認(rèn)為一切知識當(dāng)以數(shù)學(xué)？達(dá)·芬奇認(rèn)為，在科學(xué)中，凡是用不上數(shù)學(xué)的地方，凡是和數(shù)學(xué)沒有聯(lián)系的地方，都是不可靠的，數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。他畫的各種機(jī)械平面圖、動植物圖，他所從事的每一項(xiàng)工作，沒有哪一項(xiàng)不得益于數(shù)學(xué)的準(zhǔn)確性。那么，認(rèn)為一切知識當(dāng)以數(shù)學(xué)？一起來了解一下吧。
科學(xué)的范圍很大，你現(xiàn)在學(xué)的只是表面現(xiàn)象的東西，當(dāng)你深入了解了你就知道數(shù)學(xué)的重要，就像你有個放大鏡，你知道它可以把太陽光聚在一點(diǎn)把火柴點(diǎn)著，只是在沒通過試驗(yàn)前你不知道火柴應(yīng)該放在什么位置，這就要計算了
你應(yīng)該還沒有進(jìn)入中學(xué)吧，到了中虧滑學(xué)后，無論物理化學(xué)，都要用到基于數(shù)學(xué)原理計算的方程式，到了高中和大學(xué)，生物也要運(yùn)用到復(fù)雜的計算。你現(xiàn)在學(xué)只是基礎(chǔ)，我勸樓主把數(shù)學(xué)學(xué)好，以后如果學(xué)物理，電和力計算很復(fù)雜的。
你現(xiàn)在學(xué)的“科學(xué)“頂多是”常識“，死記硬廳空租背就好。到了大學(xué)階段你就會發(fā)現(xiàn)任何的科扮兆學(xué)研究，甚至包括許多人文科學(xué)，都離不開數(shù)學(xué)和統(tǒng)計的方法。
數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。－－赫爾曼外爾
問題是數(shù)學(xué)的心臟。－－P.R.Halmos
只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。－－Hilbert
數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。－－－高斯
哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。－－－柏拉圖
高斯說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”
羅素說：“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”
培根說：“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大螞漏答門的鑰匙”
布爾巴基學(xué)派認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號”
魏爾德說：“數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化”
柏拉圖說：“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式”
考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
笛卡兒說：“數(shù)學(xué)是知識的，亦是其它知識的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。”
恩格斯說：“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)
克萊因說：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度”
伽利略說：“給我空間、時間、及對數(shù)，我可以創(chuàng)造一個宇宙”“自然界的書是用數(shù)學(xué)的語言寫成的”
牛頓說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”，
哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結(jié)論。
數(shù)學(xué)哲學(xué)對于數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)教學(xué)的意義何在?其實(shí)這一直是一個沒有定論的問題。具體說來，人們大概不會否認(rèn)數(shù)學(xué)哲學(xué)對于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的作用，無論這種作用是大還是小，是積極的還是消極的，是長期的還是短期的，是直接的還是間接的。然而人們難以有共識的是，數(shù)學(xué)哲學(xué)在何種程度上，以何種方式對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育起著作用。本文將從數(shù)學(xué)哲學(xué)的一個核心與重要的領(lǐng)域――數(shù)學(xué)觀出發(fā)，對相關(guān)話題予以初步論述，以期引起中小學(xué)數(shù)學(xué)教師對此話題的關(guān)注。
一、數(shù)學(xué)觀演變的歷史掠影
自從數(shù)學(xué)產(chǎn)生以來，人們就形成了關(guān)于數(shù)學(xué)的許多認(rèn)識。人們關(guān)于數(shù)學(xué)的理解和看法在相當(dāng)程度上取決于當(dāng)時數(shù)學(xué)知識發(fā)展的水平。例如，無論是在中國古代還是古希臘，萬物固有的量性特征都促使人們思考了物質(zhì)世界與數(shù)量之間的關(guān)系。在《道德經(jīng)》中，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想，而古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的信念則是“萬物皆數(shù)”。再比如，物質(zhì)存在的空間形態(tài)促使人們對幾何形體進(jìn)行了研究，幾何學(xué)因而成為所有數(shù)學(xué)文化的共同對象，盡管所采取的研究方法各不相同。
在數(shù)學(xué)發(fā)展早期，由于數(shù)學(xué)知識的特點(diǎn)，這種對于數(shù)量與空間形式的認(rèn)識可能是液者團(tuán)初步的、幼稚的，甚至是錯誤的。
關(guān)于數(shù)學(xué)的句子：
一：傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋"。
二：克萊因（美國數(shù)學(xué)家）寬氏說：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度鋒判"。
三：拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中，咱們發(fā)現(xiàn)真理的主要是歸納和模擬"。
四：數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。
五：數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。一慎基散克萊因
數(shù)學(xué)是一門描寫數(shù)字之間關(guān)系的科學(xué)，是人類進(jìn)步的助手，數(shù)學(xué)是我們前進(jìn)的階梯。它把數(shù)字圖像這樣抽象的事物變成具體可感的物體，把無形變成有形。
越抽象的東西，將代表越廣泛的東西。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人，可以去從事任何職業(yè)。 顧拜旦認(rèn)為，達(dá)不到的目標(biāo)才是偉大的目標(biāo)。起初，奧運(yùn)會是不允許職業(yè)運(yùn)動員參加的，是薩馬蘭奇將它搞成了金錢和權(quán)勢的，出現(xiàn)了興奮劑之類烏煙瘴氣的東西。
學(xué)習(xí)物理，需要很強(qiáng)的直覺思維，物理知識是逐漸加深的。而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要邏輯性、想象力，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是上升的，有基礎(chǔ)才能繼續(xù)學(xué)習(xí)。
不用公式說明，而是用自己的語言敘述的數(shù)學(xué)，才是真正學(xué)到了數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是一門描寫數(shù)字之間關(guān)系的科學(xué),是人類進(jìn)步的助手,數(shù)學(xué)是我們前進(jìn)的階梯.它把數(shù)字圖像這樣抽象的事物變成具體可感的物體。
函數(shù)就象是工廠，任給一個數(shù)，都有唯一的一個數(shù)與之對應(yīng)。
對數(shù)學(xué)老師的描寫：
從小到大我的老師有很多，而讓我印象最深刻的卻是現(xiàn)在的班主任，他雖然只教了我一個學(xué)期，但是我對他的印象卻很好。
第一次見到他就覺得他很特別，他喜歡用文字來表達(dá)自己想說的話，報道時其他老師都用幾句話來介紹自己，而他卻把自己的簡介寫在黑板上，這讓我頓時對他有了一種莫名的好感。也是在報道中我知道了他的名字——張小新，從名字看來應(yīng)該是一個很可愛的老師，原來他竟是一個將近50歲的老教師，這讓我有些懷疑我能否與他相處得很好，不過這只是第一印象，在后來的學(xué)習(xí)生活中我對他又有了一些新的認(rèn)識；
大家都知道老師是辛苦的斗握喚園丁，尤其是班主任。
以上就是認(rèn)為一切知識當(dāng)以數(shù)學(xué)的全部內(nèi)容，51、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。柏拉圖 52、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么一抽一象,總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上。 羅巴切夫斯基 53、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式,如同看到雕像、美麗的風(fēng)景,聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。
