外國(guó)美術(shù)作品鑒賞，外國(guó)美術(shù)作品鑒賞夸張

美術(shù)
2023-05-02

目錄
外國(guó)美術(shù)作品鑒賞夸張
名畫欣賞PPT
美術(shù)作品鑒賞1500字
西方美術(shù)史經(jīng)典作品
外國(guó)美術(shù)史必背重點(diǎn)

外國(guó)美術(shù)作品鑒賞夸張

這是一本介紹優(yōu)秀中外美術(shù)作品的書，是奉獻(xiàn)給那些學(xué)習(xí)影視的學(xué)生的。如果你覺得這兩件事情距離過于遙遠(yuǎn)，那正說明了本書出版的必要性和及時(shí)性。

本書分“外國(guó)美術(shù)鑒賞”和“中國(guó)古代美術(shù)鑒賞”兩部分，盡量選擇各個(gè)年代、各個(gè)地域最有代表性的美術(shù)作品，撰文時(shí)注意提供較大的信息量，集中了許多前人的研究成果以及筆者的一些自認(rèn)有創(chuàng)建性的觀點(diǎn)，供讀者參考。

第一章：原始社會(huì)的美術(shù)

《阿爾塔米拉野牛》（洞穴壁畫）（西班牙）約前20000

《持角杯的女巫》（浮雕）（法國(guó)）約前30000

《威冷道夫的維納斯》（石雕）（奧地利）約前30000

《長(zhǎng)頸鹿》（巖刻）（費(fèi)贊）前8000-前6000

《巨石頭像》（墨西哥）約前1000

《水牛面具》（西非）約前3世紀(jì)

第二章：奴隸社會(huì)的美術(shù)

埃及美術(shù)

亞述美術(shù)禪空激

古希臘美術(shù)

羅馬美術(shù)

第三章：中世紀(jì)的美術(shù)

拜占庭藝術(shù)

中世紀(jì)的繪畫

第四章：文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)

意大利文藝復(fù)興

佛羅倫薩畫派

羅馬畫派與拉斐爾

威尼斯畫派

文藝復(fù)興時(shí)期的尼德賀襪蘭和德國(guó)

第五章：17世紀(jì)的歐洲美術(shù)

巴洛克時(shí)代

巴洛克式繪畫

法蘭德斯畫家

荷蘭的繪畫

荷蘭小型畫派

第六章：18世紀(jì)的歐洲美術(shù)

羅可可時(shí)代

法國(guó)繪畫

英國(guó)繪畫

第七章：近代歐洲美術(shù)

第八章：西方現(xiàn)代派美術(shù) 第一章原始社會(huì)的美術(shù)

第二章商周時(shí)期的美術(shù)

第三章春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的美術(shù)

第四章秦漢時(shí)期的美術(shù)

第五章魏晉南北時(shí)期的美術(shù)

第六章隋唐時(shí)期的美術(shù)虧含

第七章五代、兩宋時(shí)期的繪畫

第八章元代的繪畫

第九章明代的繪畫

第十章清代的繪畫

名畫欣賞PPT

劉海栗，原名盤，字季芳，號(hào)海翁。祖籍安徽鳳陽，1896年3月生于江蘇常州。早期油畫代表作《夕陽》、《河邊》、《湖光》、《塞納河橋》、《林間信步》、《北京前門》等

吳冠中（1919—2010），江蘇宜興人，當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家。油畫代表作有《長(zhǎng)江三峽》、《北國(guó)風(fēng)光》、《小鳥天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。

趙無極，華裔法國(guó)畫家。生于中國(guó)北京。童年在江蘇南通讀書，并學(xué)習(xí)繪畫。1935年入杭州藝術(shù)專科學(xué)校，師從林風(fēng)眠。1948年赴法此耐國(guó)留學(xué)，并定居法國(guó)。畫作品《綠色花瓶》、《蓮花》、《11-12-70》

畢加索：《熨衣服的婦女》、《喝苦艾酒者》、《雜技演員之家》；

凡高：《食土豆者》、《塞納河濱》、《向日葵》、《郵遞員魯蘭》、《咖啡館夜市》、《包扎著耳朵的自畫像》吵扒肆、《星光燦爛》、《凡高在阿爾勒臥室》、《歐韋的教堂》；

保羅·塞尚：《綁架》、《圣安托萬的企圖》（均為英國(guó)私人收藏）、《解剖》、《黑人西比翁》、《巴德萊娜》以及《痛苦》、《現(xiàn)代奧林升轎匹亞》(后兩幅為盧浮宮收藏)

