目錄伏爾泰像 伏爾泰風(fēng)俗論 天真漢伏爾泰 六年級(jí)語(yǔ)文與測(cè)試答案上冊(cè) 四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末卷子答案
【答案】： 一、1、mǐn ruì yǔn chán
褻 駢 枘 佇
2、(1)安其居
(2)奔流到海不復(fù)回
(3)而惟吾蜩翼之知
(4)無(wú)邊落木蕭蕭下
(5)發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)
(6)知之者不如好之者
3、(1)比喻達(dá)到頂峰。
(2)心胸廣闊平靜， 不為生活名利所累。
(3)赤子雀嘩之心
(4)刻 骨銘心
4、（略）
5、(1)法 雨果
(2)蘇霍森歲凳姆林斯基
(3)梁?jiǎn)⒊?近代維新派
(4)傅雷
6、（略）
7、（略）
二、（一）1、微笑 戰(zhàn)勝 微 笑感動(dòng)
2、伏爾泰 獨(dú)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了暴力、專(zhuān)制、宗教、頑固、愚 昧對(duì)弱者憐憫安撫，對(duì)強(qiáng)者權(quán)貴嘲諷捍衛(wèi)自 由、追求真理
3、他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊 的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、 羅馬天主教式的神甫。
4、(1)對(duì)于強(qiáng)者，他 是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。
(2)他使 壓迫者不安，使被壓迫者安心。表達(dá)效果：通過(guò) 對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰愛(ài)憎分明的精神的頌 揚(yáng)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人 道主義的強(qiáng)烈此旅呼喚，體現(xiàn)了運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，文 采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。
5、魯迅、托爾斯泰。
（二）1、shū 很快，忽然。
tián 安靜，寧?kù)o。
2、萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠 愛(ài)。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)愛(ài)這一 高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成 為真正的人的一種生物罷了。
3、排除私心雜 念，相互忍讓?zhuān)橐来?/p>
4、過(guò)渡愛(ài)情的短 暫與持久穩(wěn)定
5、作為論據(jù)詮釋“欲念的神圣 化” 形象生動(dòng)，使深?yuàn)W的道理淺顯化
三、（略）
伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗，被譽(yù)為“法鋒氏蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。
伏爾泰是自然法學(xué)說(shuō)的擁護(hù)者。他從自然法論的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)揭露和批 判封芹基缺建專(zhuān)制和教會(huì)的統(tǒng)治。
伏爾泰開(kāi)創(chuàng)了理性主義史學(xué)，把對(duì)封建專(zhuān)制和維護(hù)其存在的上層建筑和意識(shí)形嫌辯態(tài)的批判，作為其理性主義史學(xué)的題中之意。——常識(shí)人物篇。
伏爾泰, 本名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（扮弊滑F(xiàn)ran?ois-Marie Arouet）（1694—1778），伏爾泰是他的筆名。卜茄法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家.政治家.詩(shī)人.家.劇作家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作廳臘《哲學(xué)通信》，《形而上學(xué)論》，《路易十四時(shí)代》，《老實(shí)人》等。
