2016俄羅斯美術(shù)比賽？俄羅斯是一個(gè)被世界認(rèn)可的藝術(shù)國度，特別是俄羅斯擁有世界頂級(jí)美術(shù)名校---列賓美術(shù)學(xué)院、蘇里科夫美術(shù)學(xué)院等，在這些世界著名美術(shù)院校中，不乏培養(yǎng)出了一代代優(yōu)秀的藝術(shù)人才，同時(shí)還培育了列賓、蘇里柯夫、列維坦、那么，2016俄羅斯美術(shù)比賽？一起來了解一下吧。
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俄羅斯是一個(gè)被世界認(rèn)可的藝術(shù)國度，特別是俄羅斯擁有世界頂級(jí)美術(shù)名校----列賓美術(shù)學(xué)院、蘇里科夫美術(shù)學(xué)院等，在這些世界著名美術(shù)院校中，不乏培養(yǎng)出了一代代優(yōu)秀的藝術(shù)人才，同時(shí)還培育了列賓、蘇里柯夫、列維坦、康丁斯基等人類繪畫大師。 俄羅斯在國家政府鋒毀層面就非常重視美術(shù)教育，每個(gè)人在接受完整教育的過程中，同時(shí)也接受正規(guī)的美術(shù)教育，這也是諸多繪畫大師都來自俄羅斯的主要原因。在俄羅斯的藝術(shù)教育大綱中明確規(guī)定：“幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)都要開設(shè)美術(shù)課”。
俄羅斯幼兒園的美術(shù)課以自由造型為主，每日課時(shí)兩到三小時(shí);在小學(xué)的美術(shù)課安排在每天的下午；在俄羅斯中學(xué)生的美術(shù)課也頗多;在大學(xué)中也設(shè)有諸多美術(shù)課……俄羅斯這種政府行為的美術(shù)教育方式，令全民接受了從理論到實(shí)踐的藝術(shù)教育。在這樣長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶下，人的思維定勢(shì)、審美取向、價(jià)值取向都受到了深刻影響，大大提升了人的審美修養(yǎng)、激發(fā)了人的創(chuàng)造力、陶冶了人的情操，使越來越多的俄羅斯人變得更樂觀與積極。
俄美術(shù)教育的另一種方式，就是民間的、自發(fā)的美術(shù)教育。這種自發(fā)性、自覺性的美術(shù)教育形式的存在，和俄羅斯的歷史有很大關(guān)系。從歐洲的古典主義到現(xiàn)實(shí)主皮源義，從法國印象派，再到后印象派，從俄羅斯巡回展覽畫派到康定斯基等先鋒派;從彼得一世到葉卡捷琳娜;從俄博到冬宮……整個(gè)美術(shù)史就是俄羅斯輝煌歷史的一部分。
俄羅斯美術(shù)再認(rèn)識(shí)
【內(nèi)容提要】今春在上海舉辦的《俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義新生代作品展》對(duì)于了解俄羅斯美術(shù)的現(xiàn)狀，探討近十年來涌現(xiàn)的俄羅斯“現(xiàn)實(shí)主義”新生代美術(shù)思潮的起源、表現(xiàn)、性質(zhì)和命運(yùn)，研究蘇聯(lián)解體后俄羅斯造型藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，顯然是一次極好的機(jī)會(huì)。
【關(guān)鍵詞】俄羅斯/美術(shù)耐運(yùn)/認(rèn)識(shí)
當(dāng)我審視來自遠(yuǎn)方的“俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義新生代”作品時(shí)，一系列的問題油然而生：如何以一個(gè)開放式的語境去剖析俄羅斯美術(shù)？新的俄羅斯美術(shù)形式如何體現(xiàn)綿延至今的歷史“現(xiàn)實(shí)主義”精神？究竟什么樣的“現(xiàn)實(shí)主義”藝術(shù)形式才能真正切入當(dāng)代？如果俄羅斯造型藝術(shù)僅以民族本土性（如俄羅斯傳統(tǒng)中的圣經(jīng)、神話昌塵梁內(nèi)容）來應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)是否具有足夠的說服力？而造型藝術(shù)的形式本身與時(shí)代性之間究竟是怎么樣的關(guān)系？由此引出的種種思考，將是本文論述的主旨。
