目錄了解一座城市歷史的意義 中國古代城市的發(fā)展演變過程 中國城市發(fā)展史簡述 了解家鄉(xiāng)歷史的意義何在 中國城市的發(fā)展歷史
世界城市的發(fā)展史大致可分為四個階段：城市產(chǎn)生及早期發(fā)展階段；中世紀階段，即前工業(yè)化社會時期；工業(yè)化時期；當代或稱后工業(yè)化社會時期。為分析的方便起見，本節(jié)僅討論前三個階段，當代世界城市化進程將放在下一節(jié)討論。
一、城市產(chǎn)生及早期城市的發(fā)展
公元前3500到3000年間，先是在尼羅河流域，然后是兩河流域，出現(xiàn)了人類歷史上的最早一批城市。公元前3000年左右，埃及形成統(tǒng)一的王國，定都在提尼斯，以后又建新都孟斐斯。公元前3000—2500年，兩河流域的蘇美爾地區(qū)開始了最初國家的形成過程，出現(xiàn)了很多城市國家，重要的有埃利都、烏爾、烏魯克、拉伽什等。這些早期城市國家是由幾個地區(qū)圍繞一個中心城市聯(lián)合而成的。在尼羅河和兩河流域文明共同影響之下，公元前2000年左右，在小亞細亞的赫梯和地中海東部沿岸的腓尼基也開始出現(xiàn)城市。公元前19與18世紀之交，赫梯人已建有設(shè)防城市，以庫薩爾、涅薩和察爾帕為最重要。腓尼基則與兩河流域相似，出現(xiàn)很多城市國家，最重要的有烏加里特、阿瓦爾德、畢布勒、西頓、推羅等。腓尼基諸城有發(fā)達的手工業(yè)和商業(yè)，與埃及、克里特等地發(fā)生商業(yè)往來。約在同時，東地中海上的克里特島上也開始出現(xiàn)城市文明。
印度河流域是人類文明的又一發(fā)源地。1922年，先是在信德地區(qū)的摩亨卓達羅，后在西旁遮普的哈拉帕發(fā)現(xiàn)古城遺址，它們統(tǒng)稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化的存在時期，估計為公元前2500—1500年，但也有一說上推至公元前3500年，從而使簡滲這兩個城市成為世界上已知最早的城市。哈拉帕時期的居民主要從事農(nóng)業(yè)，但手工業(yè)和商業(yè)也相當發(fā)達。城市有又高又厚的城墻，并占據(jù)相當大的面積，如摩亨卓達羅占地達260公頃。在公元前2000年前后，這兩個城市進入繁榮期，人口估計為2萬左右，是當時世界上最大的城市之一。
中國也是世界城市文明的發(fā)源地之一，約公元前2500—2000年，出現(xiàn)城市的雛型，公元前 2000—1600年間出現(xiàn)城市，我們將在第三節(jié)詳細介紹。美洲和非洲作為另兩個城市發(fā)源地，城市的出現(xiàn)略晚一些。在危地馬拉熱帶叢林中發(fā)現(xiàn)的一座瑪雅人城市埃爾麥雷多，其興盛年代是公元前300年，產(chǎn)生的年代則應更早一些。在非洲，特別是在津巴布韋、尼日利亞、蘇丹等地都發(fā)現(xiàn)了城市遺址，其中一些至少在公元1世紀就存在了。
