目錄數(shù)學(xué)50個(gè)小知識(shí) 四年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)趣味故事 數(shù)學(xué)趣味小知識(shí)10篇 數(shù)學(xué)趣味小知識(shí)100條 數(shù)學(xué)創(chuàng)意小游戲一年級(jí)
有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)有如下：
1、沒有最大的質(zhì)數(shù)。歐幾里得給出了優(yōu)美而簡(jiǎn)單的證明。
2、哥德巴赫猜想：任何一個(gè)偶數(shù)都能表示成兩個(gè)質(zhì)數(shù)之和。陳景潤(rùn)的成果為：任何一個(gè)偶數(shù)都能表示成一個(gè)質(zhì)數(shù)和不多于兩個(gè)質(zhì)數(shù)的乘積之和。
3、費(fèi)馬大定理：x的n次方+y的n次方=z的n次方，n>2時(shí)沒有整數(shù)解。歐拉證明了3和4,1995年被英國(guó)數(shù)學(xué)家 安德魯*懷爾斯 證明。
4、黃金分割提出者是畢達(dá)哥拉斯。有一次，畢達(dá)哥拉斯路過鐵匠作坊，被叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲迷住了。為了揭開這些聲音的秘密，他測(cè)量了鐵錘和鐵砧的尺寸，發(fā)現(xiàn)它們存在著十分和諧的比例關(guān)系。回家后，他取出一根線，分為兩段，反復(fù)比較，最后認(rèn)定1:0.618的比例最為優(yōu)美。這個(gè)比例被公認(rèn)為是最能引起美感的比段激例，因此被稱為黃金分割。
5、假如一條線段兩端加上向外的兩條斜線，另一條線段兩端加上向內(nèi)的兩條斜線，則前者要顯得比后者長(zhǎng)得多謹(jǐn)冊(cè)。對(duì)于這種錯(cuò)覺有一種理論，叫神經(jīng)抑制作用理論。
它認(rèn)為當(dāng)兩個(gè)輪廓彼此貼近時(shí)，視網(wǎng)膜上相祥燃宏鄰的神經(jīng)團(tuán)會(huì)相互抑制，結(jié)果輪廓發(fā)生了位移，產(chǎn)生錯(cuò)覺。
1. 有關(guān)數(shù)學(xué)的小知識(shí)
有關(guān)數(shù)學(xué)的小知識(shí)1. 數(shù)學(xué)小知識(shí)
1、早在2000多年前，我們的祖先就用磁石制作了指示方向的儀器，這種儀器就是司南。
2、最早使用小圓點(diǎn)作為小數(shù)點(diǎn)的是德國(guó)的數(shù)學(xué)家，叫克拉維斯。
4、“七巧板”是我國(guó)古代的一種拼板玩具，由七塊可以拼成一個(gè)大正方形的薄板組成，拼出來的圖案變化萬千，后來傳到國(guó)外叫做唐圖。
5、傳說早在四千五百年前，我們的祖先就用刻漏來計(jì)時(shí)。
6、中國(guó)是最早使用四舍五入法進(jìn)行計(jì)算的國(guó)家。
7、歐幾里得最著名的著作《幾何原本》是歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，提出五大公設(shè)，發(fā)展為歐幾里得幾何，被廣泛的認(rèn)為是歷史上最成功的教科書。
8、中國(guó)南北朝時(shí)代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家祖沖之把圓周率數(shù)值推算到了第7位數(shù)。
9、荷蘭數(shù)學(xué)家盧道夫把圓周率推算到了第35位。
10、有“力學(xué)之父”美稱的阿基米德流傳于世的數(shù)學(xué)著作有10余種，阿基米德曾說過：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以翹起地球。這句話告訴我們：要有勇氣去尋找這個(gè)支點(diǎn)，要用于尋找真理。
擴(kuò)展資料
數(shù)學(xué)（mathematics或maths，來自希臘語，“máthēma”；經(jīng)常被縮寫為“math”），是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門學(xué)科，從某種角度看屬于形式科學(xué)的一種。
在人類歷史發(fā)展和社會(huì)生活中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著不可替代的作用，也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本。
參考資料數(shù)學(xué)_搜狗百科
2. 關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識(shí)
1，零
在很早的時(shí)候，以為“1”是“數(shù)字字符表”的磨衡悄開始，并且它進(jìn)一步引出了2,3,4,5等其他數(shù)字。這些數(shù)字的作用是，對(duì)那些真實(shí)存在的物體，如蘋果、香蕉、梨等進(jìn)行計(jì)數(shù)。直到后來，才學(xué)會(huì)，當(dāng)盒子里邊已經(jīng)沒有蘋果時(shí)，如何計(jì)數(shù)里邊的蘋果數(shù)。
