目錄部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè) 語(yǔ)文八下語(yǔ)文課本 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文自主電子版 語(yǔ)文活頁(yè)八年級(jí)下冊(cè)電子版 語(yǔ)文下冊(cè)八年級(jí)課本
語(yǔ)文是考試的重點(diǎn)考察科目，同時(shí)，語(yǔ)文友啟知識(shí)的積累和解題方法的掌握，都需要科學(xué)有效的復(fù)習(xí)方法，而且任何一門學(xué)科都需要語(yǔ)文作為基礎(chǔ)。下面是我給大家整理的一些初二語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納人教版
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選核姿自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
父親：知書識(shí)理，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，溫和善良，理解孩子，樂(lè)于助人，尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
一、字、詞篇
第一單元
銳不可當(dāng)(dāng) 業(yè)已(yǐ) 綏(suí)靖(jìng) 閿(wén)鄉(xiāng) 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)
阻遏(è)瘧子(yàozi) 寒噤(jìn) 躥(cuān) 仄(zè)歪(wāi) 張好氏如皇(huáng)失措 尖利
能耐 央告 轉(zhuǎn)彎抹角 月明風(fēng)清 拂(fú)曉 瓦礫(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng)
顫(chàn)巍巍(wēi) 篋(qiè) 贓物 制裁 蕩然無(wú)存 納粹(cuì) 肅穆 荒謬(miù) 健忘
第二單元
謀(móu)死 鼴(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)說(shuō) 順順流流 辟(pì)頭 萇(cháng) 浯(wú) 震悚(sǒng)干戚 圖贊 懿(yì) 皋(gāo) 駭(hài) 擄(lǔ) 瘡(chuāng)疤(bā)
詰(jié)問(wèn) 渴慕(mù) 疏懶 霹(pī)靂(lì) 孤孀(shuāng) 差(chāi)使 狼籍 簌簌(sù) 典質(zhì) 慘淡 賦閑 勾留迂(yū) 蹣(pán)跚(shān) 拭(shì)擦 頹(tuí)唐 觸目傷懷
瑣屑 情郁(yù)于中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng) 尷(gān)尬 (gà) 煩躁 微不足道
大庭廣眾 楊絳(jiàng) 塌(tā)敗 默存 傴(yǔ) 翳(yì) 滯(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò)
攥(zuàn) 荒僻(pì) 取締(dì) 骷髏 克扣 接濟(jì)(jì) 唏(xī)噓(xū) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó)伎(jì)倆(liǎng) 顛(diān)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文縐縐(zhōu)
長(zhǎng)途跋涉 窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
第三單元
酈(lì)道元 勻稱(chèn) 僉(qiān) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 殘損 古樸 推崇
巧妙絕倫 剎(chà)那 駐(zhù)足 失之毫厘，差之千里 美感 史詩(shī) 軒(xuān)榭(xiè) 胸中有丘壑(hè) 嶙(lín)峋(xún)廣漆(qī) 敗筆 鏤空(lōu) 薔薇 因地制宜
重巒疊嶂(zhàng) 斗拱額枋(fāng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金 雍(yōng)正 攢(zǎn) 鱉(biē)頭 琉璃蟠(pán)龍 中軸線 金鑾殿 天井 傖(cāng)俗 得體 屏風(fēng) 納涼 帷幕 緩沖 造型 雅俗之分
第四單元
竺(zhú)可楨(zhēn) 孕育 翩(piān)然 銷聲匿(nì)跡 風(fēng)雪載(zài)途 農(nóng)諺 榆葉 連翹衰草連天 周而復(fù)始 草長(zhǎng)鶯飛 蟾蜍鄞(yín) 囊(náng) 克隆 繁衍 胚胎 鱗片
脊(jǐ)椎 (zhuī) 兩棲(qī) 相安無(wú)事 鳥臀(tún)目 恐龍 銥(yī) 潮汐
褶(zhě)皺(zhòu) 核磁共振 遺骸(hái) 劫難(nàn) 致密 追溯(sù) 天衣無(wú)縫 物種 歸咎(jiù) 藩(fān)籬 嘯(xiào)聚山林 失衡 棲(qī)息 監(jiān)控 在劫難逃 五彩斑斕 束手無(wú)策 物競(jìng)天擇 無(wú)動(dòng)于衷 潛(qián)意識(shí) 過(guò)濾 頃(qǐng)刻 面頰(jiá)噴嚏(tì) 激蕩
嘈(cáo)雜 嘮嘮(láo)叨叨(dāo) 充耳不聞 視而不見
初二語(yǔ)文復(fù)習(xí)六大方法
一、題海拾貝法
在浩如煙海的試題中，特別是各地歷年的中招試題、模擬試題，有一些試題設(shè)計(jì)比較精巧，可以從中選出具有典型性、靈活性、實(shí)用性的小題進(jìn)行訓(xùn)練，比如：古詩(shī)詞的理解性背誦、文學(xué)知識(shí)、口語(yǔ)交際、修辭方法、語(yǔ)病修改等。利用課前幾分鐘采用競(jìng)答的方式進(jìn)行提問(wèn)，這樣，學(xué)生有興趣，精力集中，能起到較好的鞏固知識(shí)的作用，同時(shí)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)了不足。更重要的是，讓學(xué)生接觸一些中招試題，可以明確中招試題的命題意向，撐握中招試題的解題思路和技能，為參加中招考試作好心理上和技能上的準(zhǔn)備。
二、文林?jǐn)X英法
從課本中選取一些重點(diǎn)課文，利用早讀的時(shí)間，要求背誦的背誦，不要求背誦的要反復(fù)讀，重新領(lǐng)悟、鞏固文章的主題思想和寫作特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)重點(diǎn);每周從課外至少選一篇精美的文章，在佳作欣賞課上彼此交流自己推薦的文章，從文章的語(yǔ)言、構(gòu)思、立意、寫作方法等方面談理解、談感受、談啟示，從而促進(jìn)寫作能力的提高。
三、分類訓(xùn)練法
復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線，這應(yīng)該作為復(fù)習(xí)的原則。復(fù)習(xí)的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練的過(guò)程。這里的“訓(xùn)練”是廣義的訓(xùn)練，包括聽、說(shuō)、讀、寫、背，狹義的訓(xùn)練理解為就是做習(xí)題，做習(xí)題是必要的，通過(guò)做習(xí)題來(lái)驗(yàn)證、反饋，達(dá)到鞏固知識(shí)與提高能力的目的。由于語(yǔ)文知識(shí)的龐雜，各類習(xí)題放在一塊訓(xùn)練耗時(shí)費(fèi)力，效果不佳，可以采取分類訓(xùn)練的方法，同類的試題集中在一起，便于比較鑒別和記憶掌握。可分五類復(fù)習(xí)，一是語(yǔ)文的知識(shí)積累與運(yùn)用;二是文言古詩(shī)詞，重點(diǎn)是正確背寫句子，掌握實(shí)詞、虛詞的意思;三是現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練，要兼顧課內(nèi)課外，注重整體把握;四是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，注意知識(shí)的綜合和探究;五是作文訓(xùn)練，從復(fù)習(xí)過(guò)程角度應(yīng)考慮文題、材料、構(gòu)思、修改、成文等方面的訓(xùn)練;從復(fù)習(xí)內(nèi)容角度，應(yīng)考慮到對(duì)親情類、友情類、吟詠類、暢想類、說(shuō)明類、應(yīng)用類7方面的覆蓋。
四、穩(wěn)步推進(jìn)法
期末復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁，急于求成。應(yīng)給學(xué)生一種樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、自信的精神面貌。要扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)習(xí)，一步步地前進(jìn)。可分三輪進(jìn)行復(fù)習(xí)，第一輪時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些，采取分類復(fù)習(xí)的方法;第二輪采取綜合復(fù)習(xí)法，有針對(duì)性地綜合集中;第三輪采取篩網(wǎng)式復(fù)習(xí)，時(shí)間較短，主要是適應(yīng)中考各種情況，做好心理調(diào)試。
五、模擬考試法
如果把模擬考試也作為一種復(fù)習(xí)方法，那模擬考試法就是復(fù)習(xí)方法體系中不可或缺的部分，通過(guò)模擬考試，可以增強(qiáng)心理素質(zhì)，對(duì)做題速度、時(shí)間的把握能力，試題的解題方法的領(lǐng)悟能力等也可以在考試中得到鍛練和提高。
六、忙里偷閑法
有人說(shuō)，忙里偷閑是一種快樂(lè)，不錯(cuò)的，在緊張的迎考復(fù)習(xí)中，偶爾抽出一點(diǎn)時(shí)間休閑一會(huì)兒，放松一下，可以脫去一身的疲勞，身心輕爽。有時(shí)，當(dāng)師生都有些勞累的時(shí)候，利用課堂上十幾分鐘、二十多分鐘的時(shí)間幽默幽默，唱唱歌，表表演，聽聽泌人心脾的音樂(lè)等來(lái)放松緊張的神經(jīng);課下，聊聊天，打打球，賽賽跑來(lái)減緩學(xué)習(xí)壓力。
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在平日的學(xué)習(xí)中，是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，以下是我為大家收集的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納1
第一部分
二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。
二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。
二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
第二部分
三種感彩：褒義、貶義、中性。
三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端/發(fā)展//結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。
三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。
第三部分
四種文學(xué)體裁：、詩(shī)歌、戲劇、散文。
四種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。
句子的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、、結(jié)局。
記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。
引號(hào)的四種用法：①表引用②表諷刺或否定
③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出