2018年湖北高考語(yǔ)文卷文斗鋒言文翻譯及閱讀理解答案（點(diǎn)評(píng)）
一、現(xiàn)代文小閱讀（10分鐘，閱讀4分鐘，做題6分鐘）
1、讀懂文章
認(rèn)真通讀文章1-2遍，整體把握。理清如下要點(diǎn)：
文章的話(huà)題(或觀(guān)點(diǎn))是什么;
文章各個(gè)段落講什么，段落間的邏輯關(guān)系是什么。
2、科學(xué)答題
(1)認(rèn)真勾畫(huà)題干關(guān)鍵詞，如加引號(hào)引用原文中的詞句和“原因”“結(jié)果”“具體表現(xiàn)”等，還有否定詞“不”。如果題干上有關(guān)于引用的原文詞句的問(wèn)題，如“關(guān)于‘XX’的說(shuō)明”“不能表明‘XXXXXX’的原因”等，首先需要從四個(gè)選項(xiàng)中做“答非所問(wèn)”的篩選和排除。
(2)對(duì)題干上表示問(wèn)題性質(zhì)的詞語(yǔ)“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”“分析和推測(cè)(推斷)”要區(qū)分。
“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”：最簡(jiǎn)單的題目，需要的就是對(duì)照理解，往往一個(gè)選項(xiàng)就對(duì)照文中一個(gè)點(diǎn)。
“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”：較難的題目，往往一個(gè)選項(xiàng)就對(duì)照文中一個(gè)段落或者幾個(gè)點(diǎn)，除了對(duì)照理解，還要概括分析。
“分析和推測(cè)(推斷)”：主要考查邏輯關(guān)系，注意無(wú)中生有和因果適當(dāng)。
(3)根據(jù)勾畫(huà)的關(guān)鍵詞，將選項(xiàng)逐一在文中鎖定對(duì)應(yīng)的信息源區(qū)域。需要注意的是一些題目會(huì)出現(xiàn)一個(gè)選項(xiàng)在文中有多個(gè)對(duì)應(yīng)的信息源區(qū)域。
(4)勾畫(huà)找到的對(duì)應(yīng)文字，尤其注意文中對(duì)應(yīng)文字至少是一個(gè)完整的句子。然后作比對(duì)，圈點(diǎn)相異處，然后仔細(xì)辨析。(勾畫(huà)圈點(diǎn)的文字要在旁邊標(biāo)上題號(hào)和選項(xiàng)番號(hào))
(5)注意如下詞語(yǔ)和說(shuō)法：
A表示范圍、程度的詞語(yǔ)：全部、都、一些、部分、相關(guān)、所有、人人、每個(gè)、必須、一定、嚴(yán)重、非常、可能、似乎……
B表示時(shí)間、空間的詞語(yǔ)：已經(jīng)、將要、正在、完成、結(jié)束、成功……
C表示指代的詞語(yǔ)：之、其、這、那、這些、那些、此、哪……
D表示肯定、否定的詞語(yǔ)：沒(méi)有、無(wú)、無(wú)非、拒絕、妨礙、防止、肯定……
E表示各種邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)：因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系。
(6)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤類(lèi)型識(shí)記：
A答非所問(wèn)(不需要回到原文)
B張冠李戴，表述A的內(nèi)容說(shuō)到B頭上。
C無(wú)中生有(缺乏根據(jù))，選項(xiàng)內(nèi)容在原文中無(wú)依據(jù)。
D偷換概念，和張冠李戴類(lèi)似，但這里更多指向結(jié)果。
E以偏概全，局部、部分代替了整體。
F混淆時(shí)態(tài)(時(shí)空穿越或?qū)⑷蛔円讶?，將要發(fā)生的說(shuō)成已經(jīng)發(fā)生。
G或然變必然，可能發(fā)生說(shuō)成必定發(fā)生。
H因果錯(cuò)亂，沒(méi)有因果關(guān)系的說(shuō)成因果關(guān)系。
I混淆是非(否定不當(dāng))，故意對(duì)原文信息反說(shuō)，正確的說(shuō)錯(cuò)，錯(cuò)誤的說(shuō)對(duì)。
J指代有誤，對(duì)文中某處的代詞的指代表述錯(cuò)誤。
3、做題的兩個(gè)意識(shí)
(1)整體閱讀整體把握的意識(shí)。拒絕不讀文章直接做題。
(2)語(yǔ)段和完整語(yǔ)句的意識(shí)。
二、文言文閱讀（25分鐘，閱讀13分鐘，做題12分鐘）