美術(shù)作品鑒賞1500字

列昂納多·達(dá)·芬奇Leonardo da Vinci 是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，象征人類智慧的意大利畫家、科學(xué)家，原名：Leonardo di ser Piero da Vinci、1452年4月15日 --- 1519年5月2日，他給后人留下了眾多傳世名畫，以及其它科學(xué)領(lǐng)域的研究成果。在列奧納多·達(dá)·芬奇Leonardo da Vinci 逝世之后的500年間，人類一直對(duì)他進(jìn)行研究與探索，歐美各國(guó)、以色列等亞洲國(guó)家設(shè)立了研究達(dá)·芬奇的專門機(jī)構(gòu)，他的祖國(guó)意大利更是把他作為文化的象征。天才少年在意大利佛羅倫薩附近的海濱小鎮(zhèn)——芬奇鎮(zhèn)，有一個(gè)叫安奇亞諾的小村莊。1452年4月15日，偉大的畫家萊昂納多·達(dá)·芬奇就在這個(gè)美麗的地方降臨人世。達(dá)·芬奇的父親皮耶羅·達(dá)·芬奇是佛羅倫薩有名的公證人，家庭很富有。達(dá)·芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。孩子時(shí)代的達(dá)·芬奇聰明伶俐，勤奮好學(xué)，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學(xué)會(huì)彈七弦琴和吹奏長(zhǎng)笛。他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。達(dá)·芬奇14歲時(shí)，父親皮耶羅受一個(gè)貴族的委托，要畫一幅盾面畫作為他們家族的標(biāo)志，他就想讓小芬奇試試，看看兒子到底能畫到什么程度。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個(gè)月的時(shí)間，畫成了一個(gè)嚇人的妖怪美杜莎。這幅作品完成后，小芬奇請(qǐng)父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進(jìn)房間時(shí)，一眼就看到了這個(gè)面目猙獰的妖怪，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對(duì)父親說：“你把畫拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果。”

盧浮魅影(15張)達(dá)·芬奇的父親皮耶羅·達(dá)·芬奇確信兒子有繪畫天賦，便將14歲的小達(dá)·芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術(shù)家韋羅基奧，開始地學(xué)習(xí)造型藝術(shù)。韋羅基奧的作坊是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩

達(dá)芬奇自畫像(13張)著名的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會(huì)，討論學(xué)術(shù)問題。在這里，達(dá)·芬奇結(jié)識(shí)了一大批知名的藝術(shù)家、科學(xué)家和人文主義者，開始接受人文主義的熏陶。在20歲時(shí)達(dá)·芬奇已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。達(dá)·芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想的各個(gè)領(lǐng)域。他眼光獨(dú)到，做事干練，具有藝術(shù)的靈魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一個(gè)漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時(shí)說：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對(duì)漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會(huì)有什么怪異的東西。”他一生都被這兩種情緒所羈絆——對(duì)生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個(gè)神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。他很早就下定決心，要做一個(gè)研究者、一個(gè)教師、尤其是一個(gè)藝術(shù)家。

科學(xué)巨匠

人們學(xué)弊亂薯習(xí)科學(xué)知識(shí)也只是學(xué)習(xí)

最后的歸宿克魯克斯莊園(8張)像《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德理論，只相信文字記載。達(dá)·芬奇反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)家們把過去的教義和言論作為知識(shí)基礎(chǔ)，他鼓勵(lì)人們向大自然學(xué)習(xí)，到自然界中尋求知識(shí)和真理。他認(rèn)為知識(shí)起源于實(shí)踐，應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，通過實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。他說“理論脫離實(shí)踐是陪衫最大的不幸”，“實(shí)踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達(dá)·芬奇提出并掌握了這種先進(jìn)的科學(xué)方法，采用這種科學(xué)方法去進(jìn)行科學(xué)研究，在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出的租者這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國(guó)哲學(xué)家培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學(xué)的最基本方法。達(dá)·芬奇堅(jiān)信科學(xué)，他對(duì)宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個(gè)販賣欺騙與謊言的店鋪”。他說：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。”達(dá)·芬奇的實(shí)驗(yàn)工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、愛因斯坦、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了新的道路。

天文

達(dá)·芬奇對(duì)傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點(diǎn)。他認(rèn)為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，太陽本身是不運(yùn)動(dòng)的。達(dá)·芬奇還認(rèn)為月亮自身并不發(fā)光，它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點(diǎn)的提出早于哥白尼的“日心說”，甚至在當(dāng)時(shí)，達(dá)·芬奇就可能在幻想利用太陽能了。

物理

達(dá)·芬奇留給后世的文明理論遺產(chǎn)（圖）(5張)達(dá)·芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內(nèi)，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。15世紀(jì)，他最早開始了物體之間的摩擦學(xué)理論的研究。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來為伽利略的實(shí)驗(yàn)所證明。他認(rèn)為一個(gè)拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最后沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運(yùn)動(dòng)。還預(yù)示了物質(zhì)的原子原理，形象生動(dòng)的描述了原子能的威力：“那東西將從地底下爆起，使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有強(qiáng)大的破壞力。”

醫(yī)學(xué)

達(dá)·芬奇生理解剖圖(14張)達(dá)·芬奇在生理解剖學(xué)上也取得了巨大的成就，被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他掌握了人體解剖知識(shí)，從解剖學(xué)入手，研究了人體各部分的構(gòu)造。他最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。他發(fā)現(xiàn)了血液的功能，認(rèn)為血液對(duì)人體起著新陳代謝的作用，并認(rèn)為了血液是不斷循環(huán)的。他說血液不斷的改造全身，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個(gè)是缺乏運(yùn)動(dòng)。后來，英國(guó)科學(xué)家哈維證實(shí)和發(fā)展了達(dá)·芬奇這些生理解剖學(xué)的成果。

建筑

理想中的米蘭(達(dá)芬奇)