第四部分
五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。
破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④凱沒陸表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)
第五部分
六種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。
六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要
記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
六種人物的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。
六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)
省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行
六種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑。
第六部分
七種察伍短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。
七種復(fù)句類型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句
第七部分
八種常用修辭方法：
①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。
②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。
③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。
⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。
⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。
⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。
⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次盯頃的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
一、熟讀、背誦的習(xí)慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
三、推敲語(yǔ)言文字的習(xí)慣。
四、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。
五、記日記的習(xí)慣。
六、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。
七、專注地聽人說(shuō)話的習(xí)慣。
八、說(shuō)普通話、說(shuō)話文明得體的習(xí)慣。
九、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。
十、勤查書的習(xí)慣。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納2
議論文的三要素
論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)： 論證方法
道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。
初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)： 論證方式
立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。)
初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)： 常見題型及答題技巧
①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn))，從而使論證更具體更有說(shuō)服力。
②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。
⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)
1、分析論據(jù)的類型和作用： 論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型答題要點(diǎn)二個(gè)方面：(1)、明確論據(jù)類型;(2)、具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無(wú)論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據(jù)，在文中起著證明……(論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。)
補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：(1)、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。
2、明確文章的中心論點(diǎn)
中心論點(diǎn)是議論文的靈魂。全文的一切論述，都是圍繞中心論點(diǎn)展開的，明確了中心論點(diǎn)，才能了解作者的見解和所要解決的問(wèn)題。可以從以下幾個(gè)角度尋找或概括中心論點(diǎn)：
(1)分析論點(diǎn)所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點(diǎn);開頭，有的文章在開頭直接提出中心論點(diǎn)，然后逐層論述;中間，有的文章在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，這種情況較少;結(jié)尾，有的文章通過(guò)論述，在文章結(jié)尾處歸納出全文的中心論點(diǎn)。
(2)分清論題和論點(diǎn)。論題是作者所要議論的問(wèn)題，它是一個(gè)范圍。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的看法和主張。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)表述完整的判斷句或表態(tài)明確的句子。
(3)分析材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。材料包括道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等，是用來(lái)闡述觀點(diǎn)、為觀點(diǎn)服務(wù)的，要么是由材料引出觀點(diǎn)，要么是觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。所以，可以由二者的關(guān)系歸納概括論點(diǎn)。當(dāng)然，有的議論文既有中心論點(diǎn)，還有分論點(diǎn)，那么有些材料就有可能是用來(lái)闡述分論點(diǎn)的，但所有的分論點(diǎn)都是闡明中心論點(diǎn)的。
3、分析文章的論證思路
首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)。
分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。
開頭的內(nèi)容有：
(1)、提出中心論點(diǎn);(2)、引出論題;以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過(guò)名人名言、有的.是通過(guò)名人佚事、有的是通過(guò)趣聞笑話等。
結(jié)尾的內(nèi)容：
(1)、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論;
(2)、重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn);
(3)、發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……;
(4)、補(bǔ)充論證了……。(有時(shí)候會(huì)考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。)
做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來(lái)。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。
4、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析：
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：
(1)語(yǔ)言特點(diǎn);
(2)語(yǔ)體特點(diǎn)。
做這類題目，要掌握語(yǔ)言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等。而語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
5、議論文寫作特點(diǎn)分析
議論文寫作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等
(1)、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點(diǎn)談，那就是形象生動(dòng);如排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì);如引用古詩(shī)文，使文章富有文采等。
(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。
(3)、寫作手法比較固定，常見的就是：
(1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);
(2)、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
6、文段結(jié)構(gòu)作用：
(1)、引出(全)下文;
(2)、總結(jié)前(全)文;
(3)承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。
如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)(論題)，那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：
①、開頭通過(guò)寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題)。
②、開頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題)。
③開頭通過(guò)引用名人趣事(或……的奇聞趣事)，提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納3
一、文言字詞
(一)、通假字
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲
2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回
3、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)“材”通“才”，才能
5、其真無(wú)馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”
6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)
7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體