2，數(shù)字
數(shù)字是一種處理“多少”的方法。不同的文化在不同的時(shí)代采用了各種不同的方法，從基本的“1,2,3，很多”延伸到今天所使用的高度復(fù)雜的十進(jìn)制表示方法。
3，π
π是數(shù)學(xué)中最著名的數(shù)。忘記自然界中的所有其他常數(shù)也不會(huì)忘記它，π總是出現(xiàn)在名單中的第一個(gè)位置。如果數(shù)字也有奧斯卡獎(jiǎng)，那么π肯定每年都會(huì)得獎(jiǎng)。
π或者pi，是圓周的周長(zhǎng)和它的直徑的比值。它的值，即這兩個(gè)長(zhǎng)度之間的比值，不取決于圓周的大小。無論圓周是大是小，π的值都是恒定不變的。π產(chǎn)生于圓周，但是在數(shù)學(xué)中它卻無處不在，甚至涉及那些和圓周毫不相關(guān)的地方。
4，代數(shù)
代數(shù)給了一種嶄新的解決間題的方式，一種“回旋”的演年方法。這種“回旋”是“反向思維”的。讓我們考慮一下這個(gè)問題，當(dāng)給數(shù)字25加上17時(shí)，結(jié)果將是42。這是正向思維。這些數(shù)，需要做的只是把它們加起來。
但是，假如已經(jīng)知道了答案42，并瞎渣提出一個(gè)不同的問題，即現(xiàn)在想要知道的是什么數(shù)和25相加得42。這里便需要用到反向思維。想要知道未知數(shù)x的值，它滿足等式25+x=42，然后，只需將42減去25便可知道答案。
5，函數(shù)
萊昂哈德·歐拉是瑞士數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家。歐拉是第一個(gè)使用“函數(shù)”一詞來描述包含各種參數(shù)的表達(dá)式的人，例如：y=F(x)，他是把微積分應(yīng)用于物理學(xué)的先驅(qū)者之一。
3. 關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識(shí)
楊輝三角是一個(gè)由數(shù)字排列成的三角形數(shù)表，一般形式如下：
1
1 1
1 2 1
1 3 3 1
1 4 6 4 1
1 5 10 10 5 1
1 6 15 20 15 6 1
1 7 21 35 35 21 7 1
… … … … …
楊輝三角最本質(zhì)的特征是，它的兩條斜邊都是由數(shù)字1組成的，而其余的數(shù)則是等于它肩上的兩個(gè)數(shù)之和。其實(shí)，中國(guó)古代數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)的許多重要領(lǐng)域中處于遙遙領(lǐng)先的地位。中國(guó)古代數(shù)學(xué)史曾經(jīng)有自己光輝燦爛的篇章，而楊輝三角的發(fā)現(xiàn)就是十分精彩的一頁(yè)。楊輝，字謙攔型光，北宋時(shí)期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了如上所示的三角形數(shù)表，稱之為“開方作法本源”圖。而這樣一個(gè)三角在我們的奧數(shù)競(jìng)賽中也是經(jīng)常用到，最簡(jiǎn)單的就是叫你找規(guī)律。現(xiàn)在要求我們用編程的方法輸出這樣的數(shù)表。
同時(shí) 這也是多項(xiàng)式（a+b）^n 打開括號(hào)后的各個(gè)項(xiàng)的二次項(xiàng)系數(shù)的規(guī)律 即為
0 (a+b)^0 (0 nCr 0)
1 (a+b)^1 (1 nCr 0) (1 nCr 1)
2 (a+b)^2 (2 nCr 0) (2 nCr 1) (2 nCr 2)
3 (a+b)^3 (3 nCr 0) (3 nCr 1) (3 nCr 2) (3 nCr 3)
. 。 。 。 。 。
因此 楊輝三角第x層第y項(xiàng)直接就是 （y nCr x）
我們也不難得到 第x層的所有項(xiàng)的總和 為 2^x （即（a+b）^x中a,b都為1的時(shí)候）
[ 上述y^x 指 y的 x次方；（a nCr b） 指 組合數(shù)]
其實(shí)，中國(guó)古代數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)的許多重要領(lǐng)域中處于遙遙領(lǐng)先的地位。中國(guó)古代數(shù)學(xué)史曾經(jīng)有自己光輝燦爛的篇章，而楊輝三角的發(fā)現(xiàn)就是十分精彩的一頁(yè)。
楊輝，字謙光，北宋時(shí)期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了如上所示的三角形數(shù)表，稱之為“開方作法本源”圖。
而這樣一個(gè)三角在我們的奧數(shù)競(jìng)賽中也是經(jīng)常用到，最簡(jiǎn)單的就是叫你找規(guī)律。具體的用法我們會(huì)在教學(xué)內(nèi)容中講授。
在國(guó)外，這也叫做"帕斯卡三角形".