在建筑方面，達(dá)·芬奇也表現(xiàn)出了卓越的才華。他設(shè)計(jì)過橋梁、教堂、城市街道和城市建筑。在城市街道設(shè)計(jì)中，他將車馬道和人行道分開。設(shè)計(jì)城市建筑時(shí)，具體規(guī)定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護(hù)城河就是他設(shè)計(jì)和監(jiān)工建造而成的。

軍事

達(dá)·芬奇的研究和發(fā)明還涉及到了軍事領(lǐng)域。他發(fā)明了簧輪槍、子母彈、三管大炮、坦坦克車(達(dá)芬奇)

克車、浮動(dòng)雪

達(dá)芬奇的軍事設(shè)計(jì)(19張)鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、滑翔機(jī)、撲翼飛機(jī)和直升機(jī)、旋轉(zhuǎn)浮橋等等。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶訥，36歲的瑞士人奧利維耶·維耶提-特帕使用由達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的金字塔型降落傘從距地面600米高的直升機(jī)上成功跳下。

水利

達(dá)·芬奇對(duì)水利學(xué)的研究比意大利的學(xué)者克斯鐵列早一個(gè)世紀(jì)。為了排除泥沙，他作了疏通亞諾河的施工計(jì)劃。他設(shè)計(jì)并親自主持修建了米蘭至帕維亞的運(yùn)河灌溉工程。由他經(jīng)手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農(nóng)田灌溉，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。有些水利設(shè)施至今仍在發(fā)揮作用。

地質(zhì)

達(dá)·芬奇根據(jù)高山上有海中動(dòng)物化石的事實(shí)推斷出地殼有過變動(dòng)，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個(gè)思想與300年后赫頓在地質(zhì)學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)頗為近似。并且在麥哲倫環(huán)球航行之前，他就計(jì)算出地球的直徑為7000余英里。

達(dá)芬奇畫作(20張)達(dá)·芬奇密碼筒

看過《達(dá)·芬奇密碼》的人大概都知道達(dá)·芬奇密碼筒。而事實(shí)上在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們也越來越重視文件的保密工作。達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的這種密碼筒造型古典，內(nèi)涵著文藝復(fù)興特質(zhì)，設(shè)計(jì)優(yōu)雅，符合達(dá)·芬奇的睿智風(fēng)格。按照故事情節(jié)，密碼筒里藏匿著關(guān)于郇山隱修會(huì)乃至整個(gè)基督教最大秘密的莎草紙。達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的密碼筒內(nèi)有一個(gè)裝著醋液的容器，如果強(qiáng)行砸爛密碼筒，醋液就會(huì)流出溶解莎草紙。要打開密碼筒，必須解開一個(gè)5位數(shù)的密碼，密碼筒上有5個(gè)轉(zhuǎn)盤，每個(gè)轉(zhuǎn)盤上都有26個(gè)字母，可能作為密碼的排列組合多達(dá)11881376種。

西方美術(shù)史經(jīng)典作品

15世紀(jì)佛羅倫薩畫派的代表人物及其藝術(shù)特色主要是以人文主義精神來畫宗教題材

a) 喬托:A.佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，奠定了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。B.主要?jiǎng)?chuàng)作形式是壁畫，用人文主義精神來理解圣經(jīng)題材，滲透著崇高的道德內(nèi)容:壁畫《逃往埃及》。C.表現(xiàn)真實(shí)的生活場(chǎng)面。

b) 波提切利:A.注重用線造型，強(qiáng)調(diào)優(yōu)美典雅、富麗鮮艷的色彩。B.多取材于文學(xué)作品和古代神話傳說。C.作品中充滿柔情的詩意，表達(dá)對(duì)美好事物的愛戀，洋溢著人文主義的樂觀精神:《春》。D.《維納斯的誕生》:有獨(dú)創(chuàng)性的作品，利用有動(dòng)感的線條來營(yíng)造形體的體積感。

20、佛羅倫薩畫派：

1）佛羅并卜倫薩畫派是意大利文藝復(fù)興時(shí)期在經(jīng)濟(jì)和文化中心佛羅倫薩形成的一個(gè)重要畫派，它是文藝復(fù)興時(shí)期意大利影響最大的美術(shù)流派之一。

2）它把中哪坦世紀(jì)的平面裝飾風(fēng)格改變?yōu)橛眉型敢暎忻靼敌Ч憩F(xiàn)三度空間的畫法。

3）佛羅倫薩畫派注重素描和用線造型，注重理性，追求嚴(yán)謹(jǐn)、崇高的風(fēng)格，在以宗教神話為主的題材中，把抽象的神象畫成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級(jí)要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫新風(fēng)格。

21、意大利文藝復(fù)興盛期的美術(shù)（16世紀(jì)上半葉）

15世紀(jì)羅馬畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（意大利文藝復(fù)興盛期美術(shù)）

15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉，是意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期在藝術(shù)上形成了以羅馬為中心的“羅馬畫派”1)達(dá)。芬奇:是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表人物之一，偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家《最后的晚餐》.《蒙娜麗莎》

2）米開朗基羅:雕塑家和畫家，藝術(shù)作品上傾注了滿腔悲劇性的激情:.雕像《大衛(wèi)》:a.表現(xiàn)的是建功立業(yè)以前的大衛(wèi)，一個(gè)充滿憤怒的青年人。b.這種力量是人文主義者向往的自由的人所具有的巨大潛力，成為文藝復(fù)興時(shí)代英雄的象征。