8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿
9、百?gòu)U具興：“具”通“俱”，全，皆
10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐
11、玉盤珍羞直萬(wàn)錢：“羞”通“饈”，美味的食物“直”通“值”，價(jià)值
12、何時(shí)眼前突兀見此屋：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)
(二)、詞類活用
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展
2、以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服
7、筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆
8、心樂(lè)之：以…為樂(lè)，形容詞意動(dòng)用法
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)
11、皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中
12、似與游者相樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語(yǔ)
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼寒，形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：先，形容詞作狀語(yǔ)，在……之前后，形容詞作狀語(yǔ)，在……之后19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守
20、名之者誰(shuí)?名，名詞作動(dòng)詞，給……命名
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥的翅膀一樣
22、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：第一個(gè)“樂(lè)”，形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂(lè)
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝蹇，騎驢
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走
《綜合性學(xué)習(xí)》
(一).《獻(xiàn)給母親的歌》
1.請(qǐng)寫出2則有關(guān)母愛的名人名言，并寫出作者或出處
A世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親(高爾基)
B母愛是一種巨大的火焰(羅曼·羅蘭)
2.請(qǐng)寫出2則有關(guān)母愛的俗語(yǔ)
A兒行千里母擔(dān)憂B養(yǎng)兒方知父母恩
3.寫出有關(guān)母愛的古詩(shī)
慈母手中線，游子身上衣
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
4.請(qǐng)寫出冰心的《繁星;春水》中有關(guān)母愛的詩(shī)句
母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里;
心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里——《繁星》
(二).《尋覓春天的蹤跡》
1.請(qǐng)寫出24節(jié)氣中春季的6個(gè)節(jié)氣，并解釋“驚蟄”的含義
立春雨水驚蟄春分清明谷雨
驚蟄：春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物
2.請(qǐng)寫出兩個(gè)有關(guān)春天的農(nóng)諺
A一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨B春雨貴如油
3.請(qǐng)寫兩句描寫春天的古詩(shī)句
A春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還.B天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)
三、名著導(dǎo)讀
1、《海底兩萬(wàn)里》
作者：法國(guó)科幻家儒勒·凡爾納，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想之父”
《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》
書中的主人翁是自然科學(xué)家阿龍納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“諾第留斯號(hào)”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)“諾第留斯號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、章魚博斗，擊退土著人的圍攻……等等憑著堅(jiān)忍的意志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家但是“諾第留斯號(hào)”自此也神秘地消失了……
2、《名人傳》
作者：羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)的人道主義作家
敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神
閱讀感受：
①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè);
②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種.種困難;
③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
新人教版八年級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
1.圍繞中心，及時(shí)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的首要任務(wù)是鞏固和加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。首先，要根據(jù)教材的知識(shí)體系確定好一個(gè)中心內(nèi)容，把主要精力集中在教材的中心重點(diǎn)和難點(diǎn)上。其次要及時(shí)鞏固、防止遺忘。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“與其借助復(fù)習(xí)去恢復(fù)記憶，不如借助復(fù)習(xí)去防止遺忘。”復(fù)習(xí)最好在遺忘之前，倘在遺忘之后，效率就低了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的背誦尤其如此。
2.查缺補(bǔ)漏，保證知識(shí)的完整性。復(fù)習(xí)中一旦發(fā)現(xiàn)知識(shí)的缺漏及薄弱環(huán)節(jié)，要及時(shí)彌補(bǔ)，不可欠“債”。
3.先回憶，后看書，增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果。
4,看參考書，適當(dāng)拓寬知識(shí)面。
新人教版八年級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)技巧
一、熟讀、背誦的習(xí)慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
三、推敲語(yǔ)言文字的習(xí)慣。
四、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。
五、記日記的習(xí)慣。
六、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。
七、專注地聽人說(shuō)話的習(xí)慣。
八、說(shuō)普通話、說(shuō)話文明得體的習(xí)慣。
九、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。
十、勤查書的習(xí)慣。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納4
云南的歌會(huì)
解釋下列詞語(yǔ)的含義
起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
向例：一向的作法。
噦：鳥鳴聲。
面善：面熟。引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
端午的鴨蛋
重點(diǎn)字詞
粽子(zng)門檻(kǎn)門楣(méi)硝藥(xiāo)莧菜(xiàn)
腌蛋(yān)絡(luò)子(lào)車胤(yìn)囊螢映雪(náng)城隍(huáng)
滄海(cāng)紐扣(niǔ)大襟(jīn)籍(jí)貫絡(luò)(lào)子
吆喝
招徠(lái)鉗(qián)鐵鉉(xuàn)囿(yu)
隔閡(hé)餑(bō)秫秸(shújiē)鈸(bō)
雪花酪(là)荸薺(bíqí)蕎麥皮(qiá)合轍押韻(zhé)
招徠：招攬。
春酒
(1)注音
枸杞(gǒuqǐ)薏仁米(yì)橄欖(gǎnlǎn)
斟(zhēn)挑剔(tī)家醅(pēi)炮制(páo)
(2)解詞
挑剔：過(guò)分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指摘。
炮制：用中草藥原料制成藥物的過(guò)程。
俗世奇人
(1)注音
葷(hūn)蔫(niān)褒貶(bāo)綽號(hào)(chu)摳(kōu)
蘸(zhàn)發(fā)怔(zhèng)撂(liào)怵(chù)戳(chuō)
(2)解詞
發(fā)怔：發(fā)呆。
怵：害怕，恐懼。
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面的總結(jié)，它能夠給人努力工作的動(dòng)力，讓我們抽出時(shí)間寫寫總結(jié)吧。你所見過(guò)的總結(jié)應(yīng)該是什么樣的`？下面是我整理的八年級(jí)下冊(cè)新人教版語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第一部分
二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、 事物說(shuō)明文。
二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。
二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、 道理論據(jù)。
第二部分
三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。
三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端 /發(fā)展 /高潮 /結(jié)局 ) 環(huán)境(自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。)
議論文三要素：論點(diǎn)、 論據(jù)、 論證。
議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、 分析問(wèn)題(本論)、 解決問(wèn)題(結(jié)論)。
三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、 空間順序、高拆陵 邏輯順序。
語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、 連貫、 得體。
第三部分
四種文學(xué)體裁戚戚：、 詩(shī)歌、 戲劇、 散文。
四種論證方法：舉例論證、 道理論證、 比喻論證、 對(duì)比論證。