4. 有關(guān)數(shù)學(xué)的小知識(shí)
數(shù)學(xué)符號(hào)的起源
數(shù)學(xué)除了記數(shù)以外，還需要一套數(shù)學(xué)符號(hào)來表示數(shù)和數(shù)、數(shù)和形的相互關(guān)系。數(shù)學(xué)符號(hào)的發(fā)明和使用比數(shù)字晚，但是數(shù)量多得多。現(xiàn)在常用的有200多個(gè)，初中數(shù)學(xué)書里就不下20多種。它們都有一段有趣的經(jīng)歷。
例如加號(hào)曾經(jīng)有好幾種，現(xiàn)在通用"+"號(hào)。
"+"號(hào)是由拉丁文"et"（"和"的意思）演變而來的。十六世紀(jì)，意大利科學(xué)家塔塔里亞用意大利文"più"（加的意思）的第一個(gè)字母表示加，草為"μ"最后都變成了"+"號(hào)。
"-"號(hào)是從拉丁文"minus"（"減"的意思）演變來的，簡(jiǎn)寫m，再省略掉字母，就成了"-"了。
到了十五世紀(jì)，德國(guó)數(shù)學(xué)家魏德美正式確定："+"用作加號(hào)，"-"用作減號(hào)。
乘號(hào)曾經(jīng)用過十幾種，現(xiàn)在通用兩種。一個(gè)是"*"，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家奧屈特1631年提出的；一個(gè)是"· "，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家赫銳奧特首創(chuàng)的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為："*"號(hào)象拉丁字母"X"，加以反對(duì)，而贊成用"· "號(hào)。他自己還提出用"п"表示相乘。可是這個(gè)符號(hào)現(xiàn)在應(yīng)用到 *** 論中去了。
到了十八世紀(jì)，美國(guó)數(shù)學(xué)家歐德萊確定，把"*"作為乘號(hào)。他認(rèn)為"*"是"+"斜起來寫，是另一種表示增加的符號(hào)。
"÷"最初作為減號(hào)，在歐洲大陸長(zhǎng)期流行。直到1631年英國(guó)數(shù)學(xué)家奧屈特用"："表示除或比，另外有人用"-"（除線）表示除。后來瑞士數(shù)學(xué)家拉哈在他所著的《代數(shù)學(xué)》里，才根據(jù)群眾創(chuàng)造，正式將"÷"作為除號(hào)。
十六世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家維葉特用"="表示兩個(gè)量的差別。可是英國(guó)牛津大學(xué)數(shù)學(xué)、修辭學(xué)教授列考爾德覺得：用兩條平行而又相等的直線來表示兩數(shù)相等是最合適不過的了，于是等于符號(hào)"="就從1540年開始使用起來。
1591年，法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)在菱中大量使用這個(gè)符號(hào)，才逐漸為人們接受。十七世紀(jì)德國(guó)萊布尼茨廣泛使用了"="號(hào)，他還在幾何學(xué)中用"∽"表示相似，用"≌"表示全等。
大于號(hào)"〉"和小于號(hào)"〈"，是1631年英國(guó)著名代數(shù)學(xué)家赫銳奧特創(chuàng)用。至于≯""≮"、"≠"這三個(gè)符號(hào)的出現(xiàn)，是很晚很晚的事了。大括號(hào)"{ }"和中括號(hào)"[ ]"是代數(shù)創(chuàng)始人之一魏治德創(chuàng)造的。
數(shù)學(xué)的起源和早期發(fā)展：
數(shù)學(xué)與其他科學(xué)分支一樣，是在一定的社會(huì)條件下，通過人類的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展起來的一種智力積累.其主要內(nèi)容反映了現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式，以及它們之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu).這可以從數(shù)學(xué)的起源得到印證.