1、瀏覽文章后，看第6題（關(guān)于內(nèi)容的選擇題） ，然后讀文章，弄清楚人物、人物之間的關(guān)系，理解文章基本內(nèi)容——人物關(guān)系與相關(guān)事件。
2、依次瀏覽題目（包括翻譯） ，并將各題在文中對(duì)應(yīng)處勾畫(huà)出來(lái)。再讀文章，思考這些問(wèn)題點(diǎn)涉及的人與事。
3、弄懂文章內(nèi)容之后再按照如下順序做題：
(1)先做第6題，即關(guān)于文章內(nèi)容理解的選擇題。方法同小閱讀。
(2)接著做第4、5題。做題必須將問(wèn)題帶回原文中，在語(yǔ)境中思考。實(shí)詞理解也罷，斷句也罷，都要對(duì)語(yǔ)句做內(nèi)容拍掘和語(yǔ)法的分析。
其中斷句題，要注意斷句的一些基本方法：
A語(yǔ)感斷句法，根據(jù)對(duì)語(yǔ)句意思的理解，用語(yǔ)感斷句。
B虛詞標(biāo)志法，蓋、夫、至若等常常在句首;乎、哉、矣、也等常常在句尾。
C句式斷句法，“……者……也”式判斷句，“者”后斷句;問(wèn)答式的語(yǔ)句，在問(wèn)答之間停頓。
D表示時(shí)間地點(diǎn)的狀語(yǔ)，若在句首，狀語(yǔ)后可以停頓。
E語(yǔ)法斷句法，除去上述四種情況，一般需要停頓的部分，是一個(gè)語(yǔ)法意義上的句子，我們應(yīng)該找到這個(gè)句子的主干成分主語(yǔ)和謂語(yǔ)，由于主語(yǔ)可能承前省略，故一定要補(bǔ)充出來(lái)再找到相應(yīng)的謂語(yǔ)動(dòng)詞，如果不能找到謂語(yǔ)動(dòng)詞，這個(gè)部分就不能停頓。
(3)最后做翻譯題。其基本方法如下：
A將句子帶回原文，找到恰切的語(yǔ)境，理解這個(gè)句子大致講什么內(nèi)容，表達(dá)什么意思。
B勾畫(huà)空賀晌出這個(gè)句子中的名詞(含代詞與名詞性短語(yǔ))和動(dòng)詞(含動(dòng)詞性短語(yǔ))，尤其是特殊名詞，如人名、地名、官職名等(這些不需要翻譯)。理清句子中的人物關(guān)系和相關(guān)事件。
C注意句子的特殊句式和句子中的固定結(jié)構(gòu)和短語(yǔ)。
D在試卷上將每個(gè)詞語(yǔ)逐一翻譯，連起來(lái)讀一讀，在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充省略的成分，調(diào)整語(yǔ)序，再讀，勾畫(huà)出疑惑處。注意要有“文言意識(shí)”，對(duì)于難解的實(shí)詞盡量聯(lián)想相關(guān)成語(yǔ)，不要輕易用該詞的現(xiàn)代漢語(yǔ)意思。
E對(duì)疑惑處，根據(jù)句子意思和上下文語(yǔ)境推測(cè)正確的含義。這個(gè)辦法也適用于實(shí)詞理解題。將答案謄寫(xiě)在答題卷上。
三、古詩(shī)鑒賞（12分鐘）
1、讀懂詩(shī)歌
(1)用關(guān)注“標(biāo)題、意象、注釋、情思語(yǔ)、即時(shí)詩(shī)人”的辦法讀詩(shī)歌，并快速判明詩(shī)歌類(lèi)別——寫(xiě)景或者寫(xiě)物或者寫(xiě)人，根據(jù)相應(yīng)類(lèi)別詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行解讀。
(2)關(guān)注詩(shī)歌的藝術(shù)手法(內(nèi)容上的描寫(xiě)手法、主題上的抒情手法、語(yǔ)言上的修辭手法和結(jié)構(gòu)上的結(jié)構(gòu)手法)
2、審讀問(wèn)題
(1)勾畫(huà)題干(問(wèn)題要求的——概括、分析、簡(jiǎn)析、賞析，問(wèn)題范圍——全詩(shī)、第幾聯(lián)、上片等等，問(wèn)題對(duì)象——情感、意境、形象、藝術(shù)手法等等)，明確問(wèn)題要求。
(2)根據(jù)問(wèn)題要求和對(duì)象，弄清楚題型，按照題型的基本模式與步驟組織答案素材。
3、科學(xué)答題
(1)按照題型與相應(yīng)步驟答題。
(2)一般，題目問(wèn)什么先答什么，先問(wèn)什么先答什么。
(3)注意使用術(shù)語(yǔ)，每一點(diǎn)均先觀(guān)點(diǎn)后闡釋。
(4)分點(diǎn)作答，分條陳述。合并相同點(diǎn)。
(5)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不寫(xiě)可有可無(wú)的字詞句。
4、詩(shī)歌鑒賞相關(guān)知識(shí)體系。
(1)詩(shī)歌類(lèi)別
A、借景抒情類(lèi)
景即畫(huà)面是主要內(nèi)容，由一組意象構(gòu)成畫(huà)面。抓畫(huà)面的命名與特點(diǎn)，注重景的描寫(xiě)(描寫(xiě)的角度、順序、描寫(xiě)手法【直接與間接】、修辭手法)，景表現(xiàn)出的情感。