句子的四種用途：陳述句、 疑問(wèn)句、 祈使句、 感嘆句。
情節(jié)四部分：開端、 發(fā)展、 高潮、 結(jié)局。
記敘的四種順序：順敘、 倒敘、 插敘、 補(bǔ)敘。
引號(hào)的四種用法：①表引用 ②表諷刺或否定
③表特定稱謂 ④表強(qiáng)調(diào)或著重指出
第四部分
五種表達(dá)方式：記敘、 描寫、 說(shuō)明、 抒情、 議論。
破折號(hào)的五種用法：①表注釋 ②表插說(shuō) ③表聲音中斷、延續(xù) ④表話題轉(zhuǎn)換 ⑤表意思遞進(jìn)
第五部分
六種說(shuō)明方法：舉例子、 打比方、 作比較、 列數(shù)字、 分類別、 下定義。
六種邏輯順序：①總←→分 ②現(xiàn)象←→本質(zhì) ③原因←→ 結(jié)果④慨括←→具體 ⑤部分←→整體 ⑥主要←→次要
記敘文六要素：時(shí)間、 地點(diǎn)、 人物、 事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
六種人物的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。
六種病句類型：①成分殘缺 ②搭配不當(dāng) ③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng) ④前后矛盾 ⑤語(yǔ)序不當(dāng) ⑥誤用 濫用虛詞(介詞)
省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略 ②表語(yǔ)言斷續(xù) ③表因搶白話未說(shuō)完 ④表心情矛盾 ⑤表思維跳躍 ⑥表思索正在進(jìn)行
六種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、 揚(yáng)抑。
第六部分
七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、 偏正短語(yǔ)、 主謂短語(yǔ)、 動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。
七種復(fù)句類型：①并列復(fù)句 ②轉(zhuǎn)折復(fù)句 ③條件復(fù)句 ④遞進(jìn)復(fù)句 ⑤選擇復(fù)句 ⑥因果復(fù)句 ⑦假設(shè)復(fù)句
第七部分
八種常用御族修辭方法：
①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。
②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。
③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。
⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。
⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。
⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。
⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。
常常會(huì)為了一個(gè)故事情節(jié)而陷入深深的沉思。好像一個(gè)學(xué)者，一個(gè)哲學(xué)家在領(lǐng)悟一道人生真諦。所以每讀完一本書，心情便豁然開朗。下面給大家分享一些關(guān)于八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)1
第5課《大自然的語(yǔ)言》
一、作者簡(jiǎn)介
竺可楨(1890-1974)，浙江上虞人，是我國(guó)卓越的科學(xué)家。他一生在氣象學(xué)、氣候?qū)W、地理學(xué)、自然科學(xué)史等方面有很高造詣。重要作品有《中國(guó)之雨量及風(fēng)暴說(shuō)》《中國(guó)歷史上氣候的變遷》等。
二、文體知識(shí)
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分為不同的類別：
1.依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者認(rèn)識(shí)、了解這個(gè)或這類事物。
第三單元的文章都是事物說(shuō)明文。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者知其然，知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。第四單元的文章都是事理說(shuō)明文。
2. 根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，表達(dá)方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)說(shuō)明文和生動(dòng)說(shuō)明文兩種。生動(dòng)說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。
《大自然的語(yǔ)言》一文在語(yǔ)言上是生動(dòng)說(shuō)明與平實(shí)說(shuō)明相結(jié)合。
三、理解詞義
萌發(fā)：種子或者孢子發(fā)芽。
次第：一個(gè)挨一個(gè)地。
銷聲匿跡：原意是不公開講話，不公開露面。文中
指昆蟲都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。
衰草連天：形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。
風(fēng)雪載途：風(fēng)雪滿路，遍地都是。
四、課文結(jié)構(gòu)
第一部分(1—3)：引出什么叫物候和物候?qū)W。
第二部分(4、5)：說(shuō)明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。
第三部分(6—10)：說(shuō)明決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素。
第四部分(11、12)：說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。
五、問(wèn)題歸納
1.課文第一自然段，語(yǔ)言生動(dòng)形象，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)?
寫大地回春，用了擬人手法;寫燕子歸 來(lái)，用“翩然”形容，給人以輕快敏捷的感受; 寫秋薯御天植物葉枯落地，用“簌簌”一詞;寫昆蟲用“活躍”和“銷聲匿跡”對(duì)比，令人仿佛置身于肅殺的秋天之中。這些生動(dòng)的詞語(yǔ)或狀其具體情態(tài)，或概括其總體特征，給人以生動(dòng)形 形象的感受。這幾句話通過(guò)時(shí)間順序勾勒出一幅詩(shī)意盎然的“四季圖”，為下文說(shuō)明“大自然的語(yǔ)言”作鋪墊。
2.“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：‘阿公阿婆，割麥插禾。’”作者列舉的這三個(gè)例子采用了什么修辭手法?有什么樣的效果?次序能否打亂?
采用了擬人的修辭手法。形象生動(dòng)地寫活了大自然中無(wú)比豐富的物候現(xiàn)象。不能打亂順序。這三個(gè)例子是按照時(shí)間順序來(lái)安排的。我國(guó)北方的同一地區(qū)，杏花二月開，桃花三月開。布谷鳥鳴叫之時(shí)，正是割麥種稻之時(shí)。同時(shí)也照應(yīng)了后面一句“花香鳥語(yǔ)”。
3. 課文第三自然段與一、二自然段是什么關(guān)系?
本題可運(yùn)用說(shuō)明順序判斷三法，第三自然段是對(duì)第一、二自然段所列現(xiàn)象的深入發(fā)掘和歸納總結(jié)，這是一種由表及里的邏輯關(guān)系。
4. “1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲到十天左右”，句中的“左右”一詞能否刪除?為什么?
本題運(yùn)用限制性詞語(yǔ)能否刪除攜衡四步法。
不能。“左右”對(duì)十天進(jìn)行了限定，表示一個(gè)大概的數(shù)字，如果去掉就變成一個(gè)確切的數(shù)字，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。
5.“物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢?”這句話在文中有什么作用?
這句話提出疑問(wèn)，引起讀者的注意和思考，引出下文對(duì)決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素的介紹說(shuō)明。
6.本文在多數(shù)情況下只舉一個(gè)例子，為什么在說(shuō)明經(jīng)度差異對(duì)物候的影響時(shí)舉了兩個(gè)例子呢?
因?yàn)橐话闳苏J(rèn)為近海地區(qū)的氣溫都比內(nèi)陸暖和，事實(shí)上卻不是這樣，此時(shí)舉一個(gè)例子，存在偶然性，說(shuō)服力不強(qiáng)，舉兩個(gè)例子增強(qiáng)了說(shuō)服力。
7.課文7-10自然段中影響物候的四個(gè)因素能否顛倒順序?為什么?
不能顛倒，因?yàn)檫@四個(gè)因素是按照對(duì)物候的影響度由大到小排列的，緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。體現(xiàn)了由主到次的邏輯順序，符合人們的認(rèn)知辯手做規(guī)律。另外前三個(gè)因素是空間因素，后一個(gè)是時(shí)間因素，這樣安排條理清晰，不能打亂。
8.課文最后一段在全文中有什么作用?
本段總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，又與課文第一部分照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了研究物候?qū)W的最終目的。
9.課文是按照怎樣的順序來(lái)說(shuō)明“大自然的語(yǔ)言”的?
本題運(yùn)用說(shuō)明順序判斷三法。本文主要采用邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，條理清晰，層次分明。從整體看，文章的思路是：自然現(xiàn)象——物候、物候?qū)W及其研究的對(duì)象——物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性——物候現(xiàn)象來(lái)臨的決定因素——研究物候?qū)W的意義。這樣由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由具體到抽象地進(jìn)行說(shuō)明，既符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又使讀者對(duì)物候?qū)W研究的對(duì)象及意義有了清楚的認(rèn)識(shí)。
六、課文主題
《大自然的語(yǔ)言》以形象生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了物候現(xiàn)象及其成因、意義等，告訴我們，物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語(yǔ)言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)2
第6課《阿西莫夫短文兩篇》
恐龍無(wú)處不有
一、故事背景
恐龍?jiān)诘厍蛏仙盍?.6億年之久，可是6 500萬(wàn)年前，它們卻突然在世界各地銷聲匿跡了。恐龍的滅絕是地球生命史上的一大懸案，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，各種有關(guān)恐龍滅絕的理論、假說(shuō)紛紛出現(xiàn)，展開了一場(chǎng)規(guī)模空前的大爭(zhēng)論。
二、問(wèn)題歸納
1.課文開頭段在文中有怎樣的作用?
