語(yǔ)文課程內(nèi)容？“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”是我們語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容,我們的語(yǔ)文教學(xué)因以培養(yǎng)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”五大能力而成為真正的語(yǔ)文課堂。 語(yǔ)文課教什么?“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”。這就是我對(duì)語(yǔ)文課的理解。語(yǔ)文課就是教學(xué)生會(huì)聽(tīng)、那么，語(yǔ)文課程內(nèi)容？一起來(lái)了解一下吧。
1、全枯辯面發(fā)展的教學(xué)觀
沒(méi)殲缺語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)論更要重過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷過(guò)程，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境；教學(xué)關(guān)注學(xué)科更要關(guān)注人，學(xué)科以人為本，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
2、交往與互動(dòng)的教學(xué)觀。
語(yǔ)文課的教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)也是教學(xué)論中的重大理論問(wèn)題。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一改派，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。基于此，語(yǔ)文新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。
3、開(kāi)放與生成的教學(xué)觀。
語(yǔ)文教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。讓語(yǔ)文教學(xué)成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與生成的過(guò)程。
語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題大致可以分為三大類(lèi)，一是“教什么”，二是“怎樣教”，三是“教得怎么樣”。從某種程度說(shuō)，“教什么”決定了應(yīng)該“怎么教”，并影瞎纖運(yùn)響著“教得怎么樣”。針對(duì)一篇課文好“教什么”，這是開(kāi)展有效教學(xué)的前提之一。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，幾乎每堂課都有明確、具體、獨(dú)立的知識(shí)和能力定位，如數(shù)學(xué)科的“二元一次方程”，物理科的“萬(wàn)有引力”，學(xué)科的“氧化還原反應(yīng)”，甚至歷史科，每一章節(jié)都有具體的內(nèi)容。這種獨(dú)立、具體、明確的知識(shí)都有序地呈現(xiàn)在教材中，與相對(duì)獨(dú)立的課堂教豎舉學(xué)磨梁時(shí)間空間相吻合。
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)
積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程
正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也歷畢應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的彎絕語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。
語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好埋爛姿的語(yǔ)感和整體把握的能力。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容如下：
學(xué)習(xí)內(nèi)容包括閱讀欣賞、應(yīng)用寫(xiě)作、口才訓(xùn)練三個(gè)部分。這三部分既獨(dú)立成編，又相互交融，把人文性與實(shí)用祥亮性充分結(jié)合起來(lái)。
除文學(xué)作品閱讀欣賞內(nèi)容外，還安排了實(shí)用技能訓(xùn)練內(nèi)容，如應(yīng)用寫(xiě)作、口才訓(xùn)練等。既培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生的情感培育，同時(shí)還不忽視應(yīng)用寫(xiě)作和口才表達(dá)技能的培養(yǎng)。
教材編寫(xiě)
1980年10月，徐中玉所在的華東師范大學(xué)與南京大學(xué)在上海召開(kāi)“大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)討論會(huì)”，全國(guó)二十多所高校參加，經(jīng)過(guò)討論，與會(huì)代表制定了教謹(jǐn)談寬學(xué)大綱，擬定了教材篇目，成立了教材編審侍饑會(huì)，籌建大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)，并在上海、合肥、濟(jì)南、杭州開(kāi)了四次編選會(huì)。
1981年2月由徐中玉和匡亞明在上海審定完教材，交由華東師范大學(xué)出版社出版。自此，全國(guó)部分高校逐漸恢復(fù)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。
讀王榮生的《語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容》，越讀越慚愧，作為語(yǔ)文老師，居然連這些概念都區(qū)分不清，實(shí)在該惡補(bǔ)一番了。
第一個(gè)概念是語(yǔ)文課程目標(biāo)。它是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)層面的概念，主要面對(duì)“是什么"的問(wèn)題一一為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，國(guó)家期望學(xué)生具備的語(yǔ)文素養(yǎng)是賀手什么。語(yǔ)文課程目標(biāo)大致包括人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力這兩個(gè)方面。
第二個(gè)概念是語(yǔ)文課程內(nèi)容。這是語(yǔ)文課程具體形態(tài)層面的概念，它主要面對(duì)“教什么”的問(wèn)題一一為了有效地達(dá)成語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)，語(yǔ)文課程研制者建議“一般應(yīng)該教什么”。語(yǔ)文課程內(nèi)容從大的方面看主要包括兩點(diǎn)，一是構(gòu)成人文素養(yǎng)確切所指的文學(xué)、文化經(jīng)典作品以及對(duì)它們的闡釋?zhuān)前ㄊ聦?shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度在內(nèi)的語(yǔ)文知識(shí)。
第三個(gè)概念是語(yǔ)文教材內(nèi)容。這是語(yǔ)文教材具體形態(tài)層面的概念，它主要面對(duì)“用什么去教”的問(wèn)題一一為了使廣大的學(xué)生較好地掌握既定的課程內(nèi)容，語(yǔ)文教材編制者提供“通常可以用什么去教”的建議。理想的情況下，語(yǔ)文教材內(nèi)容應(yīng)該做到“課程內(nèi)容教材化”和“教材內(nèi)容教學(xué)化”:一方面，課程內(nèi)容要通過(guò)種種資源的運(yùn)用具體地顯現(xiàn);另一方面，教材要形成可操作的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在師生、生生的互動(dòng)中走進(jìn)經(jīng)典的世界，從而建構(gòu)語(yǔ)文能力。
以上就是語(yǔ)文課程內(nèi)容的全部?jī)?nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容如下：學(xué)習(xí)內(nèi)容包括閱讀欣賞、應(yīng)用寫(xiě)作、口才訓(xùn)練三個(gè)部分。這三部分既獨(dú)立成編，又相互交融，把人文性與實(shí)用性充分結(jié)合起來(lái)。除文學(xué)作品閱讀欣賞內(nèi)容外，還安排了實(shí)用技能訓(xùn)練內(nèi)容，如應(yīng)用寫(xiě)作、口才訓(xùn)練等。