綜上所述，公元前3000—1500年，是世界上城市產(chǎn)生的主要時期。從此，在亞歐非大陸上，從西部到東部，城市文明蓬勃地興盛起來。澳大利亞著名史學家蔡爾德（V.G. Childe）稱城市的出現(xiàn)是人類史上的一次革命，他還強調(diào)了在產(chǎn)生古代文明的泛濫平原上灌溉過程與廣泛貿(mào)易活動的興起在城市革命上的重要性。但是，美國著名城市學家芒福德（L. Mumford）舉咐旦卻認為：“從分散的村落經(jīng)濟向高度組織化的城市經(jīng)濟進化過程中，最重要的參變因素是國王，或者說是王權(quán)制度”。這是因為在美索不達米亞的文字中，“商人”這一詞匯是到公元前2世紀才出現(xiàn)的。從埃及、蘇美爾、中國等地城市興起原因看，王權(quán)制度確實起到了重要作用，但在腓尼基、希臘等地城市興起的因素中，商業(yè)的作用更大一些。因此，各個地方城市起源的主要因素有所不同。
從公元前1000年以后至公元5世紀羅馬帝國衰亡為止，歐洲產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘、羅馬文化，這一文化的出現(xiàn)是與城市的發(fā)展息息相關(guān)的。在亞歐大陸的另一端中國，產(chǎn)生了可以與之媲美的春秋戰(zhàn)國及秦漢文化，同樣是以城市的發(fā)展為主要標志。
公元前8—6世紀，希臘各地社會生產(chǎn)力有了很大發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展的一個主導因素是鐵礦的開采。而后，隨著與地中海沿岸各國的貿(mào)易往來，商業(yè)也大大發(fā)展起來。這些因素促進了希臘奴隸制關(guān)系和階級分化的發(fā)展，城邦國家也一個接一個出現(xiàn)。在最初興起的希臘城邦中，尤以米利都、以弗所、卡爾息斯、科林斯等最為繁盛。雅典和斯巴達則是后來兩個最大的城邦。希臘城邦發(fā)展中還通過移正擾民在希臘以外地方建立移民城邦，將城市文明擴散到地中海西部和黑海地區(qū)。在新建立的移民城邦中，包括意大利的那不勒斯、敘拉古，高盧南部的馬賽利亞，黑海南岸的西諾普等等，它們都是重要的工商業(yè)中心。
雅典位于希臘東南沿海的阿提卡平原上，這里有肥沃的農(nóng)田，大片的粘土（用以制造陶器），豐富的銀礦和曲折的海岸線。這種良好的地理條件使雅典的人口、權(quán)力和威望大大發(fā)展起來。雅典的人口超過了40萬人，其貿(mào)易往來遠達埃及、南俄羅斯、利比亞、意大利和法國南部沿海地區(qū)。
古希臘城市是早期城市的典型，其特點是：①大多數(shù)座落在有利于農(nóng)業(yè)、防御和貿(mào)易的地方；②大都有城墻環(huán)繞；③宗教在城市布局和社會結(jié)構(gòu)方面占主導地位；④大都有中心廣場，廣場四周是宗教和政府的建筑物；⑤從中心廣場放射出寬闊的林蔭道，在市中心的林蔭道兩側(cè)居住著富人；⑥從富人住宅的周圍一直延伸到城墻的地帶是其他人居住的地方；⑦商人和工匠住在他們工作的地方，這里稱為市；⑧城市統(tǒng)治其周圍的農(nóng)業(yè)土地，從農(nóng)民那里取得糧食，作為回報，城市保護農(nóng)民不受侵犯。
當希臘文明逐漸衰弱之時，亞平寧半島上的羅馬開始強大起來。公元100年時，羅馬控制了地中海和西歐的大部分地區(qū)。羅馬的統(tǒng)治者不斷進行軍事征服，為這一目的建立了公路。正是這個公路，使羅馬人在歐洲內(nèi)陸建立了各種各樣的市場、行政中心和軍事基地，現(xiàn)今歐洲一些著名城市，如倫敦、巴黎、科隆、維也納等均始興于這一時期。羅馬在頂峰時，人口達80到100萬，占地約206k2。羅馬的城市建設(shè)也取得很高的成就，修建了環(huán)繞整個城市的長達數(shù)百英里的排水道，還有一些高達35m的建筑物，相當于10層或11層樓。至今，羅馬還保存著規(guī)模巨大的浴池、斗獸場、宮殿寺廟的遺跡。但是，在羅馬城市建設(shè)成就中極其富麗堂皇的另一面是極其奢侈糜爛。羅馬是一個寄生城市，后來又發(fā)展為一個病態(tài)城市。芒福德稱古希臘文化是講求體魄強壯而又精神健康，而古羅馬文化基本上是四肢發(fā)達頭腦簡單，講求滿足物欲，靠自己的權(quán)勢過著寄生生活。公元5世紀，羅馬的城市文明與羅馬帝國一起消亡。