本題運(yùn)用開頭句(段)作用分析法。開頭發(fā)出議論，點(diǎn)明中心，既給人留下深刻的印象，又便于讀者理解全文，是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。
2.為什么說(shuō)恐龍無(wú)處不在?
1986年1月，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)一些化石骨骼，而這些骨骼屬于鳥臀目恐龍。在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動(dòng)物在南極的出現(xiàn)，說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。
3. 恐龍為什么會(huì)無(wú)處不在，這個(gè)現(xiàn)象證明了怎樣的理論。
泛大陸形成時(shí)所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)舒適地生活。后來(lái)泛大陸分裂成四部分，每一個(gè)大陸都攜帶著自己的恐龍而去。證明了板塊構(gòu)造理論。
4.文中認(rèn)為“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊”，試列舉作者這樣認(rèn)為的兩點(diǎn)理由。
證據(jù)一：因?yàn)樵诳铸垳缃^的那個(gè)年代的巖層中，發(fā)現(xiàn)了斯石英——被壓扁的沙子。證據(jù)二：斯石英只在被撞擊后才形成，所以如果是火山爆發(fā)吞沒了恐龍，就不會(huì)有斯石英存在。
5.第九段“似乎”能否刪除?為什么?
【答案】本題運(yùn)用限制性詞語(yǔ)能否刪除答題法。
不能，“似乎”在這里表示推測(cè)，如果去掉，就表示對(duì)當(dāng)時(shí)的情況很肯定，就違背了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
6.這一段寫了什么內(nèi)容?有什么作用?
總結(jié)全文，呼應(yīng)課文開頭作者的觀點(diǎn)：“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。”
7.文章為什么要舉斯石英和金剛石的例子?
“金剛石”的形成與斯石英相類似。作者介紹“斯石英”的化學(xué)、物理性質(zhì)，用人們較為熟悉的“金剛石”進(jìn)行類比，使一般人明白：在自然界，斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過(guò)巨大的撞擊，形成過(guò)高壓，而且肯定沒有發(fā)生過(guò)火山活動(dòng)。
三、課文主題
這篇短文從恐龍的化石無(wú)處不在證明了“板塊構(gòu)造”理論的正確。
被壓扁的沙子
一、作者簡(jiǎn)介
阿西莫夫(1920-1992)，美國(guó)科幻、科普作家，美國(guó)科幻黃金時(shí)代的代表人物之一。他一生高產(chǎn)，著述甚豐，一生著述近500本。曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就大師獎(jiǎng)。代表作有《蒼穹微石》《鋼穴》等。
二、理解詞義
褶皺： 由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受力而形成的波狀彎曲構(gòu)造形式。文中指形成褶皺的過(guò)程。
劫難：災(zāi)難，災(zāi)禍。
致密： 細(xì)而密;細(xì)致精密。
追溯： 逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。
三、問(wèn)題歸納
1.“似乎可以肯定地說(shuō)，斯石英也應(yīng)該出現(xiàn)在壓力極高的地殼深處。”“似乎”與“肯定”連用，是否矛盾?
本題運(yùn)用前后詞語(yǔ)(句子)是否矛盾分析法。“似乎”與“肯定”連用，看似矛盾，實(shí)際上非常妥帖。用“似乎”一詞是因?yàn)闊o(wú)法切實(shí)驗(yàn)證地殼深處有沒有斯石英，而依據(jù)客觀條件，又可以肯定地推測(cè)地殼深處斯石英的存在，所以“似乎”和“肯定”連用不僅不矛盾，反而體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.第16自然段中舉例子，是為了證明什么?
科學(xué)家在恐龍滅絕時(shí)期的巖層中檢測(cè)到了在斯石英中存在的一種原子排列，從而證明下文所說(shuō)的巖層當(dāng)時(shí)受到過(guò)巨大的撞擊，從而為恐龍滅絕的“撞擊說(shuō)”提供了依據(jù)。
3.文章為什么要舉斯石英和金剛石的例子?
“金剛石”的形成與斯石英相類似。作者介紹“斯石英”的化學(xué)、物理性質(zhì)，用人們較為熟悉的“金剛石”進(jìn)行類比，使一般人明白：在自然界，斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過(guò)巨大的撞擊，形成過(guò)高壓，而且肯定沒有發(fā)生過(guò)火山活動(dòng)。
4.“似乎可以肯定地說(shuō)，斯石英也應(yīng)該出現(xiàn)在壓力極高的地殼深處。”“似乎”與“肯定”連用，是否矛盾?
“似乎”與“肯定”連用，看似矛盾，實(shí)際上非常妥帖。用“似乎”一詞是因?yàn)闊o(wú)法切實(shí)驗(yàn)證地殼深處有沒有斯石英，而依據(jù)客觀條件，又可以肯定地推測(cè)地殼深處斯石英的存在，所以“似乎”和“肯定”連用不僅不矛盾，反而體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
5.課文結(jié)尾段有什么作用?
照應(yīng)前文，對(duì)前面的內(nèi)容作了一個(gè)小結(jié)。在大量論據(jù)的鋪墊下，作者作出了如下結(jié)論：“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。”結(jié)尾通過(guò)大量分析得出結(jié)論，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
6.題目“被壓扁的沙子”是否離題太遠(yuǎn)?換成“恐龍是怎樣滅絕的”不好嗎?
“被壓扁的沙子”這一題目不僅沒有離題，反而還能提示讀者，對(duì)恐龍滅絕的原因的分析與對(duì)被壓扁的沙子的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究密不可分。此外，文題形象性強(qiáng)，能引起人們閱讀的興趣。換成“恐龍是怎樣滅絕的”，對(duì)文章內(nèi)容則起不到這樣的作用，所以不好。
7.《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》兩篇文章有什么異同?
