目錄茶馬古道的故事簡(jiǎn)短 茶馬古道感悟 茶馬古道發(fā)生過什么故事 茶馬古道起源的根本原因 茶馬古道馬幫歷史圖片
茶馬古道最早是在唐朝的時(shí)候明返形成的，這個(gè)激逗饑茶馬古道當(dāng)指坦時(shí)是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)交流的一條走廊，促進(jìn)了中國(guó)和別的國(guó)家的交流。
茶馬古道茶葉的貿(mào)易故事
關(guān)于茶馬古道茶馬古道，是指唐代以來為順應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裥枨螅谥袊?guó)西南和西北地區(qū)，以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容、以馬幫為主要運(yùn)輸?shù)纳唐焚Q(mào)易通道，是中國(guó)西南民族孝并行經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。
但隨著科技和中國(guó)基建的發(fā)展，這一條有著重要?dú)v史的商路已停止“工作”，不過我們并沒有遺忘這一條偉大的道路。2013年3月5日，茶馬古道被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
茶馬古道路線圖茶馬古道是以川藏道、滇藏道與青藏道(甘青道)三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線，構(gòu)成的一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。地跨陜、甘、貴、川、滇、青、藏，外延達(dá)南亞、西亞、中亞和東南亞各國(guó)。茶馬古道主要干線主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。
茶馬古道的故事在中國(guó)古代，戰(zhàn)馬是巧嘩非常重要的戰(zhàn)爭(zhēng)武器，戰(zhàn)馬乃國(guó)之根本，國(guó)之資源。但在中原地帶，產(chǎn)茶多，產(chǎn)馬少，漢人自己也養(yǎng)不好馬。那時(shí)候少數(shù)民族就會(huì)帶著寶馬良駒來到中原換取茶葉，這就是茶馬互市。茶葉對(duì)游牧名族來說十分重要，游牧民族多吃肉食，茶葉有助于幫他們分解油脂，助消化。
宋朝時(shí)期，為了對(duì)付西夏，聯(lián)合吐蕃，宋朝在1704年建立茶馬司，川茶入藏以換馬匹。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)目嗔σ澄灏俳锊?，從四川到西藏，許多人命喪途中。明朝時(shí)將茶葉蔽核銷往邊疆，用來牽制邊疆的游牧民族。1664年，清軍入關(guān)，他們不缺少馬匹，漸漸的茶馬古道就沒有了交易的作用，至今變成了一條單純的古道。
一個(gè)因茶馬互市而聞名的特殊地域，一條最壯觀的文化 旅游 路線，一段最奇妙的 歷史 之旅，貫穿川藏、滇藏和青藏三條大道的交通網(wǎng)絡(luò)——茶馬古道，絕對(duì)算得上人類遺留的財(cái)富，文化的結(jié)晶。
茶馬古道，大約起源于我國(guó)的唐宋時(shí)期，因?yàn)椴孛窈蛢?nèi)地長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行互補(bǔ)性的“茶”與“馬”的互換交易，在橫斷山區(qū)，車馬人流，往來不息，漸漸地形成了一條固定的路線。隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這條線路日益繁榮，直到形成延續(xù)至今且聞名世界的古道。
在如今這個(gè) 科技 發(fā)達(dá)、交通便利的時(shí)代，早已不見了“茶馬互市”的喧囂，不見了人頭攢動(dòng)的熱鬧，但是先人留在古道上深深的印記和現(xiàn)代人對(duì)祖先的無比崇敬之情，仍舊是我們回憶古道 歷史 的足夠動(dòng)力。
唐宋時(shí)期，茶馬古道初成雛形，但是受到路程的限制，人們交易的物品種類少，質(zhì)量得不到保證，人員復(fù)雜，政府管理較為困難。在元、明、清時(shí)代，政府大力開辟新的驛路，設(shè)置驛館，為來往的行商者提供方便。在這段時(shí)間里， 社會(huì) 安定，百姓安居樂業(yè)， 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，茶馬古道也不僅僅拘泥于茶葉和馬匹的互換，開始有了一些日常的布匹、器皿、藥材等交易。
到了慧悔饑抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，茶馬古道更是肩負(fù)起重大的 歷史 責(zé)任。日軍的圍追堵截，不僅使全國(guó)上下籠罩了一層戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，而且全國(guó)前返的交通不暢，使得大量的后方物資無法及時(shí)運(yùn)往戰(zhàn)爭(zhēng)前線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這些物資可都是救命的。關(guān)鍵時(shí)刻，茶馬古道大義凜然地挺身向前，肩負(fù)起運(yùn)送物資的重任。浩浩蕩蕩的馬幫，清脆悠揚(yáng)的鈴兒，還有重量級(jí)的牦牛隊(duì)紛紛加入，組成了一支最有力量的運(yùn)輸隊(duì)伍。這支隊(duì)伍不僅創(chuàng)造了茶馬古道運(yùn)輸史上的輝煌，也為中國(guó)人民的抗戰(zhàn)勝利，為國(guó)家的興旺，貢獻(xiàn)出自己前盯最無私的力量。