古代非洲的尼羅河、西亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河、中南亞的印度河和恒河以及東亞的黃河和長(zhǎng)江，是數(shù)學(xué)的發(fā)源地.這些地區(qū)的先民由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，從控制洪水和灌溉，測(cè)量田地的面積、計(jì)算倉(cāng)庫(kù)的容積、推算適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法以及相關(guān)的財(cái)富計(jì)算、產(chǎn)品交換等等長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并逐漸形成了相應(yīng)的技術(shù)知識(shí)和有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí).
5. 【給幾個(gè)數(shù)學(xué)小故事、知識(shí).簡(jiǎn)短
唐僧師徒摘桃子一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子.不長(zhǎng)時(shí)間，徒弟三人摘完桃子高高興興回來.師父唐僧問：你們每人各摘回多少個(gè)桃子？八戒憨笑著說：師父，我來考考你.我們每人摘的一樣多，我筐里的桃子不到100個(gè)，如果3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)到最后還剩1個(gè).你算算，我們每人摘了多少個(gè)？沙僧神秘地說：師父，我也來考考你.我筐里的桃子，如果4個(gè)4個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)到最后還剩1個(gè).你算算，我們每人摘了多少個(gè)？悟空笑瞇瞇地說：師父，我也來考考你.我筐里的桃子，如果5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)到最后還剩1個(gè).你算算，我們每人摘多少個(gè)？2數(shù)字趣聯(lián)宋代大詩(shī)人蘇東坡年輕時(shí)與幾個(gè)學(xué)友進(jìn)京考試.他們到達(dá)試院時(shí)為時(shí)已晚.考官說："我出一聯(lián)，你們?nèi)魧?duì)得上，我就讓你們進(jìn)考場(chǎng)."考官的上聯(lián)是：一葉孤舟，坐了二三個(gè)學(xué)子，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲.蘇東坡對(duì)出的下聯(lián)是：十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中.考官與蘇東坡都將一至十這十個(gè)數(shù)字嵌入對(duì)聯(lián)中，將讀書人的艱辛與刻苦情況描寫得淋漓盡致.3點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確，具體解題過程也不能出錯(cuò)，差之毫厘，往往失之千里.美國(guó)芝加哥一個(gè)靠養(yǎng)老金生活的老太太，在醫(yī)院施行一次小手術(shù)后回家.兩星期后，她接到醫(yī)院寄來的一張帳單，款數(shù)是63440美元.她看到偌大的數(shù)字，不禁大驚失色，駭?shù)眯呐K病猝發(fā)，倒地身亡.后來，有人向醫(yī)院一核對(duì)，原來是電腦把小數(shù)點(diǎn)的位置放錯(cuò)了，實(shí)際上只需要付63.44美元.點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，竟要了一條人命.正如牛頓所說："在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略.。
6. 數(shù)學(xué)課外小知識(shí)
