目錄四大名著順口溜 四大名著必背口訣 孫悟空和白骨精親吻 孫悟空真實身份嚇死你 孫悟空的母親原來是她
我國的四大名著分別是：《三國演義》《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》
1、《三國演義》
根據(jù)三國時期的史實和民間傳說創(chuàng)作而成的優(yōu)秀歷史。它的內容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認識價值。故事遠起漢靈帝年間劉、關、張?zhí)覉@結義，描述了東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風云的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級內部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐備陪和丑惡。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，所謂“十八路”諸候聯(lián)軍征討董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗號，干的是勾心斗角、爾虞我詐的勾當，各懷心復事，都企圖稱王稱霸。
2、《紅樓夢》
紅樓夢，又名石頭記是我國古時候的一部章回體長篇，也是我國的四大名著之一，是清朝作家曹雪芹所寫的，主要以富貴塵差公子賈寶玉的視角簡述了四大家族賈、史、王、薛的興衰。
3、《西游記》
《西游記》是中國四大名著之一，由吳承恩編著。書中講述了唐僧在神通廣大、會七十二變武藝的孫悟空以及好吃懶做但力氣仿兄蠢滿身的豬八戒和誠厚老實、忠心耿耿的沙悟凈的保護下，師徒四人一路降妖伏魔，歷經九九八十一難取經的故事。
4、《水滸傳》
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的，北宋末年朝廷局勢動蕩不安，高俅把持朝政，皇帝醉生夢死，此時江湖上一群鐵血男兒，或被朝廷逼得走投無路，或者不滿朝廷腐敗黑暗，總之紛紛在梁山水泊聚義，以兄弟相稱。
1、《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。元末明初家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義。
2、《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難)，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經的故事。
3、《水滸傳》是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作仿皮品之一。
4、《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇。早期僅有沖大族前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元搜集到后四十回殘稿，邀請高散弊鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
三國演義：元末明初，山西人羅貫中著，原名《三國志通俗演義》，七分實，三分虛構，其中如“借東風”、“草船借箭”“三氣周瑜”以及所謂四大美女的“貂禪”均為虛構。
西游記：明，淮安人吳承恩著，主要記述齊天大桐雹沒怪孫悟空大鬧天宮，被囚五行山，后皈依佛祖，與豬八戒、沙僧保唐三藏西天局納取經，歷經重重險阻，后取經成功的故事。
水滸傳：施耐庵著，興化人，記敘梁山108將反抗北宋殘暴統(tǒng)治，逼上梁山，替天行道及最終走投降主義路線而失敗的肆渣故事。
紅樓夢：又名石頭記，前八十回為曹雪芹著，后四十回為高鶚著，以賈寶玉、林黛玉的愛情的悲歡離合為主線，記述了以賈家為首的“賈史王薛”四大家族由成而轉衰的故事。
我國的四大名著是《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》（按照成書先后順序）這四部巨著。
1《紅樓夢》臘畝物
《紅樓夢》是一部章回體長篇。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
2《西游記》
《西游記》作者：吳承恩，明代家。主人公有：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。
3《三國演義》
《三國演義》作者：羅貫中，主人公有：劉備、諸葛亮、曹操、孫權、關羽、張飛、趙云、周瑜、魯肅、張遼、郭嘉等。
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》，是中國古典四大名著之一，也是中國第一部長篇章回體歷史演義，作者是元末明初的家羅貫中。《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
4《水滸傳》
《水滸傳》作者：施耐頌耐庵，主人公有：林沖、魯智深、武松、晁蓋、宋江、盧俊義、吳用、李逵、燕青等。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇。作者或編者一般被認為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
我國的四大名著的文學價值
四大名著繼承載著無數(shù)文化精華，在浩瀚如煙的古典領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小輪液說的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。
研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。
它們以細致的工筆和經典的場景贏得了一代又一代人的稱贊，經久不衰。 所以說《水滸傳》，《三國演義》，《西游記》，《紅樓夢》，它們在我國文學史上占據(jù)一席之地，具有無可比擬的價值。
《紅樓夢》
曹雪芹 高額
《紅樓夢》描寫賈寶玉的愛情和婚姻悲劇，即賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者真實細致地描寫了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復雜現(xiàn)實內容，揭示造成悲劇的全面而深刻的賣陸渣社會根源。圍繞著愛情婚姻悲劇，同時鋪開一個由許多有關人物構成的廣闊的社會生活環(huán)境，從而展示漸趨崩潰的社會的真實內幕。賈寶玉、林黛玉等人對自由和幸福的向往追求，反映那個時代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。它與封建主義沖突所造成的悲劇，生動地表明封建社會的不合理，使讀者預感中悄到這個社會已日暮途窮，走向滅亡。
《三國演義》
羅貫中
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，也稱為《三國志演義》。三國，指東漢末年的魏國、蜀國、吳國。演義則是長篇的一種體裁，它由史話本發(fā)展而來，是根據(jù)史傳，并經過藝術加工而成。《三國演義》不僅是我國章回的開山之作，也是我國古代歷史演義中成就最高、影響最大的一部作品。三國時代是一個風云變幻、激烈動蕩的時代，又是一個英雄輩出、“武勇智術、瑰偉動人”的時代。有關三國的故事，早在三國后期就開始悉沒流傳，隋唐時代傳播益盛，到宋代更是喧騰眾口、深入民間。元代刊行的《全相三國志平活》，為《三國演義》的創(chuàng)作奠定了基礎。羅貫中在吸取前代豐富遺產的基礎上加工、再創(chuàng)作，寫出了這部“七分實事，三分虛構”的長篇。
《西游記》
吳承恩
《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士 ，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“ 大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。《西游記》 構成了浪漫主義的基本藝術特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。
《水滸傳》
施耐庵 羅貫中
施耐庵的《水滸傳》創(chuàng)作于元末明初，作者施耐庵。同《三國演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎上創(chuàng)作而成的。作者施耐庵生活的時代較羅貫中稍早。
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農民給予充分肯定，并深刻揭示了農民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深