在當時的亞洲內(nèi)陸地帶，波斯帝國十分強盛，東征西討，擴大疆域。波斯帝國的首都蘇薩城，以及波塞玻利斯城（今伊朗設(shè)拉子附近）都是當時有名的都城。
二、中世紀城市的發(fā)展
中世紀是歐洲各國的封建社會時期，從羅馬帝國消亡至17世紀英國資產(chǎn)階級革命，持續(xù)達1000年。
傳統(tǒng)見解認為，中世紀是歐洲的黑暗時期，城市文明幾乎消失殆盡。確實，羅馬帝國的消亡使很多城市遭到嚴重破壞，而南下的日耳曼人以農(nóng)業(yè)耕作為主，對城市的依賴程度輕，加上頻繁的戰(zhàn)爭使商路斷絕，手工業(yè)、商業(yè)蕭條，人們生活重心轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村，這些因素使歐洲很多城市衰落，如羅馬城由近百萬人減至4萬人。但是，歐洲的城市傳統(tǒng)并沒有完全消亡，中世紀的后半期，約從11世紀以后，城市在整個歐洲再次出現(xiàn)，因此，籠統(tǒng)地說中世紀是“黑暗時期”是不確切的。
早在公元9世紀初，歐洲形成一些新的城市中心，巴黎有2.5萬人，西班牙的科爾瓦多有16萬人，土耳其的伊斯坦布爾人口更高達30萬人。在意大利，羅馬有5萬人口，那不勒斯有3萬人口。9世紀時，隨著查理曼帝國的建立，城市生活方式在歐洲重新復蘇。查理曼大帝重新組織了歐洲的政治結(jié)構(gòu)，還通過威尼斯、那不勒斯、熱那亞等城市，重新開辟了貿(mào)易渠道。
10世紀末起，歐洲的封建人身依附關(guān)系相對松弛，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也開始恢復。農(nóng)奴、手工業(yè)者成批逃離封建領(lǐng)主的莊園，到便于銷售產(chǎn)品的關(guān)隘、渡口、交通要道、寺廟附近及羅馬舊城等地方去，其聚集地就逐漸形成了城市。如在法國，500個城市中有420個就是這樣興起的。還要指出的是，一些封建領(lǐng)主給予前來城市的工匠與商人以永久定居的各種特權(quán)和利益，從而保護了新興的商人階級。如果農(nóng)奴在某法定城鎮(zhèn)能夠連續(xù)居住一年零一天，他的農(nóng)奴身份和義務便被免除了。因此中世紀城市便成為一個競爭力很強的環(huán)境，它從農(nóng)村向自己身邊吸引了大批更有開拓精神和技能的人口。
盡管中世紀城鎮(zhèn)初建時的政治需要早于其經(jīng)濟需要，軍事上的考慮放在第一位，但隨著商人階級的興起和商業(yè)繁榮，不久一些城市“市”的色彩日益增強，這是中世紀城市與早期城市的一個顯著差別。隨著貿(mào)易的復興，城堡的君主也越來越依賴商人，以便從他們那兒得到奢侈品。其后果是商人的力量增強，被允許在城堡外筑起城墻自衛(wèi)。由于城墻的存在以及君主們?yōu)楂@得奢侈品而對商人的依賴，城市的局部自治就出現(xiàn)了，而且自治的程度越來越大，最終形成“自治市”。