因此，這條綿延數(shù)千里的茶馬古道，無論是從悠久的 歷史 還是它特別的意義上來看，都有著非凡的內(nèi)涵，值得人們牢記。
茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。
茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。
陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時(shí)所謂的茶馬古道主要的運(yùn)輸是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬（搜做這里的茶和馬均是商品）。之所以用駱駝是因?yàn)槊鞒瘯r(shí)要有閉笑數(shù)百萬斤茶葉要販運(yùn)（從四川到西北），到清朝時(shí)達(dá)到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時(shí)政府對(duì)販茶實(shí)行政府管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場(chǎng)在康定，稱為---蹚古道，因此陜甘茶馬古道是當(dāng)時(shí)唯一可以在國(guó)內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。
川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。
于公元六世紀(jì)后期，它南起轎漏含云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。
茶馬古道是我國(guó)古代非常著名的一條貿(mào)易商道，不僅是我國(guó)古代基銀畢西南民族相互交往的走廊，更是漢藏民族團(tuán)結(jié)和睦的橋梁搏碰。在我國(guó)云南境內(nèi)有一個(gè)專門研究和展示古代茶馬古道文化的博物館，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，茶馬古道開發(fā)于西漢時(shí)期，但形成于唐宋時(shí)期，茶馬古道對(duì)于當(dāng)時(shí)唐宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都有著很重要的意義。
首先，茶馬古道開發(fā)于西漢時(shí)期，但形成于唐宋時(shí)期。所謂的茶馬古道，是我國(guó)古代以茶和馬為交易對(duì)象，橫跨川、藏、滇三個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)貿(mào)易往來商道。根據(jù)相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，最早的茶馬古道是在西漢時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)漢武帝時(shí)期為了擴(kuò)張版圖，掠奪西部資源而產(chǎn)生的，經(jīng)歷千辛萬苦開辟出通向西南的古路，為后來的茶馬古道形成奠定了基礎(chǔ)。眾所周知，我國(guó)西部是高原地區(qū)，受到氣候的影響導(dǎo)致藏族人們主要以羊肉、奶類、酥油等食物為主，這樣單一的高脂肪飲食結(jié)構(gòu)很影響人們的健康，而茶葉能夠幫助脂肪的消化，并且西藏地區(qū)盛行著飲茶的習(xí)慣，同時(shí)西藏的馬匹在中原地區(qū)非常受歡迎，因此在唐宋時(shí)期便產(chǎn)生了以茶葉和馬匹為交易對(duì)象的經(jīng)常性貿(mào)易往來之道。
然后，茶馬古道對(duì)于唐宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流搏芹方面都有著重要的意義。根據(jù)史書記載，唐宋時(shí)期的茶葉市場(chǎng)最為繁榮，因?yàn)椴桉R互市不僅可以給朝廷提供一筆可觀的收入，使得軍費(fèi)糧草的開支不再緊張，還可以通過這樣的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)來維護(hù)當(dāng)時(shí)西南邊境的安全。特別是在宋朝，契丹、女真等西北少數(shù)民族的崛起，對(duì)于當(dāng)時(shí)宋朝政權(quán)是一個(gè)非常大的威脅，因此利用貿(mào)易往來同西部的藏民搞好關(guān)系對(duì)于維護(hù)西南地區(qū)的和平有著非常重要的戰(zhàn)略意義。其次，頻繁的貿(mào)易往來促進(jìn)漢藏之間的文化交流，很多漢民帶著先進(jìn)技術(shù)移居西藏，促進(jìn)了藏族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增進(jìn)了各民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。
最后，茶馬古道在我國(guó)歷史文化上有著重要的意義，它并不是單純的一條古代商貿(mào)通道，而是體現(xiàn)著中華民族精神的“天路”。