兩文的主旨相同，都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的主旨;文體相同，兩者都是科學(xué)小品文;語(yǔ)言風(fēng)格相同，嚴(yán)密準(zhǔn)確，又簡(jiǎn)明精練，幽默風(fēng)趣。
文章側(cè)重點(diǎn)不同，兩者雖然都寫到了恐龍的滅絕，但第一 篇是為了證明另一科學(xué)理論——“板塊構(gòu)造”理論，而第 二篇?jiǎng)t是以恐龍滅絕的原因?yàn)樘接懙闹饕獌?nèi)容，用“被壓扁的沙子”作證據(jù)。
四、課文主題
這篇短文以“被壓扁的沙子”作為說(shuō)明對(duì)象，證明了恐龍滅絕的原因是撞擊。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)3
第7課《大雁歸來(lái)》
一、作者簡(jiǎn)介
利奧波德(1887～1948)，美國(guó)生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者、作家，被視作美國(guó)的野生生物管理之父。代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本隨筆和哲學(xué)論文集，對(duì)美國(guó)的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)影響很大。
二、科學(xué)小品文的特點(diǎn)
1.內(nèi)容的科學(xué)性：科學(xué)小品文的科學(xué)性非常重要，內(nèi)容必須合乎科學(xué)，引用的資料必須可靠，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。
2.文筆的生動(dòng)性：文筆的生動(dòng)性是科學(xué)小品文區(qū)別于一般說(shuō)明文的主要標(biāo)志。怎樣才能使科學(xué)小品文的文筆生動(dòng)呢?一是要善于記敘和描寫，二是要善于穿插趣聞，三是要善于運(yùn)用修辭。
3.語(yǔ)言的通俗性：科學(xué)小品文的主要目的是普及科學(xué)知識(shí)，所以語(yǔ)言要深入淺出、通俗易懂。
三、理解詞義
1.緘默：閉口不說(shuō)話。
2.目空一切：一切都不放在眼中，形容驕傲自大，什么都看不起。文中是貶詞褒用，形容大雁深知地面危險(xiǎn)，在高飛時(shí)非常專注的樣子。
3.狩獵：打獵。
4.凋零：(草木)凋謝零落;衰落。
5.滑翔：某些物體不依靠動(dòng)力，而利用空氣的浮力和本身重力的相互作用在空中飄行。
四、課文結(jié)構(gòu)
第一部分(1—5)：描寫大雁是春天的使者及其歸來(lái)時(shí)歡快的情景。
第二部分(6—10)：描寫大雁覓食、群居、集會(huì)鳴叫等方面的特點(diǎn)。
第三部分(11—13)：介紹各大洲大雁遷徙的一致性，以及大雁帶給人類的益處和自然之美。
五、問(wèn)題歸納
1.如何理解文章第一段?
此段開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文。作者將燕子與大雁進(jìn)行對(duì)比，用富有詩(shī)意的語(yǔ)言，說(shuō)明了大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的信息、春天的希望、春天的喜悅。
2. 第2段主要運(yùn)用了哪些修辭手法?說(shuō)明了大雁的什么特點(diǎn)?
主要運(yùn)用了擬人和對(duì)比的修辭手法。賦予主教雀、花鼠及大雁人的思想及行為;并且將主教雀、花鼠及大雁對(duì)季節(jié)的判斷的種.種行為進(jìn)行對(duì)比，突出了大雁對(duì)季節(jié)的判斷非常準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
3.“11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們頭上高高飛過(guò)。”如何理解“目空一切”?
本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)含義理解法。“目空一 切”原指一切都不放在眼里，驕傲自大，什么都看不起。這里運(yùn)用擬人，貶詞褒用，寫出了大雁高高飛過(guò)時(shí)的專注神情，因?yàn)樗鼈兩钪孛嫔系奈ｋU(xiǎn)，必須一聲不響，直達(dá)目的地。
4.結(jié)合上下文，第3段寫南飛時(shí)的大雁的作用?
內(nèi)容上，寫的是南飛時(shí)大雁一聲不響地筆直飛行，發(fā)現(xiàn)沙灘和沼澤也不會(huì)停留，反襯下文回歸時(shí)大雁的種.種表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)上，為下文作了鋪墊，也形成了鮮明的對(duì)比，讓讀者了解到大雁的不同表現(xiàn)。
5. 第4段寫“3月的大雁則不同”，請(qǐng)結(jié)合文章它們的“不同”的表現(xiàn)。
本題運(yùn)用“定向—分析—?dú)w納”法。
①“低語(yǔ)”“問(wèn)好”“叫起來(lái)”寫出大雁回歸時(shí)快樂(lè)、熱鬧的樣子，不再是“一聲不響”，更惹人喜愛。
②“曲折地穿行”“試探性的盤旋”“向池塘滑翔”等這些動(dòng)作的描寫，寫出了大雁回歸時(shí)的警覺、聰明和放松，不再“目空一切”地筆直飛行，更快樂(lè)更自由。
6.“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我們的大雁又回來(lái)了。”怎樣理解這句話的含義?
前一句中的“客人”指大雁，運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了大雁的歸來(lái)讓香蒲乃至萬(wàn)物擺脫了冬日的嚴(yán)寒，后一句著重寫出了作者對(duì)大雁的喜愛之情。
7. 綜合第6段，作者著重描寫了什么?主要運(yùn)用了哪些修辭手法?其妙處。
著重描寫了大雁覓食前后的動(dòng)作和鳴聲特 點(diǎn)。主要運(yùn)用了明喻和擬人的修辭，使大雁的形象生動(dòng)逼真，極為豐滿，讓人如見其形，如聞其聲，充滿樂(lè)趣，充分表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。
8. 怎樣理解“單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛鳥者的感傷”這句話的含義?
“單調(diào)枯燥的數(shù)字”指六只或六的倍數(shù)。由這些數(shù)字分析，六只成員的雁群是一個(gè)家庭。孤雁之所以孤單，是因?yàn)榧彝ブ械钠渌蓡T被獵殺。作者原先就為這樣的推斷而感傷，現(xiàn)在六年的研究證實(shí)了這個(gè)結(jié)論，進(jìn)一步引起了作者的感傷，也代表了愛鳥者的感傷。為單調(diào)枯燥的數(shù)字而動(dòng)感情的情形是少有的，但是關(guān)于大雁的單調(diào)枯燥的數(shù)字，包含著豐富的意味，不能不使人動(dòng)情。
9.第9段寫大雁鳴叫之前為什么先寫了幾種動(dòng)物的聲音?
寫沙錐鳥、貓頭鷹、半蹼鷸的輕微的聲音，是為下文寫大雁喧鬧的聲音作鋪墊，也起到襯托作 用，突出大雁鳴叫的特點(diǎn)。
10.第9段中，作者是怎樣描繪大雁集會(huì)的鳴叫?表達(dá)了作者怎樣的感情?
本題運(yùn)用擬人修辭表達(dá)效果分析法。作者用擬人的修辭手法描繪了一個(gè)神奇的動(dòng)物世界，把大雁的鳴叫說(shuō)成是“辯論”“發(fā)言”“談?wù)摗保曇粲杉ち衣呌谄届o，有層次感和畫面感，使文章更加生動(dòng)形象，富有趣味。表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。
11.結(jié)尾句有什么深刻含義及作用?