數(shù)學(xué)知識(shí)《幾何原本》幾 何原本《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的一部不朽之作，是當(dāng)時(shí)整個(gè)希臘數(shù)學(xué)成果、方法、思想和精神的結(jié)晶，其內(nèi)容和形式對(duì)幾何學(xué)本身和數(shù)學(xué)邏輯的發(fā)展有著巨大的影響.自它問世之日起，在長(zhǎng)達(dá)二千多年的時(shí)間里一直盛行不衰.它歷經(jīng)多次翻譯和修訂，自1482年第一個(gè)印刷本出版后，至今已有一千多種不同的版本.除了《圣經(jīng)》之外，沒有任何其他著作，其研究、使用和傳播之廣泛，能夠與《幾何原本》相比.但《幾何原本》超越民族、種族、宗教信仰、文化意識(shí)方面的影響，卻是《圣經(jīng)》所無法比擬的. 公元前7世紀(jì)之后，希臘幾何學(xué)迅猛地發(fā)展，積累了豐富的材料.希臘學(xué)者們開始對(duì)當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)知識(shí)作有計(jì)劃的整理，并試圖將其組成一個(gè)嚴(yán)密的知識(shí).首先做出這方面嘗試的是公元前5世紀(jì)的希波克拉底（Hippocrates），其后經(jīng)過了眾多數(shù)學(xué)家的修改和補(bǔ)充.到了公元前4世紀(jì)時(shí)，希臘學(xué)者們已經(jīng)為建構(gòu)數(shù)學(xué)的理論大廈打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).歐幾里得在前人工作的基礎(chǔ)之上，對(duì)希臘豐富的數(shù)學(xué)成果進(jìn)行了收集、整理，用命題的形式重新表述，對(duì)一些結(jié)論作了嚴(yán)格的證明.他最大的貢獻(xiàn)就是選擇了一系列具有重大意義的、最原始的定義和公理，并將它們嚴(yán)格地按邏輯的順序進(jìn)行排列，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和證明，形成了具有公理化結(jié)構(gòu)的，具有嚴(yán)密邏輯體系的《幾何原本》.《幾何原本》的希臘原始抄本已經(jīng)流失了，它的所有現(xiàn)代版本都是以希臘評(píng)注家泰奧恩（Theon，約比歐幾里得晚七百年）編寫的修訂本為依據(jù)的.《幾何原本》的泰奧恩修訂本分13卷，總共有465個(gè)命題，其內(nèi)容是闡述平面幾何、立體幾何及算術(shù)理論的化知識(shí).第一卷首先給出了一些必要的基本定義、解釋、公設(shè)和公理，還包括一些關(guān)于全等形、平行線和直線形的熟知的定理.該卷的最后兩個(gè)命題是畢達(dá)哥拉斯定理及其逆定理.這里我們想到了關(guān)于英國(guó)哲學(xué)家T.霍布斯的一個(gè)小故事：有一天，霍布斯在偶然翻閱歐幾里得的《幾何原本》，看到畢達(dá)哥拉斯定理，感到十分驚訝，他說：“上帝啊！這是不可能的.”他由后向前仔細(xì)閱讀第一章的每個(gè)命題的證明，直到公理和公設(shè)，他終于完全信服了. 第二卷篇幅不大，主要討論畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的幾何代數(shù)學(xué).第三卷包括圓、弦、割線、切線以及圓心角和圓周角的一些熟知的定理.這些定理大多都能在現(xiàn)在的中學(xué)數(shù)學(xué)課本中找到.第四卷則討論了給定圓的某些內(nèi)接和外切正多邊形的尺規(guī)作圖問題.第五卷對(duì)歐多克斯的比例理論作了精彩的解釋，被認(rèn)為是最重要的數(shù)學(xué)杰作之一.據(jù)說，捷克斯洛伐克的一位并不出名的數(shù)學(xué)家和牧師波爾查諾（Bolzano,1781-1848），在布拉格度假時(shí)，恰好生病，為了分散注意力，他拿起《幾何原本》閱讀了第五卷的內(nèi)容.他說，這種高明的方法使他興奮無比，以致于從病痛中完全解脫出來.此后，每當(dāng)他朋友生病時(shí)，他總是把這作為一劑靈丹妙藥問病人推薦.第七、八、九卷討論的是初等數(shù)論，給出了求兩個(gè)或多個(gè)整數(shù)的最大公因子的“歐幾里得算法”，討論了比例、幾何級(jí)數(shù)，還給出了許多關(guān)于數(shù)論的重要定理.第十卷討論無理量，即不可公度的線段，是很難讀懂的一卷.最后三卷，即第十一、十二和十三卷，論述立體幾何.目前中學(xué)幾何課本中的內(nèi)容，絕大多數(shù)都可以在《幾何原本》中找到.《幾何原本》按照公理化結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了亞里士多德的邏輯方法，建立了第一個(gè)完整的關(guān)于幾何學(xué)的演繹知識(shí)體系.所謂公理化結(jié)構(gòu)就是：選取少量的原始概念和不需證明的命題，作為定義、公設(shè)和公理，使它們成為整個(gè)體系的出發(fā)點(diǎn)和邏輯依據(jù)，然后運(yùn)用邏輯推理證明其他命題.《幾何原本》成為了兩千多年來運(yùn)用公理化方法的一個(gè)絕好典范.