B、托物言志類(lèi)
物，一個(gè)或者詩(shī)歌中的主要的核心的意象，以象征手法來(lái)借物表達(dá)人的志趣精神等。抓物的特點(diǎn)(外在與內(nèi)在——內(nèi)在由外在特點(diǎn)、環(huán)境特點(diǎn)共同作用產(chǎn)生)，注重物的描寫(xiě)(描寫(xiě)的角度、描寫(xiě)手法——直接與間接尤其是間接、修辭手法)，物象征的人的志趣精神與品質(zhì)。
C、寫(xiě)人抒情類(lèi)
人，詩(shī)歌中的抒情主人公、作者著力塑造的形象。抓人的即時(shí)處境、即時(shí)身份地位(如主人還是客人、送別者還是離別者)和人物關(guān)系，注重對(duì)人的描寫(xiě)(描寫(xiě)的手法——直接如動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等等，間接如襯托等)，人物的追求與情思即作者要表達(dá)的主題。
(2)藝術(shù)手法
A描寫(xiě)手法(關(guān)涉內(nèi)容或者詩(shī)歌的形象)
分為直接和間接描寫(xiě)
直接描寫(xiě)：a寫(xiě)人：語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、表情、肖像、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。b寫(xiě)物：動(dòng)作、情態(tài)、繪聲繪色繪形、描摹、勾勒等。c寫(xiě)景：繪聲繪色繪形、濃墨重彩、描摹、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想、想象。d共有：渲染、對(duì)比、大筆勾勒、工筆細(xì)描等等。
間接描寫(xiě)：烘托(主要是寫(xiě)人寫(xiě)物)、襯托(反面則為反襯，反襯——以動(dòng)襯靜、以聲襯寂、以明襯暗等等)、象征、以虛寫(xiě)實(shí)、以實(shí)寫(xiě)虛……
寫(xiě)景還需要注意描寫(xiě)的角度與順序。角度：時(shí)空角度、五覺(jué)(視聽(tīng)嗅味觸)角度。順序：時(shí)空順序、邏輯順序。
B抒情手法(關(guān)涉詩(shī)歌的'主題)
分為直接抒情與間接抒情
直接抒情：直抒胸臆。
間接抒情：借景抒情、托物言志、寫(xiě)人抒情(敘事抒情)、用典抒情、借古抒懷、借古諷今等。其中借景抒情可以細(xì)分為：觸景抒情、即景抒情詩(shī)、寓情于景、借景抒情等。當(dāng)詩(shī)歌結(jié)尾句子為寫(xiě)景的，則稱(chēng)為“以景結(jié)情”。
另外有“從對(duì)方著筆”——曲筆。如，本來(lái)想表達(dá)自己思念對(duì)方，卻不寫(xiě)自己，反而想象對(duì)方正在思念自己。
C修辭【手法】(關(guān)涉詩(shī)歌的語(yǔ)言)
語(yǔ)音修辭：押韻、平仄、節(jié)奏。
詞語(yǔ)修辭：字詞的妙用。煉字型題。
句式修辭：整散句、長(zhǎng)短句(詩(shī)歌中不考慮句式)
修辭手法：比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)……
特別提醒：在題目中問(wèn)到“表現(xiàn)手法”則包括描寫(xiě)手法、修辭手法、抒情手法。問(wèn)到寫(xiě)景(描寫(xiě)的)手法，則包括描寫(xiě)手法和修辭手法。
D結(jié)構(gòu)手法(關(guān)涉詩(shī)歌的結(jié)構(gòu))
律詩(shī)：四聯(lián)分別為“起承轉(zhuǎn)合”。
弄清楚“起承轉(zhuǎn)合”各聯(lián)的作用。起：照應(yīng)標(biāo)題，引出吟詠對(duì)象，引起下聯(lián)的描述。承：承接首聯(lián)，對(duì)引出的對(duì)象進(jìn)行描寫(xiě)。轉(zhuǎn)：由上聯(lián)的描寫(xiě)“轉(zhuǎn)”，或轉(zhuǎn)入抒情言志，或轉(zhuǎn)入別的內(nèi)容的描述，或轉(zhuǎn)換角度對(duì)對(duì)象進(jìn)行描述。合：呼應(yīng)開(kāi)頭收束全詩(shī)，卒章顯志。
詞(曲)(上下兩片)。
上片開(kāi)頭句：起句，作用同律詩(shī)的“起”。下片開(kāi)頭(偶有上片結(jié)尾)句：過(guò)片，作用同律詩(shī)的“轉(zhuǎn)”。下片尾句：結(jié)句。作用同律詩(shī)的“合”。
特別提醒：在面對(duì)寫(xiě)景詩(shī)中描寫(xiě)手法(或者表現(xiàn)手法)判斷不準(zhǔn)確的時(shí)候，可以從景的構(gòu)成要素出發(fā)思考。
