地理五訣真本注解？《地理五訣·地理總論》謂三綱:“一曰氣脈為富貴貧賤之綱,二曰明堂為砂水美惡之綱;三曰水口為生旺死絕之綱。”謂五常:“一曰龍,龍要真,二曰穴,穴要的,三曰砂,砂要秀,四曰水,水要抱;五曰向,向要吉。”氣脈即龍脈,龍脈勢大,如天馬行空,氣象尊嚴,有千軍擁護,旌旗團簇,則生氣旺盛,力量綿遠,結之地乃貴,葬者得氣多,發福悠長。那么，地理五訣真本注解？一起來了解一下吧。
《宅經》黃帝撰、《葬書》晉·郭璞撰、《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》唐·楊筠松撰、《青囊序》唐·曾文纛撰、《天玉經》唐·楊筠松撰、《靈城精義》南唐·何溥撰、《催官篇》宋·賴文俊撰、《發微論》宋·蔡元定撰。在雒啟坤主編的《中華絕學》中可以找到。青海人民出版社出版。我大致看了一下，如果您 很認真的看，應該有些能看懂。
風水十八絕地口決陽宅風水歌訣、口訣
地有十緊要
一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。
地有十個不葬
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龍虎
地有十富
一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
地有十貴
一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官諳復鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重。
地有十貧
一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
地有十賤
一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩山裂，十賤有主無賓。
二十八要
龍要生旺，又要起伏。脈要細，穴要藏，來龍要真局要緊，堂要明，又要平。
風水類書籍目錄：
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陽宅風水書籍
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風水類籍
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風水這類是真傳一句話，假傳萬卷書。只要有真口訣，基礎跟天賦相對要求沒預測數術那么高。一個普通人只要肯學，花費個幾天時間就能學全，剩下的就是實踐驗證。
知識不等于技能，技能不等于智慧。風水奇門，不需要任何天賦，只需要普通的學習能力和理解就夠了。風水奇門派系眾多，各家學說矛盾之處很多，誰也不知道自己的是不是百分百對，什么情況下不對等等。僅僅知道皮毛，就是多一個談資而已，沒有用。如果成為風水專業，需要大量的學習實踐，一般人也沒有時間，沒有錢去考察知識是否是正確的，所以，大多數人，不適合學習風水。
可以說此類風水書籍不容易查找，因為有些罕見的風水書籍我僅在 古籍閣 見過，其它的地方根本沒有，另外就是易半仙好像還有少量的罕見風水書籍，其它的常見的風水書籍就容易找了
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三綱五常
風水家借用古代道德綱常對風水形勢要素的概括性總結。三綱指氣脈、明堂、水口，五常指龍、穴、砂、水、向。《地理五訣·地理總論》謂三綱：“一曰氣脈為富貴貧賤之綱，二曰明堂為砂水美惡之綱;三曰水口為生旺死絕之綱。”謂五常：“一曰龍，龍要真，二曰穴，穴要的，三曰砂，砂要秀，四曰水，水要抱;五曰向，向要吉。”氣脈即龍脈，龍脈勢大，如天馬行空，氣象尊嚴，有千軍擁護，旌旗團簇，則生氣旺盛，力量綿遠，結之地乃貴，葬者得氣多，發福悠長。若勢弱則氣薄福小，故曰氣脈為富貴貧賤之最重要看。明堂乃穴前砂水朝會之所，生氣聚合之處，要方正端平。如王者聽政之堂，前有朝案，后有枕靠屏風，左青龍右白虎，周遭道眾水纏繞域局完密，始為藏風聚氣之佳地。若明堂側裂傾頹，從護之砂縱佳，生氣亦難融聚，或縱有所聚，亦隨風而飄散，故曰明堂為砂水美惡之最重要者。水為財源，亦為生氣之外氣，若得重重關鎮，則氣盡聚于垣中，是為生、旺;如果直去無收，則財氣盡泄，是為空亡之地，亦曰死、絕。故曰水口為生旺死絕之綱。五常之中，龍真者，謂其勢遠大，發脈悠長，纏護綿密，帳幕重重，有迎有送，剝換星尊，穴的者，謂龍勢止息，垣局周密，眾砂期拱有情，明堂平坦端正，曲水繞抱。
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