧于歷史必然性的因素。杰出人物是適應時代的需要，即歷史必然性而產生的，即“時勢造好雹英雄”。任何杰出人物能夠產生及其作用都是歷史必然性的產物。
（2）具體的杰出人物友豎帆的出現也取決于偶然因素
具體的杰出人物的出現及其作用則取決于個人所處的具體歷史環境、主觀條件、機遇。
從題主附的照片來看，是比較推崇袁隆平院士。在農業方面，作為解決數十億人溫飽問題的共和國元勛，袁隆平院士有哪些突出的貢獻呢？在湖南農科院工作的一位網友，有曾表達了他對袁院士的一些個人看法：
1，袁院士實現了從0到1這個過程，起了拋磚引玉的作用。由袁老主導的雜交水稻，造福萬民。
一方面使得政府、社會公眾都關注農業科技問題了，因此農業科技人才的待遇和社會地位有了大幅提高。也使得很多科研人才和青年才俊，積極投身農業科技事業之中。
另一方面使更多的人看到了，農業科技的光明前景，使得很多資本開始關注農業領域，愿意投資農業科技。從而大大推動了我國農業產業化的發展。
2，沖仿滾袁院士的雜交水稻讓我國能自給自足，也讓世界看到了解決糧食問題的可能性。從而壓制了西方某些勢力，想利用糧食問題控制全世界的想法。
有些事情之所以沒有發生，不過是不具備條件而已。其實西方人早就提出過“誰來養活中國”“誰控制了糧食，誰就控制了每一個人”等等。袁老的貢獻，就是讓西方的陰謀，化為了泡影，還幫世界有效解決了糧食短缺的問題。
另外，袁院士散余是個有遠見的人，他一直致力于雜交水稻在東南亞丶南亞丶非洲的推廣。目的有三個：
防止糧食運輸通路被西方堵死。
全球不缺糧了，他國出口到我國的糧食，也不敢胡亂漲價。
我國人多地少，農民種糧不賺錢，如果糧價低，國家會允許農民將耕地用來種植經濟價值更高的農作物，這也許對農民是個好事。
袁隆平院士，已九十歲高齡。他是雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人。畢生致力于雜交水稻的研究，先后成功研發出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交水稻一期、二期，所研究的雜交水稻創單產量每畝達一千五百公斤，大大提高了糧食產量，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻，也為世界大派做出了巨大貢獻，被譽為“世界雜交水稻之父”。
提起洪秀全，這是近代史以來繞不開的一個人物，姑且勉強說是人物吧，畢竟兩極分化，爭議性太多。拋開偏見，他確實加速了清王朝的滅亡時間，漢人勢力的提升也是因他而導致的。
雖然他加速了清王朝的滅亡速度，不過他本人在30歲以前，以削尖了腦袋想著能夠躋身于滿清官僚行列，可歲段是，在經歷四次院試都無法考中，連秀才都不是，已到而立之年，不事耕作的他再也沒有耐心考下去。
在第三次落榜的時候，他無意間或者有意見接觸到傳教士印發的《勸世良言》，一頭扎進了基督教，自己創立拜上帝教，然后和馮云山一起去山區傳教，實際上主要工作是以符水給人治病賺錢。
你沒有看錯，法力無邊的上帝讓未來的天王給人拿符水治病，如果沒有碰見裝神弄鬼的楊秀清，這哥倆沒準就會被某個鄉紳抓住扭送到縣衙，輕則各打五十大板，重則砍頭示眾。
一心想考取功名光宗耀祖，被村里長輩寄予厚望光大門楣的洪秀全，因為遇見不學有術的楊秀清，人生道路發生改變，大清的命運也因此改變，他本人則成為當時億萬生靈的希望寄托所在。
當然，遇見楊秀清是他的轉折點，在楊秀清之前，不光洪秀全本人，大批和他一樣的讀書人型雀備的命運已經改變，這種改變來自于人口的持續增加。但是，社會基礎還沒有改變，依然是延續千年的模式，小農經濟依然是支柱。
社會的模式依然是面朝黃土背朝天的耕作，但是有限的土地無法養活爆發式增長的人口，當時的條件也沒辦法提供其他的工作機會。
乾隆后期，大清王朝的處境每況愈下，已經徹底失去了往日銳意進取的氣勢，在全球大航海時代已經完全落后歐洲的情況下，只能想著維持現狀，自嘉慶開始，缺乏張力的后代皇帝幾乎全部想著守成。
但是，事與愿違，在全球化的背景之下，繼續的鎖國策略使得清王朝更加的孤立，長期以來防漢如防賊的策略也使得他們和大部分人離心離德，本來賴以維持穩定的八旗軍早就腐化不堪，賴以支持帝國的讀書人卻因為腐敗的科舉制度無法出人頭地。
皇帝的煩心事很多，對于讀書人來說，煩心事更加的多，導致他們憂心忡忡的不是帝國的實力一天不如一天，而是競爭者越來越多。
在美洲的玉米、洋芋等傳到中國之后，卜毀人口快速增長，導致各方面的競爭者都急劇增加，尤其是科場，大清國考并沒有因為人口增加而多錄取一些人，這一些從小讀書的、只知道讀書的人一下子前途渺茫，報國無門。
于是，不得不奔波在生活貧困線上繼續考，一直考到死，或者另謀出路。而洪秀全呢，恰巧，無意間接觸到基督教的洪秀全以符水救人的方式收取錢財，給他一個錯覺，上帝幫了他，于是，對自己的謊言更加相信。
既然相信了謊言，于是更加仇視當初付出30年汗水為之奮斗的孔明之道，他仇視科舉，也仇視讀書，隨著聲望和勢力的增加，這一現象愈加嚴重。嚴重到和延續數千年的傳統一刀切的程度。
和滿清對立的時候，不僅告別了孔孟圣人之道，也背棄了天下眾多讀書人，以及億萬尊崇傳統的老百姓，這意味著從一開始，洪秀全就將自己的未來局限在一根獨木橋上，可惜的是，這根獨木橋搭在億萬遵從儒學的老百姓頭上。
這樣的獨木橋自然無法讓他走向天國，太平美夢也只能被摔碎。一時因為裹挾、蠱惑而得勢，被摔下來只是時間問題。