3)拉斐爾:<1>畫面洋溢明凈的色彩，柔和的光線和寧靜優(yōu)雅的節(jié)奏感:《雅典學(xué)院》:表現(xiàn)了一個(gè)人文主義者對(duì)于真理和幸福的追求，人物形體具有強(qiáng)烈的紀(jì)念碑傾向，標(biāo)志著人文主義思想在文藝復(fù)興時(shí)代美術(shù)中的最終勝利。<2>他是描繪女性形象的大師:A.圣母是平民婦女的形象，體現(xiàn)出慈愛，善良，溫順的高尚品質(zhì)，引起對(duì)生活的憧憬。B.圣母形象是世俗的，但帶上了幾分貴族氣派。<3>以優(yōu)美的，詩一般的繪畫語言體現(xiàn)了人文主義的理想，他所確立的美的樣式成為后來學(xué)院派古典主義的標(biāo)準(zhǔn)之一。

22、威尼斯畫派：

15世紀(jì)威尼斯畫派的代表人物及其藝術(shù)特色

1）意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要畫派之一。十六世紀(jì)威尼斯派成為歐洲油畫創(chuàng)作中心。

2）畫家不注重雕塑般的造型和硬朗的輪廓線，更多強(qiáng)調(diào)追求色彩和光線的細(xì)微差別。畫家在繪畫時(shí)注重色彩，色彩豐富且富于變化，重視對(duì)自然風(fēng)光景色的描繪；畫女性多于男性，人物體態(tài)豐潤(rùn)，衣著華貴，皮膚細(xì)膩而潔白，被視為理想化的人物；

3）威尼斯畫派的另一特點(diǎn)是裝飾性強(qiáng)。

貝利尼:A.威尼斯畫派的創(chuàng)始人:注重風(fēng)景的描繪，把自然景色詩意化，作品充滿寧靜和淡雅的情調(diào)。B.色彩和素描的表現(xiàn)力成為首要的因素，這也是威尼斯畫派的共性: (2)喬爾喬納:A.威尼斯畫派全盛時(shí)期的人物，第一個(gè)嚴(yán)格意義上的威尼斯畫派的畫家。B.詩一般的畫面:不僅是一種優(yōu)美的視覺效果，而且有豐富的人文主義內(nèi)涵:《沉睡的維納斯》 (3)提香:A.作品顯得壯麗，熱情，富于想像，色彩強(qiáng)烈，用筆奔放。B.人物更為粗曠，更加加意氣風(fēng)發(fā)，也更完整

23、尼德蘭畫派的代表人物及其藝術(shù)特色：

1）尼德蘭文藝復(fù)興初期的繪畫有濃郁的宗教氣息，繪畫傾向是:嚴(yán)肅，靜穆.

2）作品描繪傳統(tǒng)宗教題材，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向。

揚(yáng)。凡。埃克《阿爾諾芬尼夫婦像》:新婚夫婦的全身肖像，可視為出色的風(fēng)俗畫:a.刻畫了現(xiàn)實(shí)中的人物，表現(xiàn)了他們的內(nèi)在情感.b.也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民階層的道德觀念。宗教畫:A.重視對(duì)人物性格與心理的刻畫，注意寫實(shí).B.研究了光與色的表現(xiàn):展示了現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的景象和現(xiàn)世人生的生活，體現(xiàn)了人文主義觀念。

24、丟勒:<1>是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家，作品充滿了人文主義精神.<2>A.宗教畫:洋溢著對(duì)生活的熱愛，塑造真實(shí)生動(dòng)的人物形象.B.肖像畫李蔽桐:刻畫了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的人物:他們意志堅(jiān)強(qiáng)，充滿自信。C.銅版畫:反映了更廣闊的社會(huì)生活，是最早表現(xiàn)農(nóng)民和下層人民生活的畫家之一，技藝完美而蘊(yùn)藏豐富的哲理:《農(nóng)民舞蹈》。

25、藝術(shù)奇才埃爾?格列柯

西班牙最著名的畫家是埃爾?格列柯藝術(shù)奇才格列柯

（1）西班牙16世紀(jì)下半期地方畫派中最著名的畫家，懷才不遇:作品中常反映出苦悶，沉思，懷疑，騷動(dòng)不安的情調(diào)，這與他所處的時(shí)代，社會(huì)有關(guān)，反映了西班牙的那個(gè)危機(jī)年代。

（2）思想上充滿著矛盾的畫家:用一雙悲劇性的眼睛注視著現(xiàn)實(shí)，筆下的人物和風(fēng)景常是變形的，是激動(dòng)不安心情的反映。

26、17、18世紀(jì)意大利美術(shù)

3個(gè)流派是意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。學(xué)院派藝術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展；巴洛藝術(shù)影響了羅可可和浪漫主義藝術(shù)；而卡拉瓦喬的藝術(shù)，其影響就更大了，不僅在當(dāng)時(shí)影響了歐洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，還對(duì)18世紀(jì)的市民藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