誠(chéng)然，正如一些現(xiàn)代數(shù)學(xué)家所指出的那樣，《幾何原本》存在著一些結(jié)構(gòu)上的缺陷，但這絲毫無損于這部著作的崇高價(jià)值.它的影響之深遠(yuǎn).使得“歐幾里得”與“幾何學(xué)”幾乎成了同義語.它集中體現(xiàn)了希臘數(shù)學(xué)所奠定的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神，是人類文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶.哥德巴赫猜想 哥 德巴赫猜想 1742年德國(guó)人哥德巴赫給當(dāng)時(shí)住在俄國(guó)彼得堡的大數(shù)學(xué)家歐拉寫了一封信，在信中提出兩個(gè)問題：第一，是否每個(gè)大于4的偶數(shù)都能表示為兩個(gè)奇質(zhì)數(shù)之和？如6=3+3,14=3+11等.第二，是否每個(gè)大于7的奇數(shù)都能表示3個(gè)奇質(zhì)數(shù)之和？如9=3+3+3,15=3+5+7等.這就是著名的哥德巴赫猜想.它是數(shù)論中的一個(gè)著名問題，常被稱為數(shù)學(xué)皇冠上的明珠. 實(shí)際上第一個(gè)問題的正確解法可以推出第二個(gè)問題的正確解法，因?yàn)槊總€(gè)大于 7的奇數(shù)顯然可以表示為一個(gè)大于4的偶數(shù)與3的和.1937年，蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家維諾格拉多夫利用他獨(dú)創(chuàng)的“三角和”方法證明了每個(gè)充分大的奇數(shù)可以表示為3個(gè)奇質(zhì)數(shù)之和，基本上解決了第二個(gè)問題.但是第一個(gè)問題至今仍未解決.由于問題實(shí)在太困難了，數(shù)學(xué)家們開始研究較弱的命題：每個(gè)充分大的偶數(shù)可以表示為質(zhì)因數(shù)個(gè)數(shù)分別為m、n的兩個(gè)自然數(shù)之和，簡(jiǎn)記為“m+n”.1920年挪威數(shù)學(xué)家布龍證明了“9+9”；以后的20幾年里，數(shù)學(xué)家們又陸續(xù)證明了“7+7”,“6+6”,“5+5”,“4+4”,“1+c”，其中c是常數(shù).1956年中國(guó)數(shù)學(xué)家王元證明了“3+4”，隨后又證明了“3+3”,“2+3”。
有趣的數(shù)學(xué)科普小知識(shí)有：莫比烏斯環(huán)、克萊因瓶、黃金分割、斐波納契螺旋線、繆勒萊耶錯(cuò)覺。
莫比烏斯環(huán)是一種拓?fù)鋵W(xué)結(jié)構(gòu)，它只有一個(gè)面和一個(gè)邊界。可以用一根紙條扭轉(zhuǎn)成180度后，兩頭再粘接起來，就形成了莫比烏斯環(huán)。莫比烏斯環(huán)沿著中線剪開，第一次伍棚升，可以得到一個(gè)更大的環(huán)；
第二次及以后，每次都會(huì)得到兩個(gè)互相嵌套的環(huán)。中間永遠(yuǎn)不會(huì)斷開和陸，這也是莫比烏斯環(huán)的神奇之處。
科普知識(shí)涵蓋了科學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)腔老方面，無論是物理、化學(xué)、生物各個(gè)學(xué)科，還是日常生活無不涉及到科普知識(shí)。由于其范圍的廣泛性，奠定了科普知識(shí)的重要意義和影響。
科普知識(shí)的重要意義必然要求我們的科普教育必須與時(shí)俱進(jìn)的與我們所提倡的素質(zhì)教育同行。同步發(fā)展。使科普知識(shí)，科普教育真正意義上走進(jìn)人們的生活。科普知識(shí)的意義和影響必將是深遠(yuǎn)的、長(zhǎng)久的。
有趣的數(shù)學(xué)科普小知識(shí)如下：
一、阿拉伯?dāng)?shù)字
阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人發(fā)明的，后來傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把它們叫做“阿拉伯?dāng)?shù)字”。因?yàn)榱鱾髁嗽S多年，人們叫得順口，所以至今人們?nèi)匀粚㈠e(cuò)就錯(cuò)，把這些古代印度人發(fā)明的數(shù)字符號(hào)叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。
二、九九歌