歐洲新城市發(fā)展的核心是“自治市”或稱“自由城市”、“帝國城市”。自治市實際上是以城市為中心、轄有周圍農(nóng)村的一種政體。與古希臘城邦不同的是，它是一種封建制的共和政體。12—13世紀，意大利的威尼斯、佛羅倫薩、熱那亞、錫耶納等，德意志的漢堡、不來梅、盧卑克、科隆等都屬于這樣的城市國家。
但是，自治市的權(quán)力并不能導致實現(xiàn)完全的地方自治，即不受任何外來干涉，因此一些自治市結(jié)成同盟以保護自己的政治與商業(yè)利益。在這些同盟中，最著名的是漢薩同盟。漢薩（Hansa）一詞的德文含義為公所、會館。最初只是德意志北部盧卑克、漢堡、不來梅幾個城市為維護海上交通安全而聯(lián)合，后來正式結(jié)盟。參加的城市最多時達160多個，以盧卑克為首。從14世紀到17世紀，漢薩同盟一直是北歐政治結(jié)構(gòu)中的一個活躍因素，這些城市的自治權(quán)力則一直勃興到19世紀中葉的俾斯麥時代。至今、漢堡、不來梅仍擁有龐大的自由港區(qū)。
以城市為單元，結(jié)成政治性同盟，以及以城市為中心形成城市國家、自由城市、帝國城市等政治客體，這些都說明了城市在地區(qū)政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的地位，也是歐洲中世紀城市發(fā)展的一個突出特點。歐洲城市的發(fā)達，促進了歐洲文化的發(fā)展，成為日后歐洲文藝復興和資產(chǎn)階級革命的重要舞臺。
從總體上說，中世紀歐洲城市的人口規(guī)模仍較小。據(jù)估計，1400年，僅巴黎的人口達27.5 萬，布魯日、威尼斯人口超過10萬，倫敦、羅馬、那不勒斯、科隆、佛羅倫薩、根特等人口在4到5萬之間。與西歐城市規(guī)模相比，當時土耳其的伊斯坦布爾、中國的北京人口達70萬，日本的大阪、東京、京都、埃及的開羅的人口達30到40萬，顯示了更高的城市發(fā)展水平。
三、工業(yè)社會時期的城市化
中世紀末期，即15—17世紀初，資本主義在歐洲一些國家開始發(fā)展起來。當時歐洲發(fā)生了兩件重大事件，一件是文藝復興運動，另一件是新航線的開辟。新航線的開辟使資本主義的發(fā)展中心從意大利轉(zhuǎn)移到北海沿岸的尼德蘭、英國等國，在那里逐步興起很多新興工商業(yè)城市。
17世紀后，歐洲開始了現(xiàn)代國家的產(chǎn)生過程，君主制的建立對首都的發(fā)展具有深遠的影響，它們很快就達到中世紀從未達到的規(guī)模。17世紀初，倫敦、那不勒斯、米蘭、巴黎的人口達到20萬，巴勒莫、羅馬、里斯本的人口達到10萬，塞維利亞、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹等城市發(fā)展也很快。19世紀初，人口 20萬以上的城市有莫斯科、維也納、圣彼得堡、里斯本，人口達10萬大關(guān)的有華沙、柏林和哥本哈根。巴黎的人口達54.7萬，那不勒斯有43萬，而倫敦達到86.1萬，成為歐洲有史以來繼古羅馬之后的最大城市。但是，當時一些工商業(yè)城市規(guī)模仍較小，象利茲、曼徹斯特這樣的工業(yè)城市人口不足5萬。
18世紀中葉開始的工業(yè)革命，迎來了城市發(fā)展史上一個嶄新的時期。在工業(yè)革命的浪潮中，城市發(fā)展之快、變化之巨，超過了以往任何時期。
