物理哲學(xué)？哲學(xué)是世界觀和方法論的集合。物理是一種具體科學(xué)。哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)。如我國(guó)古代哲學(xué)有金木水火土之說(shuō)，其他國(guó)家有水火土風(fēng)（氣）的哲學(xué)思想。那么，他們認(rèn)識(shí)世界的具體科學(xué)（如醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等）都是圍繞這一哲學(xué)思想展開(kāi)的。那么，物理哲學(xué)？一起來(lái)了解一下吧。
區(qū)別太多了，哲學(xué)不僅僅磨穗與物理學(xué)有區(qū)別和聯(lián)系，它與悄游乎其他所有學(xué)科都有聯(lián)系啟悉和區(qū)別，并且，哲學(xué)是所有學(xué)科之母。
科學(xué)分為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)分為物理、化芹毀畢學(xué)等學(xué)科，而社會(huì)科學(xué)分為文學(xué)與藝術(shù)。但哲學(xué)是研究自余爛然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的思維過(guò)程以及原理的學(xué)科，他獨(dú)立于科學(xué)之外，但有與科學(xué)有一定聯(lián)系的學(xué)科。愛(ài)嫌芹因斯坦的相對(duì)論就是從哲學(xué)的角度來(lái)揭示物理定理之間的內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系和非規(guī)律性聯(lián)系，是哲學(xué)思想向物理學(xué)延伸的最好例證。所以說(shuō)他們即是哲學(xué)家，有時(shí)物理學(xué)家，只有從哲學(xué)角度來(lái)宏觀地看物理，才能獲得最本質(zhì)的東西。
物理學(xué)與哲學(xué)可以說(shuō)是同系一個(gè)源頭,只不過(guò)隨著物理學(xué)和哲學(xué)扒兆的發(fā)展,各自都構(gòu)建了自己獨(dú)立的學(xué)科體系,才有了物理學(xué)與哲學(xué)的分科.早期的物悔陵理學(xué)起源于哲學(xué),也就是說(shuō)物碧此戚理學(xué)是在哲學(xué)的基礎(chǔ)之上派生而演變、發(fā)展起來(lái)
一滾基個(gè)人在玩游戲 一個(gè)配漏人卻編程
兩者不分高下只是范圍不同
哲學(xué)脫培備爛離了外部世界 可以 但是沒(méi)有什么用 因?yàn)槟銦o(wú)法理解了
物理需要哲學(xué)引導(dǎo)但是不能過(guò)分 可以去看看中科大的故事
物理學(xué)在自然界中是物質(zhì)變化過(guò)程中論侍叢證的一門主要的學(xué)科，物理學(xué)的檢驗(yàn)與論證定格在于固定漸進(jìn)式、平行推進(jìn)式、力學(xué)與能量的順變進(jìn)行式，當(dāng)時(shí)間與空間發(fā)生改變時(shí)物理學(xué)理論出現(xiàn)了誤差（原因是物質(zhì)永遠(yuǎn)存在、不斷地受外因的因素變化的影響），因此“愛(ài)因斯坦”為了其理論的較正確實(shí)用性而運(yùn)用了哲學(xué)辨證原理的相對(duì)性加于論證，這也是這百十年來(lái)的“相對(duì)論”對(duì)物理學(xué)和其它學(xué)科的偉人貢獻(xiàn)。
哲學(xué)倫理應(yīng)該是自然界中的物質(zhì)變化過(guò)程的真實(shí)的總體概括和巧妙地將復(fù)雜化解為簡(jiǎn)便的時(shí)空事與物的變化過(guò)程的局部總結(jié)的論證。
目前就地球上的自然界中物質(zhì)的變化過(guò)程的規(guī)律性大多為物理學(xué)方面的檢驗(yàn)和證實(shí)的部份物質(zhì)，使到一部份物理學(xué)家以為物質(zhì)的所有的變化就是這樣，這實(shí)際是還不夠的，是局項(xiàng)于某個(gè)部份而以，很多大部份受多種因素的影響以改變了，就如化學(xué)科類一樣更是個(gè)性化和局部化的問(wèn)題，論理整個(gè)物質(zhì)的變化過(guò)程是需要哲學(xué)的論理，到目前為止人類研究物理學(xué)是走了很多的彎路，灰費(fèi)了很多很多的人力智慧和物質(zhì)的資源，就是缺乏一點(diǎn)哲學(xué)理論去引導(dǎo)。
這是為什么呢？
當(dāng)然目前的哲學(xué)理論存在有含糊性，特別是中國(guó)的哲學(xué)界更是如是，前段時(shí)間國(guó)人的哲學(xué)的學(xué)習(xí)以西方為基準(zhǔn)，才當(dāng)然是好，但往往是不夠的，學(xué)習(xí)國(guó)有的哲學(xué)更為全面性，如若二者的結(jié)合再去研究不是更多嗎？
有些人認(rèn)為不能合為一體而談，這是錯(cuò)誤的，任何在地球上的事物都可以合為一論，也是地球上的自然界的哲學(xué)一統(tǒng)所在，放棄對(duì)立性的一面私索才會(huì)有更新更好的哲學(xué)辨證，愿中國(guó)唯手的哲學(xué)理論有新發(fā)現(xiàn)、新辯證的理論站在世界的面前不斷地進(jìn)化。
以上就是物理哲學(xué)的全部?jī)?nèi)容，物理學(xué)與哲學(xué)可以說(shuō)是同系一個(gè)源頭,只不過(guò)隨著物理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展,各自都構(gòu)建了自己獨(dú)立的學(xué)科體系,才有了物理學(xué)與哲學(xué)的分科.早期的物理學(xué)起源于哲學(xué),也就是說(shuō)物理學(xué)是在哲學(xué)的基礎(chǔ)之上派生而演變、。