27、17世紀(jì)意大利學(xué)院派的代表人物及其藝術(shù)特色

1）歐洲學(xué)院派美術(shù)最早產(chǎn)生在意大利的波倫亞學(xué)院，創(chuàng)始人是著名畫家卡拉契兄弟。

2）學(xué)院派的主張是訂出一些法則使人們遵循:A.強(qiáng)調(diào)繪畫中的最高標(biāo)準(zhǔn)是:米開朗基羅的人體，拉斐爾的素描威尼斯的色彩等。B.具有折衷主義的特色:由于過分強(qiáng)調(diào)法則，比較保守，缺乏創(chuàng)新精神。C.題材大多描繪宗教或神話，技法上偏重素描而輕視色彩，為古典主義美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3）意大利學(xué)院派藝術(shù)學(xué)基本主張是：要保持古代和文藝復(fù)興盛期大師藝術(shù)的永恒性，把這些藝術(shù)看成是不可逾越的楷模，把前人的藝術(shù)看成是唯一應(yīng)遵循的正路。2）= 3）

28、17世紀(jì)卡拉瓦喬及其藝術(shù)特色

1）受到尼德蘭繪畫的影響，反對(duì)學(xué)院派僵化的教條和巴洛克美術(shù)夸張的浮華。

2）追求樸素、清新、直接面對(duì)自然的表現(xiàn)方式。

3）以單純、強(qiáng)烈的明暗，嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)實(shí)的輪廓，樸實(shí)無華的藝術(shù)風(fēng)格為15--16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義繪畫向17世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的轉(zhuǎn)型起到了關(guān)鍵而重要的作用，對(duì)同時(shí)代的歐洲以及19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)思潮都有著深遠(yuǎn)影響。

29、巴洛克藝術(shù)

1）巴洛克藝術(shù)是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格。古典主義者認(rèn)為巴洛克是一種墮落瓦解的藝術(shù)。2）最早產(chǎn)生于意大利，是為教會(huì)服務(wù)，具有以下特點(diǎn):

<1>豪華的特色:既有宗教的特色，又有享樂主義色彩。

<2>是一種激情的藝術(shù):打破理性的和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力。

<3>強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng):運(yùn)動(dòng)與變化是巴洛克藝術(shù)的靈魂。

<4>關(guān)注空間感和立體感。

<5>綜合性:強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段。

<6>濃重的宗教色彩:宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占主導(dǎo)地位,遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向。

3）巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼:A.意大利巴洛克藝術(shù)中最著名的雕刻家，建筑家，畫家。代表作《大衛(wèi)》

30、17世紀(jì)的佛蘭德斯藝術(shù):

1）受到追求奢華的宮廷貴族，貴族化的資產(chǎn)階級(jí)和教會(huì)團(tuán)體審美要求的影響，發(fā)展了一種光彩奪目，富麗堂皇的裝飾風(fēng)格。

2）主要面向上流社會(huì)的，色彩鮮麗，充滿動(dòng)感的巴洛克風(fēng)格繪畫藝術(shù)。

代表畫家：魯本斯:佛蘭德斯巴洛克風(fēng)格的代表畫家，譽(yù)滿歐洲的繪畫大師。1）作品題材廣泛，將巴洛克藝術(shù)與尼德蘭藝術(shù)融為一體，形成具有浪漫主義傾向的獨(dú)特風(fēng)格.2）作品形象生動(dòng)，色彩明亮，裝飾性很強(qiáng)，并有一股澎湃的動(dòng)勢(shì)。發(fā)揮豐富的想象力，大膽的創(chuàng)造精神。代表作品《阿馬松之戰(zhàn)》代表畫家：老揚(yáng)。勃魯蓋爾:是佛蘭德斯著名的風(fēng)景畫家和靜物畫家。1）風(fēng)景畫作品具有早期巴洛克的特點(diǎn)，用筆細(xì)膩，色彩鮮明。2)面向普通人的生活，描繪下層人民形象的繪畫藝術(shù)《豆王飲宴》

31、17世紀(jì)荷蘭美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色

1）17世紀(jì)前期荷蘭經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，為藝術(shù)發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

2）荷蘭畫派以寫實(shí)，純樸為特點(diǎn):反映人的現(xiàn)實(shí)生活和人的情感和愿望，描繪日常生活和各階層人物以及美麗的自然景色。

3) 把現(xiàn)實(shí)生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,以現(xiàn)實(shí)生活為題材是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。

代表畫家：倫勃朗:<1>現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的大師，勇敢堅(jiān)定的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，為歐洲現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn):《杜普教授的解剖課》。舉世聞名的《夜巡》:主題性繪畫，情節(jié)性群像，出色的處理了明暗關(guān)系，突出表現(xiàn)了不忘前人反抗西班牙統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)，決心保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概。

哈爾斯:〈1〉荷蘭現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)畫派的奠基人，天才的肖像畫家。《吉卜賽女郎》

32、豐富多彩的荷蘭小畫派藝術(shù)

格拉爾德?特鮑赫、皮特?德?霍赫加、布里爾?梅蒂緩是“荷蘭小畫派”的典型代表畫家。約翰內(nèi)斯?維米爾也是。“荷蘭小畫派”的畫家們是以題材的多樣性來打動(dòng)觀者的。在他們的筆下常常出現(xiàn)的是謹(jǐn)小慎微的小市民，養(yǎng)尊處優(yōu)的貴婦人，美麗多情的少女，放蕩不羈的青年和勤勞憨厚的仆人以及流浪漢和醉鬼等。這些作品大都受到了荷蘭市民階層的歡迎。