A線(xiàn)條——形狀、形態(tài)——摹形、繪形\\\視覺(jué)
B顏色——色彩、色調(diào)——繪色\\\視覺(jué)
C光線(xiàn)——明暗、色調(diào)——(明暗)對(duì)比與反襯\\\視覺(jué)
D聲音——聲寂、動(dòng)靜——?jiǎng)屿o結(jié)合(反襯)\\\聽(tīng)覺(jué)
E氣味——芬芳、氣息——嗅覺(jué)
上述可能結(jié)合，出現(xiàn)——視聽(tīng)結(jié)合、視聽(tīng)嗅結(jié)合。
F現(xiàn)實(shí)(眼前)——寫(xiě)實(shí)\\\\\\想象聯(lián)想(如夢(mèng)境)——寫(xiě)虛=====虛實(shí)結(jié)合(以實(shí)寫(xiě)虛、以虛寫(xiě)實(shí))
(3)基本題型
A關(guān)于如何表現(xiàn)對(duì)象特點(diǎn)。(賞析描寫(xiě)手法題相同)
a描寫(xiě)手法(含描寫(xiě)角度)+修辭手法，舉例證明。
b這些手法如何生動(dòng)形象地表現(xiàn)出對(duì)象的何特點(diǎn)。
c表達(dá)的情思。
B某字運(yùn)用巧妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析其妙處(煉字型)
a首先解釋該字在詩(shī)句中的意思，有修辭手法或者活用一并說(shuō)明。
b將意思帶入詩(shī)句描述詩(shī)句的內(nèi)容(如景——畫(huà)面、物的形象)。
c該字在表情達(dá)意上甚至結(jié)構(gòu)上的作用。
C賞析某一聯(lián)詩(shī)句。
兩個(gè)前提與意識(shí)：一是這首詩(shī)的類(lèi)別——寫(xiě)景、寫(xiě)物、寫(xiě)人還是別的。二是這一聯(lián)的語(yǔ)言性質(zhì)——描寫(xiě)、描寫(xiě)結(jié)合抒情還是抒情……下面以描寫(xiě)景物為例：
a指出描寫(xiě)的辦法——描寫(xiě)的角度【甚至包括順序】(時(shí)空角度與五覺(jué)即視聽(tīng)嗅味觸的角度)、描寫(xiě)手法(直接與間接)、描寫(xiě)的語(yǔ)言(詞語(yǔ)和修辭手法)，并舉例闡釋說(shuō)明。
b運(yùn)用這些手法如何表現(xiàn)或者突出什么畫(huà)面的什么特點(diǎn)。
c借助這個(gè)畫(huà)面，表達(dá)詩(shī)人何種情思或者心境。
D詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些情感(或者詩(shī)歌情感很復(fù)雜)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。
a總說(shuō)有哪幾種情感。
b分點(diǎn)逐一闡釋這些情感，注意每一種情感成為一小點(diǎn)，都是先觀(guān)點(diǎn)后闡釋(闡釋即這種情感在詩(shī)歌中是哪一句或者哪幾句表達(dá)出來(lái)的)。
E人物形象(詩(shī)人形象或者抒情主人公形象)
a先抓人的即時(shí)處境、即時(shí)身份地位(如主人還是客人、送別者還是離別者)和人物關(guān)系，來(lái)確定人物的身份地位，答題時(shí)，就答人物的身份地位與人物的特點(diǎn)(內(nèi)在的，近似于與傳記中人物內(nèi)在特點(diǎn)的分類(lèi)方法)。
b分點(diǎn)逐一闡釋這些特點(diǎn)，每一種特點(diǎn)成為一小點(diǎn)，都是先觀(guān)點(diǎn)后闡釋(闡釋即這種特點(diǎn)在詩(shī)歌中是哪一句或者哪幾句或者哪個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)出來(lái)的)。
C借助這個(gè)形象，表達(dá)了什么樣的情感。
特別提醒： 情感的一情兩面(以思鄉(xiāng)為例)：內(nèi)在——對(duì)故鄉(xiāng)的思念，外在——獨(dú)處異鄉(xiāng)的孤寂。
四、默寫(xiě)（3分鐘）
1、考綱規(guī)定64篇（點(diǎn)擊查看：新課標(biāo)全國(guó)卷高考古詩(shī)文背誦64篇） ，要能逐一過(guò)關(guān)，后期注意做練習(xí)。
2、注意審題 ，題干上的提示語(yǔ)往往涉及句中詞語(yǔ)與內(nèi)容。
3、書(shū)寫(xiě)工整 、字跡清楚、一筆一畫(huà)交代清楚。
4、注意異體字 、通假字、同義異形詞的寫(xiě)法。
選做題： 第三、四題(或者第11、12題)注意事項(xiàng)與原則：
1、切記填涂所選題目番號(hào)(小題番號(hào)——11或者12).