工業(yè)革命，結(jié)束了城市中工場手工業(yè)的生產(chǎn)形式，代之以機器大工業(yè)的生產(chǎn)形式，使城市中經(jīng)濟活動的社會化、生產(chǎn)的專業(yè)化向著更廣的范圍發(fā)展。工廠企業(yè)為尋求協(xié)作利益和增強競爭能力，在地域上出現(xiàn)了相對集中的傾向。這種傾向直接影響近代城市內(nèi)部的擴展形式和城市的區(qū)域分布格局。
在城市內(nèi)部，蒸汽機的發(fā)明導致城市中鐵路和火車的出現(xiàn)，中世紀緊湊的城市出現(xiàn)了向郊區(qū)發(fā)展的傾向，成片的工業(yè)區(qū)和工人住宅區(qū)也開始出現(xiàn)。
在區(qū)域范圍內(nèi)，隨著資本、工廠、人口向城市的迅速集中，某些地理條件優(yōu)越的地區(qū)人口集中、密度高，工業(yè)，特別是在煤田和沿海地區(qū)，如英國的蘭開夏地區(qū)，德國的魯爾地區(qū)，美國的大西洋和五大湖沿岸，都在工業(yè)革命中形成城市密集地區(qū)，導致城市空間分布嚴重不平衡。
總之，工業(yè)化帶動城市化，是近代城市發(fā)展中的一個重要特點。
工業(yè)革命始于英國，因而英國也是世界上最早開始近代城市化的國家。在工業(yè)革命推動下，19世紀英國的城市化進程十分迅速，一大批工業(yè)城市，如格拉斯哥、曼徹斯特、伯明翰、利茲、紐卡斯爾等迅速成長起來。從1801年到 1851年的半個世紀里，英國 5 000人以上的城鎮(zhèn)由106座增到265座。城鎮(zhèn)人口比例由26％增至45％，到1900年上升到75％，成為世界上第一個城市化的國家。
19世紀起，法、德、美、荷蘭、比利時等國也相繼開始工業(yè)革命，城市化的進程在西方國家大幅度鋪開。例如，美國1800年時城鎮(zhèn)人口僅占全國總?cè)丝诘?.1％，到1890年則上升到35.1％，城鎮(zhèn)數(shù)目也由33座激增到1384座。必須指出的是，19世紀開始的以歐洲向南北美洲大規(guī)模的移民，是美洲城市化進程的一個不可缺少的因素。從1846年到1939年，歐洲共向外移民5 159萬人（19世紀前半期約數(shù)百萬人），其中大部分到美洲，一部分到大洋洲和世界其它地區(qū)。這些移民首先在沿海港口，然后向內(nèi)地推進，故在沿海形成很多著名港口城市，如紐約、費城、巴爾的摩、圣保羅、里約熱內(nèi)盧、布宜諾斯艾利斯、墨爾本、悉尼等。
在進行工業(yè)革命的同時，英、法、葡、德、美等國開始向海外實行殖民主義擴張，通過炮艦政策不斷向落后的亞非大陸施行殖民和掠奪。亞洲、非洲眾多的沿海城市被殖民主義者選為侵略的橋頭堡，而內(nèi)地的部分區(qū)域中心被選為掠奪基地。這些城市在殖民主義刺激下，開始畸形繁榮起來。如非洲的阿克拉、布拉柴維爾、金沙薩、內(nèi)羅畢、拉各斯等，南亞的卡拉奇、孟買、加爾各答、科倫坡等，東南亞的新加坡、雅加達、曼谷、西貢（今胡志明市）、馬尼拉等，我國的香港、上海、天津、大連、青島等。盡管這些城市處于殖民地或半殖民地狀態(tài)下，但所引進的近代工商業(yè)對本國的封建經(jīng)濟造成了一定沖擊，產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，加速了社會分化和社會變革的步伐。由于這些城市的興起，亞非廣大國家也開始近代城市化的進程，一元的封建城市體系向封建城市與近代城市并存的二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。這是近代世界城市化的又一特點。