33、荷蘭小畫派的藝術(shù)特點(diǎn)

1）荷蘭小畫派是尼德蘭美術(shù)的分支

2）藝術(shù)家不再描繪宮廷生活，而是開始了面向百姓，面向大眾。許多表現(xiàn)婦女梳妝打扮，彈琴唱歌，讀書寫信或做輕微的家務(wù)勞動(dòng)，表明了荷蘭藝術(shù)在蓬勃發(fā)展過程中的局限性。

3）作品的畫幅比較小，特別注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，迎合市民階層的審美趣味。

代表畫家：維米爾:<1>風(fēng)俗畫家:作品流露清新，恬靜的詩意，以一種抒情的情調(diào)給人美的享受。<2>風(fēng)景畫:展現(xiàn)故鄉(xiāng)的美麗而寧靜的風(fēng)光。<3>作品多表現(xiàn)舒適，安閑的中產(chǎn)階級(jí)家庭生活:A.表現(xiàn)周圍熟悉的婦女，將通常的家務(wù)勞動(dòng)詩意化。B.畫面簡(jiǎn)潔，人物很少，大多只描繪一個(gè)婦女:人物神情安詳自然，衣飾樸素大方。<4>喜愛使用藍(lán)色與檸檬黃兩種色彩:組成和諧的色調(diào)，賦予畫面以靜謐，優(yōu)雅的氣氛。<5>出色描繪了散射的光線的微妙變化:A.使室內(nèi)充滿輕柔和煦的自然光.B.畫面生動(dòng)傳神，充滿寧靜，安適的生活氣息:《倒牛奶的女仆》。

34、荷蘭風(fēng)景畫的藝術(shù)成就

1）17世紀(jì)是荷蘭風(fēng)影畫發(fā)展過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，形成了完全獨(dú)立的風(fēng)景畫科。

2）荷蘭畫派的另一個(gè)重大成就是將靜物畫也發(fā)展成為獨(dú)立的繪畫科目。

35、塞維利亞畫派：

1）、17世紀(jì)上半期另一個(gè)重要的畫派是塞維利亞畫派。

2）、主要描繪寂靜的僧侶世界，平凡中含有詩意。

3）、宗教題材畫:缺乏宗教氣息，有著生活的情趣，具有強(qiáng)烈的世俗化傾向

代表畫家：蘇巴蘭作品《圣瑪格麗達(dá)》

36、真理畫家委拉斯貴支的藝術(shù)風(fēng)格：

1）、17世紀(jì)西班牙最著名的繪畫大師，促進(jìn)其藝術(shù)成熟的最主要原因下層生活:那里是人文主義思想的中心。

2）、肖像畫分為三類:A.一類是宮廷肖像:畫這些上層人物的最大的特點(diǎn)是:從不粉飾和美化，因此他被叫做真理的畫家:《教皇英諾森十世肖像》。B.一類是親友的肖像:自然流暢，真實(shí)親切: C.最有特點(diǎn)，最有價(jià)值的是表現(xiàn)下層人民的肖像:a.人物形象更加多樣化，心理刻畫深刻和復(fù)雜化。b.真實(shí)生動(dòng)，具有社會(huì)時(shí)代的特色，有時(shí)還包含社會(huì)批判的意味。c.還創(chuàng)作了一組宮廷丑角和侏儒的作品，強(qiáng)調(diào)他們悲慘的命運(yùn)。d.《紡織女工》:描繪了兩個(gè)不同階級(jí)的人物，為紡織女工唱出熱情的贊歌。

“波德格涅斯”的風(fēng)格（既西班牙的卡拉瓦喬主義）:這一名詞含有小酒店和小飯館之意，是古典主義的理論家瞧不起描繪下層人民生活的風(fēng)俗畫，嘲弄的把這類作品稱為“波德格涅斯”風(fēng)格。

37、歐洲浪漫主義美術(shù)先驅(qū)——戈雅

1）、18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西班牙偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家，歐洲浪漫主義美術(shù)的偉大先驅(qū)。

2）、他的世界觀充滿矛盾的，他的一生都在向這個(gè)病魔的世界作斗爭(zhēng)《1808年5月3日夜槍殺起義者》:描繪了一個(gè)悲壯激昂的場(chǎng)面，表現(xiàn)了起義者英勇堅(jiān)定的形象，他們是精神上的勝利者。

38、普珊《阿爾卡迪牧人》

39、羅可可的艷情藝術(shù):

<1>主宰了18世紀(jì)前半期:以上流社會(huì)的享樂生活為對(duì)象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾.

<2>美化婦女成為壓倒一切的藝術(shù)風(fēng)尚:a.一方面不免浮華做作.b.另一方面以法國(guó)的輕松優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。

<3>愉快親切，舒適豪華的場(chǎng)景，在反映現(xiàn)實(shí)上向前邁進(jìn)了一步。

布歇:運(yùn)用明亮色彩和新穎手法:削弱素描明暗對(duì)比而加強(qiáng)色彩透明感，使古典神話題材盡麗極妍。《裸女》。

40、法國(guó)新古典主義美術(shù) 法國(guó)新古典主義的代表人物及其藝術(shù)特色法國(guó)新古典主義美術(shù)特征？

1）、隨著法國(guó)大革命的到來，藝術(shù)的傾向:變?yōu)樾麚P(yáng)視死如歸的堅(jiān)強(qiáng)。

2）宮廷美術(shù)已經(jīng)很難適應(yīng)形勢(shì)的需要和發(fā)展.