2、選題原則：(1)自己擅長(zhǎng)的文本類(lèi)別，(2)主觀(guān)題題型典型、難度較小的。最好先瀏覽主觀(guān)題，比較其難易，再做選擇。
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )(4分)
A、佝僂( gōu) 佇立(zhù) 深邃(suì)強(qiáng)聒不舍(guō)
B、隕落(yǔn) 睿智(ruì) 靈柩(jiù)恪盡職守(gè)
C、繁衍(yǎn) 訴訟(sng) 剎那(shà)一抔黃土(páu)
D、扶掖(yè)褻瀆(xiè) 駢進(jìn)(bìng) 睿智(ruì)
2.依次填入下面這段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(4分)
我愛(ài)真誠(chéng)，愛(ài)它如驛外斷橋邊竹籬般 ;愛(ài)它如小橋流水般 ;愛(ài)它如梅蘭竹菊般 ;愛(ài)它如蘭亭序般率真;愛(ài)它如高山流水般 ;愛(ài)它如飛檐回廊般玲瓏……
A.淡泊 清靜 高潔 激越 B.高潔 激越 淡泊 清靜
C.清靜 淡泊 高潔 激越 D.激越 高潔 清靜 淡泊
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )(4分)
A、他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極(比喻達(dá)到頂峰)的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。
B、不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過(guò)去，惱羞成怒(因羞愧到了極點(diǎn)而發(fā)怒)的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。
C、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那句話(huà)斷章取義(意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句)造出來(lái)的。
D、上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無(wú)與倫比(沒(méi)有比得上的)的美和更偉大的力量，其中還含有一種新的東西。
4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) (4分)
A.筆記本電腦顯示了快捷、穩(wěn)定、方便而成為奧運(yùn)新聞報(bào)道的重要。
B.事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折。
C.通過(guò)收看專(zhuān)題片，使我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)要與動(dòng)物和諧共處。
D.今年學(xué)校取得巨大成就的原因是全校師生共同努力的結(jié)果。
5、下列關(guān)于文學(xué)名著的介紹，不完全正確的一項(xiàng)是(2分)( )
A、法規(guī)作家羅曼?羅蘭在《貝多芬傳》中，突出表現(xiàn)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神。
B、老舍的《駱駝祥子》為我們真實(shí)地描繪了北平城里一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)，有力地揭穿了舊社會(huì)把人異化成鬼的罪行。
C、我們是聽(tīng)著《水滸傳》的故事長(zhǎng)大的：魯智、深倒拔楊柳、武松風(fēng)雪山神廟、吳用智取剩辰綱……深深地印在我們的腦海里。
D、丹尼爾?笛福創(chuàng)作的《魯瀕遜漂流記》告訴我們：在遇到困難時(shí)，必須用頑強(qiáng)的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦與悲觀(guān)。
6.對(duì)下列詩(shī)文理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.《天凈沙?秋思》前三句把九種不同的景物有機(jī)地連綴在一起，構(gòu)成了一副蕭瑟蒼涼的秋景圖。
B.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中極寫(xiě)洞庭湖的氣勢(shì)雄壯的句子是“八月湖水平，涵虛混太清”。
C.陶淵明在《五柳先生傳》中引用黔婁之妻的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”一語(yǔ)，表明了自己高潔的志趣和人格。
D.杜牧在《赤壁》中用“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，以小見(jiàn)大，從反面昌畝評(píng)論和迅滲赤壁之戰(zhàn)。
7.語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(3分)
A.他抱著七、八本書(shū)急匆匆地走了進(jìn)來(lái)。
B.什么地方什么條件下可以找到什么樣的銀杏樹(shù)?他了如指掌。
C.屈原、李白、杜甫等……，像一顆顆寶石，鑲嵌在中華民族的史冊(cè)上。
D.我心中閃過(guò)一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了愛(ài)。”
二、說(shuō)明文閱讀(每小題2分，共8分)
你的體重，它們決定
①如果你曾經(jīng)與肥胖斗爭(zhēng)過(guò)，你應(yīng)該很清喚脊楚這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于：節(jié)食、鍛煉、遺傳基因。道理很簡(jiǎn)單，你吃得越多，動(dòng)得越少，就會(huì)越胖。在這個(gè)方程式上，個(gè)人的基因起著關(guān)鍵的作用。隨著研究的不斷深入，現(xiàn)在第四個(gè)因素日益引起研究人員的關(guān)注，盡管它們一直處于被忽略的狀態(tài)：你的腸內(nèi)細(xì)菌。
