劉備歷史評價？1、諸葛亮對劉備的評價：劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。2、曹操對劉備的評價：今天下英雄，唯使君與操耳。那么，劉備歷史評價？一起來了解一下吧。
是一個能夠知人待事的人，非常的寬厚，有英雄之氣，而且還有高祖之風，是一個比較有能力的人。在歷史上的發展也是比較好的，而且獲得了很多人的尊敬，也獲得了很多人的關注，是一個能力比較強大的人。
這個評價挺多的，我盡量多說幾個吧，呵呵，希望對樓主有點用。
1、陳壽《三國志》“舉國托孤于諸葛亮，心神無貳。誠君臣之至公，古今之盛軌。”這評價已經高到一定境界了，說劉備此時表現的君臣關系在這里達到了最大公無私的境界，是古往今來君臣關系的最高典范。
2、裴松之：蜀與漢中，其由唇齒也。劉主之智，豈不及此？將計略未展，正先發之耳。夫聽用嘉謀以成功業，霸王之主，誰不皆然？魏武以為人所教，亦豈劣哉！此蓋恥恨之馀辭，非測實之當言也。
3、蘇轍《三國論》：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似于高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰于中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之沖，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。
史學家們也認為劉備這個人是一個仁義之軍，但是他也有性格狡詐的一面，所以他是一個很復雜的人。其實，這個人在歷史上的真實面貌不是單一的，首先，劉備這個人相對來說是非常仁義的。其次，劉備也有非常狡詐的一面。另外，劉備這個人其實性格是非常豪爽的。
我們在看影視劇的時候，會覺得劉備這個人心腸非常好，心懷仁德，受人尊重，好像他就是一個老好人。實際上，歷史上真正的劉備是一個性格相對來說更加飽滿的人。
首先，劉備這個人相對來說是非常仁義的。對于天下普通民眾和追隨自己的人，劉備是非常不錯的。他知道得人心者得天下，應該以德服人，讓他們過上好日子，讓天下人服自己。對于珍惜自己的人，他也一直保持著仁義之心，所以才會有更多的人慕名追隨他，最終才有了趙云、關羽、張飛、諸葛亮這樣的得力助手。劉備知道一個人的責任越大，權力就越大，才能夠得到自己想要的天下。在正史中，陶謙把徐州讓給劉備，這是一件真實存在的事情。劉表去世之后，劉備沒有奪取荊州，當時確實不想趁人之危，這也是真實存在的事情。由此可見，劉備這個人確實不錯。
其次，劉備也有非常狡詐的一面。正史當中的劉備并不是一個所謂的老好人，對于自己的政敵來說，他還是非常奸詐的。我們試想一下，一個真正所謂的老好人能夠在歷史舞臺上稱霸嗎？不可能的。
1、諸葛亮對劉備的評價：劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。
2、曹操對劉備的評價：今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。劉備，吾儔也。但得計少晚。
3、趙戩對劉備的評價：劉備其不濟乎？拙于用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？
4、黃權對劉備的評價：左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。
5、杜甫對劉備的評價：蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
6、毛澤東對劉備的評價：毛澤東曾多次談論劉備，他認為劉備的優點主要于是善于用人，善于團結各方人士。而缺點則表現在兩個方面：一是好感情用事；二是不能區分主次矛盾。
擴展資料：
1、劉備少年時拜盧植為師；早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯，曾參與鎮壓黃巾起義。先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡后，將徐州讓與劉備。
2、赤壁之戰時，劉備與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。
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杜甫對劉備的評價:蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。古廟杉...
以上就是劉備歷史評價的全部內容，1.三國志評曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者。