本題運(yùn)用句子含義理解“三抓一聯(lián)系”法和結(jié)尾句(段)作用分析法。結(jié)尾句寫大雁的鳴叫是 “帶著野性的詩(shī)歌”，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。作者認(rèn)為大雁是非常可愛的動(dòng)物，是人類的朋友。這里運(yùn)用借喻的修辭手法，含蓄生動(dòng)地寫出了作者對(duì)大雁的喜愛及感受到人與自然和諧相處的那份溫馨，突出了文章主旨，發(fā)人深思。作用：總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛。
六、課文主題
本文主要運(yùn)用擬人的修辭手法介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行等活動(dòng)，說(shuō)明大雁是人類的朋友，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情，呼吁人們與野生動(dòng)物和諧共處。
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八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)部編版1
第21課《〈莊子〉二則》
一、作者簡(jiǎn)介
莊子(約前369—前286)，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子的思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物。在政治上，他主張“無(wú)為而治”。莊子的思想主要保存在《莊子》一書中。《莊子》中的文章以獨(dú)特的藝術(shù)造詣絕響于先秦諸子作品之中，魯迅先生說(shuō)：“其文則汪-洋辟螞拆闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”
二、課文翻譯
北冥有魚
原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。
注釋
冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。
鯤：大魚名。
鵬：大鳥名。
怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。
垂：懸掛。
譯文
北海有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里;變化成為鳥，它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道幾千里;當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的翅膀像懸掛在天空的云。
原文：是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”
注釋
海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。
天池：天然形成的水池。
志：記載。
水擊：擊水，拍打水面。
摶：盤旋飛翔。
扶搖：旋風(fēng)。
去：離開。
息：氣息，這里指風(fēng)。
譯文
這只鳥，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海仔答。南海，是天然形成的水池。《齊諧》是一本記載怪異的事物的書。《齊諧》中說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的浪花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。”
原文：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
注釋
野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。
是：這樣。
譯文
山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
莊子與惠子游于濠梁之上
原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)?”
注釋
濠梁：濠水上的橋。濠,水名，在今安徽鳳陽(yáng)。
鯈魚：一種白色小魚。
是：這。
譯文
莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢?”
原文：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣!”
注釋
全：完全，肯定(是這樣)。
譯文
莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢?”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你;你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，肯定(是這樣)!”
原文：莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰 ‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之念物慧而問(wèn)我，我知之濠上也。”
注釋
循其本：追溯語(yǔ)題本原。
子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者：你說(shuō)“你哪里知道魚是快樂(lè)的”等等。云者，助詞，用于句末，表提頓，以引起下文。
譯文
莊子說(shuō)：“請(qǐng)追溯話題本原。你說(shuō)‘你哪里知道魚是快樂(lè)的’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂(lè)而問(wèn)我，我是在濠水上知道的。”
三、問(wèn)題歸納
北冥有魚
1.作者為什么要將鯤鵬所居之地定為“北冥”?
“北冥”是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新穎，其中透露出曠遠(yuǎn)神秘的意味，暗示著北冥是非世人所能見，亦非人智所能測(cè)的，這種意味與鯤鵬神秘的形象融為一體。
2.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述 “逍遙游”有什么聯(lián)系?
鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。
3.作者把鯤鵬的居住地定為“南冥”，目的何在?
把鯤鵬的目的地“南冥”與出發(fā)地“北冥”對(duì)舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙至極南之地，可見其志向極遠(yuǎn)。
4.作者假借齊諧之言，有什么目的?
作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
5. “野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么?寫它們有什么作用?
“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。
6.鯤鵬的形象是怎樣的?作者是怎樣描寫這一形象的?
鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海;高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
7.你敬佩鯤鵬嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。
莊子與惠子游于濠梁之上
1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認(rèn)為魚“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
2.莊子為什么不正面回答惠子的問(wèn)題?
莊子不正面回答惠子的問(wèn)題，而采用反問(wèn)的方式回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，足見莊子的機(jī)智。
3.莊子是如何擺脫惠子的追問(wèn)的?
莊子返回爭(zhēng)論的起點(diǎn)，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。
4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?
惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人 感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。
5.《莊子與惠子游于濠梁之上》中莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為魚是快樂(lè)的?
莊子的一些思想對(duì)我們理解他所說(shuō)的“魚之樂(lè)”不無(wú)啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”(《莊子?齊物論》)，認(rèn)為魚“樂(lè)”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對(duì)“人為”，魚在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的思想的，由此，他斷定魚“樂(lè)”是理所當(dāng)然的事。
四、課文主題
《北冥有魚》一文中莊子借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件的，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。
《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚之樂(lè)”的論辯，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)部編版2
第22課《〈禮記〉二則》
大道之行也
一、課文翻譯
原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
注釋
大道：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。
之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。
為：是，表判斷。
與：同“舉”，推舉。
修：培養(yǎng)。
譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔、推舉品德高尚、有才干的人，(人人)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。
原文：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
注釋
親其親：第一個(gè)“親”，名詞的意動(dòng)用法，以……為親;第二個(gè)“親”，父母。
子其子：第一個(gè)“子”，名詞的意動(dòng)用法，以……為子;第二個(gè)“子”，子女。
終：終老，終其天年。
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，同“鰥”，老而無(wú)妻;寡，老而無(wú)夫;孤，幼而無(wú)父;獨(dú)，老而無(wú)子的人;廢疾，有殘疾。
分：職分，指職業(yè)，職守。
歸：歸宿。
于：在。
譯文：因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、有殘疾的人都有人供養(yǎng)，男子有職業(yè)，女子有歸宿。財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣希⒎浅鲇谧约合胨讲亓猓匏怀鲇谧约海敢舛喑隽Σ⒉皇菫榱俗约旱乃嚼?/p>
原文：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
注釋
是故：即“故是”，可譯為“因此”。
亂：指造反。
賊：指。
作：興起。
外戶：大門。
閉：關(guān)(門)。
謂：叫作、稱作。
大同：指理想社會(huì)。
譯文：因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、造反的事不會(huì)興起，所以(家家戶戶)大門不關(guān)。這叫作理想社會(huì)。
二、問(wèn)題歸納
1.談?wù)勀銓?duì)“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”的理解。
“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”三個(gè)分句是對(duì)治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則“大道”的分述。“天下為公”是說(shuō)政權(quán)屬于社會(huì)的全體成員，“選賢與能”是說(shuō)社會(huì)的管理者應(yīng)由品德高尚的人和有才干的人擔(dān)任，“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員之間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系。
2.談?wù)勀銓?duì)“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”、“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”的理解。
“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育子女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家，“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，是對(duì)各年齡段的人群都要做出合適的安排， 特別要對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人實(shí)行生活保障。這句話點(diǎn)出了大同社會(huì)一個(gè)方面的特征：人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛。在形式上運(yùn)用了排比的修辭，形成整齊劃一的句式，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
3. “有分”“有歸”點(diǎn)出大同社會(huì)的什么特征?
“有分”就是有穩(wěn)定的工作，“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。這是大同社會(huì)另一個(gè)方面的特征：人人都能安居樂(lè)業(yè)。
4.寫人們對(duì)財(cái)物、勞動(dòng)的態(tài)度，說(shuō)明了什么?
通過(guò)人們?cè)趯?duì)待財(cái)物和勞動(dòng)上毫無(wú)私心的表現(xiàn)，點(diǎn)出大同社會(huì)又一方面的特征：貨盡其用，人盡其力。
5.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況?