②它們的學(xué)名是：腸道微生物群落。這群微小細(xì)菌以上千億兆的數(shù)量居住在人類(lèi)的腸道中，它們很大部分的成員是厭氧菌---可以在缺氧的情況下存活。
③這群微生物的作用之一就是調(diào)節(jié)人體從食物中吸收的卡路里并存儲(chǔ)脂肪，換言之，它們能夠調(diào)節(jié)人的體重。研究人員發(fā)現(xiàn)：這些腸道微生物的種類(lèi)和數(shù)量平衡與否，是決定人體肥胖或苗條的關(guān)鍵。因此，通過(guò)調(diào)節(jié)微生物群落的數(shù)量可以改變?nèi)说捏w重。
④通過(guò)對(duì)老鼠的研究表明，體型肥大者和體型消瘦者的腸道內(nèi)細(xì)菌種類(lèi)和數(shù)量差異明顯。肥胖老鼠體內(nèi)的厚壁茵類(lèi)群數(shù)量比擬桿菌要高得多。在體重正常的老鼠體內(nèi)，情況則正好相反。人體內(nèi)的茵群雖然種類(lèi)繁多，但是其中90%都屬于兩大類(lèi)菌群---厚壁類(lèi)群和擬桿菌。厚壁菌類(lèi)群能夠?qū)е路逝郑鴶M桿菌能夠分解人體本身無(wú)法消化的多糖如纖維素等，它們?cè)谙蛉梭w提供營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)也為自己和腸道中的其他細(xì)菌獲得食物。
⑤人類(lèi)的日常食譜是如何影響腸道菌類(lèi)的數(shù)量和種類(lèi)的?研究人員用不同種類(lèi)的食譜喂養(yǎng)老鼠，其中一種是典型的西方食譜，食物中的脂肪和糖含量較高。"享用"西式大餐后的小老鼠們往往體重增加：其腸道中的厚壁菌類(lèi)群較多，而擬桿菌較少。而另一組喂食低脂低糖的老鼠腸道中的厚壁菌類(lèi)群較少，擬桿菌較多，這些小老鼠大多體重下降。
⑥目前還不能肯定腸道中菌群的變化和體重的變化兩者之間誰(shuí)為因誰(shuí)為果，但是上述研究的發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們判斷你的體質(zhì)是否容易肥胖。實(shí)驗(yàn)表明，通過(guò)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)可以改變腸道內(nèi)細(xì)菌群的種類(lèi)和數(shù)量，更好地消化新食物從而改變體重。以小老鼠為例，把長(zhǎng)期食用低脂的小老鼠食譜變成高脂的西式飲食，那么在不到一天的時(shí)間內(nèi)，這些小老鼠腸道內(nèi)的厚壁菌數(shù)量會(huì)大幅增加。而在以往的研究中，厚壁菌對(duì)腸道吸收的影響往往被科研人員所忽視。
⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)有助于研究人員最終對(duì)茵類(lèi)進(jìn)行標(biāo)示，從而撰寫(xiě)出影響身體肥瘦類(lèi)型的腸道菌類(lèi)食譜。這樣可以幫助人們對(duì)自己的身體所攝取的卡路里進(jìn)行檢測(cè)或控制。
(作者：林恩，摘自《青年丈摘》2010年第8期，有改動(dòng))
8.本文的說(shuō)明對(duì)象是( )
A.身體肥瘦類(lèi)型 B.遺傳基因
C.腸道微生物群落 D.日常食譜
9.對(duì)第④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是( )
A.列數(shù)字 分類(lèi)別 B.分類(lèi)別 作比較
C.列數(shù)字 下定義 D.作比較 打比方
10.根據(jù)文意，下列關(guān)于導(dǎo)致人體肥胖的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.在遺傳基因的影響下，吃得越多，動(dòng)得越少，人就容易肥胖。
B.腸道微生物的種類(lèi)趨于平衡狀態(tài)時(shí)，人就容易肥胖。
C. 人體內(nèi)的`厚壁菌類(lèi)群數(shù)量比擬桿菌高得多時(shí)，人就容易肥胖。
D.食物中的脂肪和糖含量較高，若長(zhǎng)時(shí)間食用，人就容易肥胖。
11.下列表述與本文內(nèi)容完全一致的一項(xiàng)是( )
A. 研究人員發(fā)現(xiàn)，通過(guò)調(diào)節(jié)微生物群落的種類(lèi)和數(shù)量可以改變?nèi)说捏w重。
B. 腸道微生物群落的作用就是調(diào)節(jié)人體從食物中吸收的卡路里并存儲(chǔ)脂肪。
C.實(shí)驗(yàn)表明，體重增加的小老鼠腸道中的厚壁菌類(lèi)群較少，而擬桿菌較多。體重下降的小老鼠腸道中的厚壁菌類(lèi)群較多，而擬桿菌較少。
D.研究結(jié)果已經(jīng)能夠肯定腸道中菌群的變化和體重的變化兩者誰(shuí)為因誰(shuí)為果。
三、漫畫(huà)題
12.仔細(xì)觀(guān)察漫畫(huà)《生產(chǎn)動(dòng)員會(huì)》，漫畫(huà)的含義。(2分)
答：
四.古詩(shī)默寫(xiě)10分
①《詠梅》中寫(xiě)出“梅”高潔堅(jiān)貞品質(zhì)的句子， 。
②《商山早行》作者寫(xiě)出作者思鄉(xiāng)句子 ， 。
③《陳涉世家》中，表現(xiàn)陳勝遠(yuǎn)大志向句子。
④《觀(guān)刈麥》中寫(xiě)出炎炎赤日下，勞動(dòng)人民辛苦勞作的句子 。
⑤子曰:“ ，可以為師矣。” (《論語(yǔ)?為政》)
⑥ ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 (王維《使至塞上》)
⑦ ，一覽眾山小。 (杜甫《望岳》)
⑧ ，淺草才能沒(méi)馬蹄。 (自居易《錢(qián)塘湖春行》)
⑨談笑有鴻儒， 。 (劉禹錫《陋室銘》)
⑩春蠶到死絲方盡， 。 (李商隱《無(wú)題》)
五、閱讀下面文言文，完成15-19題(12分)
唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存著，徒以有先生也。”