3）以此來為資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行美術(shù)上的服務(wù)。畫史上的把這種古典主義叫做“新古典主義”。

代表畫家：大衛(wèi):歌頌古代英雄，表現(xiàn)理想美:《荷拉斯兄弟的宣誓》《蘇格拉底之死》《馬拉之死》

安格爾:<1>追求理想化的美，使用具有生命的線。<2>藝術(shù)典雅精美<3>精于觀察，對(duì)形的追求以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)<4>肖像略施明暗，主要靠高超的亮部造型，突出人物個(gè)性。《泉》

41、法國(guó)浪漫主義美術(shù)特征？

1）注重情感表達(dá)，追求個(gè)性化，不滿古典主義的冷靜、理智。

2）不注重素描，強(qiáng)調(diào)色彩的豐富斑斕，用筆奔放不羈。

42、法國(guó)浪漫主義美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色

(1)借里柯: 最可貴之處在于畫筆凝聚著時(shí)代感情.巨幅油畫《梅杜薩之伐》:金字塔構(gòu)圖，這位寫實(shí)主義的偉大先驅(qū)扎了真正的木筏在畫室，并請(qǐng)來模特，把在驚濤駭浪中漂流的苦難表達(dá)得淋漓盡致，具有逼真感。B.被視為是浪漫主義的偉大宣言。

(2)德拉克羅瓦:題材多樣:《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》:畫家的想象力達(dá)到頂峰，具有高度的概括和夸張能力。

43、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色

(1)庫爾貝:<1>畫路寬廣，手法多樣的大師，都能達(dá)到畫品淵懿，精卓宏麗的崇高境界。

(2)米勒:<1>謳歌農(nóng)村生活的大師，使平凡的農(nóng)村生活場(chǎng)面放出奇光異彩:《簸谷者》《扶鋤者》《拾穗者》。<2>這種充滿同情的真實(shí)描繪的深刻意義就在于它的質(zhì)樸平凡，是對(duì)勞動(dòng)者最好的頌歌。<3>采用橫的構(gòu)圖，讓紀(jì)念碑一般的人物出現(xiàn)的森林盡頭的曠野上:《牧羊女》

(3)杜米埃:<1>>反映城市生活的巨匠，以漫畫和石版畫進(jìn)行諷刺，油畫詼諧簡(jiǎn)潔: <2>最喜愛主題之一是藝術(shù)愛好者:令人開心和同情。<3>無主題沒有直接關(guān)系的油畫:《三等車廂》

44、巴比松畫派：

1）、19世紀(jì)30-70年代，小鎮(zhèn)巴比松許多畫家對(duì)法國(guó)大地作風(fēng)景寫生，在那里聚會(huì)和出游作畫，描繪自然風(fēng)光，感受到逃離鬧市的愜意。

2）、巴比松畫家的風(fēng)格和自然景物一樣豐富。

45、巴比松畫派的代表人物及其藝術(shù)特色

1)主將盧梭:A.畫風(fēng)沉郁渾穆，擅描繪樹木的性格和森林沼澤的深邃.B.對(duì)于空氣感和光的探索，對(duì)同一景致在不同時(shí)刻的氣氛變化的研究:《橡樹林》。(2)外光派巨子杜比尼:A.以分離，復(fù)加的大筆觸抒寫陽光明媚，春風(fēng)拂煦的景色,記下倏忽瞬息的妙境.B.不拘細(xì)節(jié)，昂揚(yáng)激越，厚厚的畫面。C.水成為他畫中的靈魂，贏得“畫水的貝多芬”的美譽(yù):《瓦茨河上的落日》。(3)柯羅:A.巴比松七星，形成抒情詩一樣的藝術(shù)。

巴比松七星是與巴比松畫派最常相連在一起的名詞，意指（不僅七位）重要的畫家：米勒、柯羅、盧梭、查克、迪亞茲、特羅雍、杜普雷與多比尼

現(xiàn)實(shí)主義雕塑大師羅丹《沉思者》《地獄之門》《巴爾扎克紀(jì)念碑》《人間喜劇》

46、印象主義：

1）注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。

2）印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象。

3）并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。

47、印象主義畫派的代表人物及其藝術(shù)特色

1）、注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)，忽略物象的形。

2）側(cè)重視覺印象和光色效果:輪廓線減弱，外形朦朧和模糊，進(jìn)而排除黑色，運(yùn)用純色，追求色調(diào)的高明度。

3）.提倡戶外寫生:根據(jù)直接觀察和感受，描繪陽光下的物象，表現(xiàn)微妙的色彩變化.更多的注意繪畫語言本身。

莫奈的油畫《印象。日出》“印象主義”由此得名。

印象主義分為兩派：以德加為代表和以莫奈為代表:1）德加側(cè)重描繪感受到的現(xiàn)實(shí)，記錄瞬間的印象.2）莫奈.故意不求構(gòu)圖的完整性，追求偶然和率真的效果。

這群有探索精神和創(chuàng)新精神的青年團(tuán)結(jié)在馬奈的周圍，形成與沙龍相對(duì)立的集團(tuán)，并舉辦展覽，自稱為“無名的畫家，雕塑家和版畫家協(xié)會(huì)”。