隨著資本的擴張，世界政治經(jīng)濟體系開始建立起來，世界城市體系也逐步形成。由于資本主義國家在世界政治經(jīng)濟體系中的中心地位，使它們的城市在世界城市體系中也處于壟斷中心的地位。1900年，倫敦、巴黎、紐約、柏林、阿姆斯特丹是國際商業(yè)、金融的中心，也是政治經(jīng)濟決策的重要中心，世界城市體系的出現(xiàn)成為近代世界城市化的第三個特點。但是，由于各資本主義國家間的相互競爭和發(fā)展的不平衡性，使它們首位城市的發(fā)展有所不同，并進一步影響世界最大城市的規(guī)模分布變化。
編輯本段城市歷史
大連夜景
“大連”之地名來自“大連灣”，“大連灣”本名“大蠣灣”。
由于此地之海灣盛產(chǎn)大蠣，因此得名“大蠣灣”，后來又轉(zhuǎn)音，因而改稱“大連灣”。
俄國人在此統(tǒng)治時，借用當?shù)貪h語“大蠣”標注為“達里尼”作為該地區(qū)的名稱；日本人在其統(tǒng)治時，又借用漢語中的“大連”二字來作為正式地名。
故而，才有流傳至今的，以“大連”二字作為城市之名的出現(xiàn)和定位。
大連地區(qū)至少有17000年的人類活動歷史。
早在6000年前，我們的祖先就開發(fā)了大連地區(qū)。
自戰(zhàn)國時期燕閉散昭王在遼東設(shè)置“遼東郡”以激態(tài)擾來，一直到秦漢時期，大連地區(qū)都屬遼東郡轄區(qū)。
唐朝初期，大明旦連地區(qū)屬安東都護府積利州的轄區(qū)。
可見大連自古一直都是遼東 *** 世居之地。
遼代時大連地區(qū)屬東京遼陽府的轄區(qū)，為漢區(qū)實行漢法。
大連地區(qū)在魏晉時稱三山，唐朝時稱三山浦，明清時稱三山海口、青泥洼口。
十九世紀八十年代，清朝于今大連灣北岸建海港棧橋、筑炮臺、設(shè)水雷營，一時成為小鎮(zhèn)。
1897年，俄國人開建了這個城市。
當時沙俄設(shè)計師揣著法國巴黎的城建圖紙想在東方再造就一個以廣場為主的城市，于是就來到了中國大連。
給她起名“達里尼”，意為遙遠的城市，一個遠離莫斯科和圣彼得堡的地方。
1905年，日本人占領(lǐng)了這個城市，把“達里尼”音譯過來就成了漢語的“大連”。
編輯本段名稱起源
大連[1]，拼音: Dàlián，其他外文名稱俄語: Далянь或Дальний，日語: だいれん，英語:Dalian，舊稱:Dalny或Dairen。
大連最早的名稱為青泥洼。
1897年年底，沙俄為爭奪清朝領(lǐng)土，將軍艦強行開進旅順口，隨之便派人到大連灣和青泥洼勘察，決定在青泥洼開港建市。
1899年8月11日，沙皇尼古拉二世發(fā)布關(guān)于建立自由港“Дальний ”（俄文“遠方”之意，讀音為達里泥）的敕令，將青泥洼改稱 Дальний（達里泥）。
沙皇敕令發(fā)布后，中國人仍稱青泥洼。
1904年，日本挑起爭奪遼東的的日俄戰(zhàn)爭。
1905年，日本戰(zhàn)勝沙俄，將青泥洼也改稱為古代中國標稱大連灣所用的“大連”二字，一則用海域的名字指稱港口，二則也兼取近似俄文“達里泥”音之意（日文漢字同“大連”，音讀為“Dairen”）。
當時，日軍遼東守備軍司令部男爵西寬二郎發(fā)布傳達命令第三號，內(nèi)容為“自明治三十八年（1905年）二月十一日起，‘青泥洼’改稱‘大連’”。
我認為是《萬歷枯鎮(zhèn)十五年》，它的語激首言明敗數(shù)讓人很容易就能看懂，語言很平實，把以前的歷史表現(xiàn)的淋漓精致，給人非常向往的感覺