九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。遠(yuǎn)在公元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當(dāng)時(shí)的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因?yàn)槭菑摹熬啪虐耸弧遍_始，所以取名九九歌。
大約在公元五至十世紀(jì)間，九九伏昌神歌才擴(kuò)充到“一一如一”。大約在公元十三、十四世紀(jì)，九九歌的順序才變成和現(xiàn)在所用的一樣，從“一一如一”起到“九九八十一”止。現(xiàn)在我國(guó)使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為“小九九”；還有一種是81句的，通常稱為“大九九”。
三、莫比烏斯環(huán)
莫比烏斯環(huán)是一種拓?fù)鋵W(xué)結(jié)構(gòu)，它只有一個(gè)面和一個(gè)邊界。可以用一根紙條扭轉(zhuǎn)成180度后，兩頭再粘接起來，就形成了莫比烏斯環(huán)。
莫缺虧比烏斯環(huán)沿著中線剪開，第一次，可以得到一個(gè)更大的環(huán)；第二次及以后，每次都會(huì)得到兩個(gè)互相嵌套的環(huán)。中間永遠(yuǎn)不會(huì)斷迅掘開，這也是莫比烏斯環(huán)的神奇之處。
四、克萊因瓶
在1882年，著名數(shù)學(xué)家菲利克斯·克萊因發(fā)現(xiàn)了后來以他的名字命名的著名“瓶子”：克萊因瓶。克萊因瓶就像是一個(gè)瓶子，但是它沒有瓶底，它的瓶頸被拉長(zhǎng)，然后似乎是穿過了瓶壁，最后瓶頸和瓶底圈連在了一起。有趣的是，如果把克萊因瓶沿著它的對(duì)稱線切下去，竟會(huì)得到兩個(gè)莫比烏斯環(huán)。
五、黃金分割
黃金分割提出者是畢達(dá)哥拉斯。
有一次，畢達(dá)哥拉斯路過鐵匠作坊，被叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲迷住了。為了揭開這些聲音的秘密，他測(cè)量了鐵錘和鐵砧的尺寸，發(fā)現(xiàn)它們存在著十分和諧的比例關(guān)系。回家后，他取出一根線，分為兩段，反復(fù)比較，最后認(rèn)定1:0.618的比例最為優(yōu)美。這個(gè)比例被公認(rèn)為是最能引起美感的比例，因此被稱為黃金分割。
《數(shù)學(xué)之旅》
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《數(shù)學(xué)之旅》主要講述了數(shù)學(xué)發(fā)展史上的100個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，通過這些重大發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出數(shù)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步歷程。從史前到中世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期，啟蒙時(shí)期，一直到現(xiàn)代，描述了各個(gè)時(shí)期數(shù)學(xué)的重大事件、奇聞?shì)W事以及著名的數(shù)學(xué)家。全面的展示數(shù)學(xué)的魅力，圖顫饑文并茂，生動(dòng)而形象，同時(shí)啟發(fā)思考，是一本適用性較強(qiáng)的科普?qǐng)D書。
《數(shù)學(xué)之旅》主要講述了數(shù)學(xué)發(fā)展史上的100個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，通過這些重大發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出數(shù)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步歷程。從史前念物到中世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期，啟蒙時(shí)期，一直到現(xiàn)代，描述了各個(gè)時(shí)期數(shù)學(xué)的重大事件、奇聞?shì)W事以及著名的數(shù)學(xué)家。全面的展示數(shù)學(xué)的魅力，圖文茄高返并茂，生動(dòng)而形象，同時(shí)啟發(fā)思考，是一本適用性較強(qiáng)的科普?qǐng)D書。