14.解釋下面句子中的加點(diǎn)詞(2分)
安陵君其許寡人 其：
以五百里之地易早安陵 易：
豈直五百里哉 直：
長(zhǎng)跪而謝之 謝：
15.請(qǐng)?jiān)谖恼吕镎页霰憩F(xiàn)秦王玩弄伎倆，裝出一副施恩加惠面孔的句子和他驕橫無(wú)理、盛氣凌人的句子，并將其抄寫(xiě)下來(lái)。(2分)
16.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)
(1)安陵君因使唐雎使于秦。
(2)懷怒未發(fā)，休祲降于天。
17.簡(jiǎn)析劃線(xiàn)句子在文中的表達(dá)作用。(2分)
18.請(qǐng)結(jié)合上下文仔細(xì)揣摩分析“公亦嘗聞天子之怒乎?”這句話(huà)，寫(xiě)出該句話(huà)的“潛臺(tái)詞”。(2分)
六、閱讀下面短文，完成15——18題。(14分)
現(xiàn)代人需常存敬畏之心
①近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人類(lèi)在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。
③中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛(ài)人的觀(guān)念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。
④如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。
⑤如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
⑥近年來(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然。
⑦總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。
(選自2008年11月4 日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))
19.閱讀全文，作者要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)是什么?(3分)
20.文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用?(3分)
21.缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一創(chuàng)并其危害。(5分)
22..閱讀下面材料.結(jié)合本文內(nèi)容.寫(xiě)出你從中得出的結(jié)淪。(3分)
材料一：人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美，要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)_工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。
(節(jié)選自人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》)
參考答案
答案1.A2.C3.B 4B 5.C 6B 7.D二、答案8、C 9、A
10、B (肥胖者體內(nèi)的厚壁菌類(lèi)群數(shù)量比擬桿菌要高得多，并不平衡。)
11、A (B項(xiàng)原文為“作用之一”，表述不嚴(yán)謹(jǐn)。C項(xiàng)的內(nèi)容顛倒了，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。D項(xiàng)原文為“目前還不能肯定”兩者誰(shuí)為因誰(shuí)為果。)
答案：12.示例：有些人在生活中片面追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽略環(huán)保與安全。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(2分)體現(xiàn)漫畫(huà)含義1分，清楚準(zhǔn)確地表述1分。答案14.(2分)加重語(yǔ)氣的助詞(可譯為恐怕、大概、一定要)交換 只(僅僅) 道歉
15.(1分)“寡人以五百里之地易安陵”或“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君”“安陵君不聽(tīng)寡人言，何也，輕寡人與?”
16.(4分)(1)安陵君于是就派唐雎出使秦國(guó)。(兩個(gè)“使”1分、翻譯通順1分)(2)
(2)胸懷憤怒尚未發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了預(yù)示吉兇的征兆。(“休祲”1分，翻譯通順1分)
17.(2分)用反問(wèn)激怒秦王，揭穿秦王的，維護(hù)本國(guó)國(guó)土的尊嚴(yán)。
18.(2分)你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話(huà)我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。
答案19.現(xiàn)代人需常存敬畏之心。(3分)
20..證明“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀(guān)點(diǎn)。(3分)
21..示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。
示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。
(舉例子2分，談危害2分，表述l分。言之有理即可。共5分)
22.大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)的智慧，人要對(duì)自然存有敬畏之心。(3分)