歷史上的城市:它的起源、轉(zhuǎn)變和前景。我認為這是世界上最好的關(guān)于這個城市的書。它必須用多種語言來理解。這本書本身就像一個充滿活力、智慧和可持續(xù)發(fā)展的全球城市。
任何一個想要全面深入地研究城市的作家，都應該遵循歷史上城市的文學模式。這本非凡的書提供了一個全面的和光輝的洞察分析歷史上的城市和城鎮(zhèn)的歷史。路易絲·芒福德(Louise Mumford)盡了一切努力，從城市和城市主義的各個方面來闡述這本書。廣泛的全球背景使這本書成為分析歷史、哲學、身份、建筑、技術(shù)和城市思想應用的全球背景。
在二十世紀的主要科學趨勢中，盡管經(jīng)歷了兩次毀滅性的世界大戰(zhàn)，偉大的思想家還是涌現(xiàn)了出來。在20世紀關(guān)鍵的科學洪流中，盡管經(jīng)歷了兩次災難性的世界大戰(zhàn)，偉大的思想家還是成長起來了。社會學的思想家;哲學、數(shù)學、物理學、空間科學、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義學者、神話、語言學和發(fā)明改變了現(xiàn)代的歷史。歷史研究的新方法也創(chuàng)造了科學哲學和科學的新復興。在第一次和第二次世界大戰(zhàn)之間，芒福德獲得了成長和思考的機會。
從他的第一本書《烏托邦的研究》到《歷史上的城市:它的起源、轉(zhuǎn)變和前景》，他花了近40年的時間。他認為城市是文明的反映。《城市歷史書》反映了他對人性和人權(quán)的重要興趣。這本書解釋了智人在城市中成長和成熟是與技術(shù)密切相關(guān)的。
在書中，他指出:城市社會必須把權(quán)力轉(zhuǎn)移到形式，把能量轉(zhuǎn)移到文化，把死去的物質(zhì)轉(zhuǎn)移到活著的藝術(shù)符號，把生物繁殖作為社會創(chuàng)造力。在這本輝煌的書中，劉易斯·芒福德(Lewis Mumford)指出，城市不應該是貿(mào)易和政府的唯一場所。城市是一種表達和實現(xiàn)新的人悉春類個性的制度;也就是說，一個普世的人，使人與自然、城市與農(nóng)村、公民與外國人之間不再有任何區(qū)別。這本書是關(guān)于一些基本的問題，表明城市應該是一個愛的機會，城市最好的經(jīng)濟的使命是關(guān)注人和他的文化。根據(jù)Lewis Mumford的觀點，城市社會并不局限于它的人口學內(nèi)容，也不局限于它的外殼和身體器官。他從公民社會的活力、斗陸謹演變和轉(zhuǎn)變中看到了城市的原則。
對于芒福德來說，這座城市和它對公民社會的意義是一樣的——這座城市實際上是一個“文化建設(shè)”的。正如他所說:“城市空基是頌揚人類精神的地方。”這本書很好地描述和分析了城市中美學維度和與自然力量統(tǒng)一的重要性。這本書介紹了城市作為一個有機的氣候，使人成為一個有機的整體。我?guī)椭阍O(shè)計和領(lǐng)導智慧城市和未來城市。
美國社會學家沃思（啟團L. Wirth）在其代表作《作為一種生活方式的城市性》（Urbanism as a Way of Life）中曾提及城市的概念——“是不同的異質(zhì)個體組成的一個相對大的、相對稠密的、相對長久的居住地。”因而在城市變遷發(fā)展的歷程中，其區(qū)域性的歷史將成為重敗洞要的研究命題。是關(guān)于城市歷史最好的一本書。察旁枯