“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是大同社會(huì)安定、和諧的狀況的反映，其中折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗、陰險(xiǎn)，這正是人們迫切追求理想社會(huì)的原因。
6.“大同”社會(huì)和陶淵明筆下的“世外桃源”有哪些相似的地方?
“世外桃源”顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)，二者都描繪了理想的社會(huì)藍(lán)圖，“大同”社會(huì)中人人都能受到關(guān)愛的基本特征，在“世外桃源”中有具體的體現(xiàn)，如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出桃花源中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”的體現(xiàn)。
三、課文主題
《大道之行也》通過(guò)對(duì)理想社會(huì)的特征的描述，闡述了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。
雖有嘉肴
一、相關(guān)資料
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳由西漢戴圣編纂而成，共49篇。《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。
二、課文翻譯
原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
注釋
雖：即使。
嘉肴：美味的菜肴。
旨：味美。
至：到達(dá)了極點(diǎn)。
譯文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美;即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。
原文：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!
注釋
是故：因此。
困：困惑。
自反：自我反思。
自強(qiáng)：自己督促自己。
譯文：因此，學(xué)然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。知道了(自己的)欠缺，然后才能自我反思;知道了(自己的)困惑，然后才能自己督促自己。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。《兌命》說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!
三、問(wèn)題歸納
1.開頭寫嘉肴的作用是什么?
以嘉肴喻至道，運(yùn)用比喻論證的方法，說(shuō)明“弗學(xué)，不知其善”的道理，將抽象的道理具體化，通俗易懂。
2.“學(xué)然后知不足，教然后知困”，這句話有什么作用?
寫出了“學(xué)”“教”之后的結(jié)果，為下面的觀點(diǎn)作鋪墊。
3.“教學(xué)相長(zhǎng)”該如何理解?
教和學(xué)兩方面互相影響、互相促進(jìn)，教使學(xué)有所增長(zhǎng)，教人學(xué)習(xí)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)教人者知識(shí)的積累。
4.結(jié)尾引用《兌命》中的言論有什么作用?
引用《兌命》中的言論，證明教和學(xué)是相輔相成的，使論證更有權(quán)威性。
5.試分析《雖有嘉肴》一文的論證思路。
本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以論證，最后得出“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。
四、課文主題
《雖有嘉肴》論述了教和學(xué)的關(guān)系，說(shuō)明了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)部編版3
第23課《馬說(shuō)》
一、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768~824)，字退之，唐代文學(xué)家、思想家。河陽(yáng)(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，他的作品集為《昌黎先生集》。他是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的著名領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，提出“唯陳言之務(wù)去”。韓愈推動(dòng)了文學(xué)發(fā)展，被后世列為“唐宋八大家”之首。他的散文句式靈活多變，文筆流暢而有氣勢(shì)，對(duì)后世的文風(fēng)產(chǎn)生了巨大影響。
二、故事背景
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795—800)間。其時(shí)，韓愈曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共待了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開長(zhǎng)安。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
三、課文翻譯
原文：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
注釋
而：表示轉(zhuǎn)折，連詞，但是。
故：所以。
祗：同“祇”，只是。
雖：即使。
駢：兩馬并駕。
槽：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。
以：用。
譯文：世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)不常有。所以即使有好馬，只是埋沒在那些做仆役的馬夫手里，(和普通的馬)一起死在馬廄里，人們當(dāng)然不會(huì)用“千里(馬)”的稱號(hào)稱呼(它)。
原文：馬之千里者，一食或盡粟一石。 食馬者不知其能千里而食也。
注釋
一食：吃一頓。
或：有時(shí)。
食：喂，現(xiàn)在寫作“飼”。
譯文：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石的糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)去喂養(yǎng)它。
原文：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
注釋
能：才能，能力。
外見：表現(xiàn)在外面。
且：尚且，況且。
欲：想要。
等：等同，一樣。
安：怎么。
得：能夠。
求：要求。
其：代詞，代指千里馬。
譯文：這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，(但)吃不飽，力氣不足，(它的)才能和美好的(素質(zhì))不能表現(xiàn)在外面，想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行
千里呢?
原文：策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
注釋
策：馬鞭，這里是“鞭打”的意思。
以：按照。
道：規(guī)律，方法。
盡其材：充分施展出它的才能。材，才華，現(xiàn)在寫作“才”。
通其意：通曉它的意思。
執(zhí)：握著。
臨：面對(duì)。
譯文：鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能使它充分施展出它的才能，(聽)千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對(duì)著千里馬，說(shuō)：“天下沒有千里馬!”
原文：?jiǎn)韬? 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
注釋
嗚呼：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“唉”。
其：表示推測(cè)、反問(wèn)的語(yǔ)氣。
譯文：唉!難道真的沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真的不識(shí)千里馬呀。
四、問(wèn)題歸納
1. “千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”有什么深層含義?
這是全文的主旨句，提出論點(diǎn)，表明作者的見解，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，千里馬如果不被伯樂(lè)識(shí)別，就會(huì)被埋沒，從而說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。同時(shí)這句話也交代了世上眾多千里馬被埋沒的根本原因。
2. 描繪千里馬悲慘遭遇的句子是什么?流露出作者怎樣的感情?
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬的悲慘遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才、摧殘人才的不滿，字里行間充滿了作者的痛惜之情。
3. 在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么?
伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。(或者：因?yàn)闆]有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒了。)
4. 作者認(rèn)為“千里馬”被埋沒的原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒的根本原因，“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”是千里馬被埋沒的直接原因。
5.文章第②段結(jié)尾句運(yùn)用了什么句式?有什么作用?
此題考查反問(wèn)句表達(dá)效果分析法。運(yùn)用了反問(wèn)句式，揭示了“食馬者”的愚妄淺薄，傳達(dá)出作者的委屈和憤激之情，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的不滿。
6. 最后兩句在全文中有什么作用?
“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者的反詰，同時(shí)為下句蓄勢(shì);“其真不知馬也”收束全文，更有力地表達(dá)了作者的憤慨之情。
7.《本文有何現(xiàn)實(shí)教育意義?作為一個(gè)人才，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣施展自己的才能?
讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
“不患人不知，只患己不能”。在保持自己人格和尊嚴(yán)的同時(shí)，多一些自知之明，少一些清高和自負(fù)埋沒了聰明才智。耽誤了寶貴的青春年華。
一個(gè)人、尤其是自認(rèn)為有才華和能力的人，就需要利用各種方式，為自己創(chuàng)造一個(gè)能夠施展才華的和機(jī)會(huì)。
8.作者所說(shuō)的“食馬者”“伯樂(lè)”“千里馬”有什么深層含義?這樣寫有什么作用?
本文寓深刻的思想于具體形象之中。“千里馬”比喻人才;“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)人才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。作者以千里馬為喻，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒，對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋沒人才的行為作了深刻揭露，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。這種托物寓意的寫法，使文章不僅生動(dòng)活潑，而且更富有感染力和說(shuō)服力。
五、課文主題
本文借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才、埋沒和摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。
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