另一方面的問題是，“俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義新生代”作品展，對(duì)于我國美術(shù)的影響是否能達(dá)到1957年上海“中蘇友好大廈”展出巡回畫派巨匠們的作品所引起的轟動(dòng)？我國眾多藝術(shù)創(chuàng)作者能否從中把握俄羅斯以及世界當(dāng)代藝術(shù)的脈搏并加以發(fā)揮？換句話說，俄羅斯“現(xiàn)實(shí)主義”新生代作品展究竟獲得了多少“展覽”的實(shí)質(zhì)意義，這也是今天我作此闡述的動(dòng)機(jī)和目的所在。
巡回展覽畫派(即俄國批判現(xiàn)實(shí)主義繪畫)是1870年至1923年間由俄國現(xiàn)實(shí)主義畫家組成的集體，成立于彼得堡，發(fā)起人為伊萬·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依、瓦西里·格里高里耶維奇.彼羅夫、米亞索耶多夫等人。
19世紀(jì)中葉， 隨著農(nóng)奴制度的解體，俄國迎來了文化藝術(shù)的繁榮，在布留洛夫、伊凡諾夫相繼謝世之后，經(jīng)過整整一代人的努力，到70年代，隨著俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的高漲，出現(xiàn)了著名的現(xiàn)實(shí)主義畫派——巡回展覽畫派。它的創(chuàng)始者便是克拉姆斯科依。
決裂
1863年11月9日，彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院正舉行宣布大金質(zhì)獎(jiǎng)繪畫比賽題目的隆重儀式，學(xué)院委員會(huì)的成員，個(gè)個(gè)佩帶著獎(jiǎng)?wù)戮R帶，神色莊嚴(yán)地端坐在鋪著暗綠色絲絨的長(zhǎng)桌邊。年邁的加加林公爵，用威嚴(yán)的語調(diào)宣讀著學(xué)院委員會(huì)的決定： “慶祝學(xué)院成立100周年的大金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)吕L畫比賽，雀大決定以《瓦爾加拉宮的宴會(huì)》為題：在寶座上端坐著由神和英雄環(huán)繞著的上帝，烏鴉棲息在他的肩頭……狼追逐著月亮，跑過瓦爾加拉宮的拱門……。”就在這時(shí)， 站在對(duì)面靜靜地聆聽決定的14名學(xué)生中站出來一嘩鍵位身材消瘦、臉色蒼白、留著稀疏短須的青年，他適宜走到院長(zhǎng)的面前，莊重地說： “我們?cè)啻握?qǐng)求學(xué)院批準(zhǔn)我們各自按自己的意愿創(chuàng)作畫面，但是，委員會(huì)沒有給予任何滿足的意愿，因此，我們希望把自己從這種束縛中解放出來，給予我們自由美術(shù)家文憑”。
標(biāo)題：趙力中：對(duì)目前藝術(shù)環(huán)境的檢討暨俄羅斯近代繪畫藝術(shù)賞析
《白嘴鴉飛來了》是薩甫拉索夫于1871年，根據(jù)他的科斯特羅馬附近的莫米爾諾夫村的兩次寫生草稿創(chuàng)作的，這年秋天在彼得堡首屆巡回展覽會(huì)上第一次展出。如果說展出的其他一些畫，在觀眾中間引起了這樣那樣激烈爭(zhēng)論的話，那么只有這幅畫得到人們異口同聲的稱贊。薩蒂科夫·謝德林、斯塔索夫等都給它以很高評(píng)價(jià)，克拉姆斯科依在給瓦西里耶夫的信中，說它是實(shí)際上最好最美的作品。他說，盡管有鮑加留包夫、克洛特、希什金這樣的風(fēng)景畫家，但他們畫的只是鄉(xiāng)村、空氣和水，而在《白嘴鴉飛來了》中“卻有著靈魂，而且只有它才有這種靈魂”。這個(gè)評(píng)價(jià)是抓住了要點(diǎn)，是符合實(shí)際的，不然，為什么從第一天開始，人們就在它面前流連忘返，而當(dāng)戀戀不舍地離去時(shí)，也往往帶著激動(dòng)而沉思的神情呢?
的確，在這幅畫中，有某種把痛苦、喜悅、微笑和深思統(tǒng)一起來的東西，某種用語言難以盡述的隱秘的東西。你感到春天的氣息，不光是用眼，而是用全部五官感覺：田野上雖然還覆蓋著白雪，第一次春汛后的鄉(xiāng)村還很冷，但是，已經(jīng)聽得出冰雪融化的叮咚聲，白嘴鴉歸巢的啁啾聲，白樺樹隨風(fēng)擺動(dòng)的沙沙聲。同這些早春的自然音響相和諧，赤裸的纖細(xì)的白樺樹枝沐著微弱的陽光，融化的雪水在雪堆中間形成藍(lán)色的湖泊，農(nóng)舍、教堂、塔樓從嚴(yán)冬的蕭瑟中抖擻起精神，廣闊的天際凝聚著薄云，彌漫著水氣。
以上就是2016俄羅斯美術(shù)比賽的全部?jī)?nèi)容，1868年冬天，從莫斯科來的畫家馬沙耶多夫提議成立“俄羅斯美術(shù)家巡回展覽協(xié)會(huì)”，這個(gè)協(xié)會(huì)的宗旨是要把美術(shù)家的作品送到京城以外的地方去展覽，以便使更多的人能夠欣賞他們的作品，從而打破由皇室和貴族壟斷美術(shù)、左右評(píng)論的狀況。