48、馬奈:畫面明亮，有外光新鮮感:《苦艾酒的嗜好者》:a.強(qiáng)調(diào)光影對(duì)比，用直接寫生法畫成，瞬間效果突出.b.色彩精練豐富，尤其注重黑色的作用，顯示了他對(duì)學(xué)院傳統(tǒng)的反叛。

莫奈:最典型的印象主義畫家，也是早期印象主義的創(chuàng)始人之一，并一生堅(jiān)持印象主義畫風(fēng)。風(fēng)景畫:突破傳統(tǒng)的題材和構(gòu)圖，以對(duì)母題的視覺經(jīng)驗(yàn)的感知為主要出發(fā)點(diǎn)，以原色作畫，造成強(qiáng)烈的效果，且富有寫意性，有印象主義特有的率直和某些神秘色彩:A.《印象。日出》:觀察自然景象的千變?nèi)f化，捕捉陽光，空氣氛圍下色調(diào)的美。主要用光線和色彩表現(xiàn)瞬間的印象，追求色彩關(guān)系的獨(dú)立的美。

49、新印象主義

1）“新印象主義”追求繪畫中的光與色的表現(xiàn)用光學(xué)科學(xué)來指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐

2）根據(jù)色彩分割理論作畫，也被稱作“分割主義”，認(rèn)為一切物象的色彩是分割的色彩。

3）純色彩的點(diǎn)和塊不經(jīng)調(diào)混的并列在一起，顏色的彩度和亮度可以獲得最鮮明的效果，而中間色則是在觀賞者的視覺調(diào)混中形成。具體敷色時(shí)用點(diǎn)彩的辦法，又被稱作“點(diǎn)彩派”。

50、后印象主義：

1）認(rèn)為繪畫不能單純得像印象主義那樣去模仿客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對(duì)客觀事物的主觀感受。

2）為了追求心目中永恒性的形體和堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造形象的重量感、體積感、穩(wěn)定感和宏偉感，最后達(dá)到簡(jiǎn)單化和幾何化的效果。

3）主張不要面對(duì)實(shí)物，而憑記憶作畫，提倡綜合和象征的美學(xué)原則。

51、后印象主義畫派的代表人物及其藝術(shù)特色

塞尚:<1>專注物質(zhì)的具體性，穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，對(duì)色彩和明暗作沉著而深入的分析:A.采用色的團(tuán)塊表現(xiàn)法來描繪物象的體積，深度.B.用色彩的冷暖關(guān)系來造型。<2>用幾何因素構(gòu)造的形象結(jié)構(gòu):厚實(shí)，嚴(yán)密，予人以沉重，壓抑之感，充滿結(jié)構(gòu)和色彩的美和詩意。<3>遵從古典藝術(shù)的原則，對(duì)物象的體面結(jié)構(gòu)的研究暗示了而后的立體主義理論。

凡高:注意提高色彩的強(qiáng)度，明度和張力，把色彩和線的表現(xiàn)力提高到一個(gè)新的境界，追求單純感和表現(xiàn)力:靜物《向日葵》室內(nèi)畫《夜間咖啡店》:充滿對(duì)生命的愛，傾訴了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情。

52、英國(guó)風(fēng)景畫

18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫的代表人物及其藝術(shù)特色

1）主要描繪英國(guó)的自然風(fēng)光，真正的奠基者是威爾遜和庚斯博羅。

2）威爾遜:將古典主義傳統(tǒng)與英國(guó)本地風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，畫中傳達(dá)了自然主義的氣息:《溪谷》。

53、拉斐爾前派：

1）、19世紀(jì)中后期，英國(guó)工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這時(shí)在社會(huì)上流行秀媚、甜俗的匠氣藝術(shù)，引起許多有思想和見解的藝術(shù)家不滿。

2）、以拉斐爾前的早期文藝復(fù)興美術(shù)為榜樣，真實(shí)的表現(xiàn)自己的感情和觀念的畫家。以弘揚(yáng)學(xué)院派古典主義。倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)拉斐爾以前的藝術(shù)精神。于是成立一個(gè)畫派，史稱“拉

54、拉斐爾前派的代表人物及其藝術(shù)特色

作為一種藝術(shù)思潮:拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上最先反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人帶來的精神上的困惑，它所包含的象征主義和唯美主義內(nèi)涵對(duì)歐洲19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。

布朗:拉斐爾前派的前導(dǎo)，最先領(lǐng)會(huì)了早期文藝復(fù)興的藝術(shù)，并將它們介紹給皇家美術(shù)學(xué)院的學(xué)生:《勞動(dòng)》。

55、哈得遜河畫派

又稱：美國(guó)風(fēng)景畫派。以紐約為基地，該派的基本畫題是哈得遜河全景﹑山景﹑湖景﹑森林內(nèi)部景﹑簡(jiǎn)單的海岸景。托馬斯?科爾是哈得遜河畫派的創(chuàng)始人。重要作品有《卡茨基爾山中的日落》。該派另一領(lǐng)袖丘奇則認(rèn)為肯塞特畫的東部風(fēng)景太樸素,而注重對(duì)光的描繪,他專畫世界奇景,如安第斯山﹑北極﹑近東﹑尼亞加拉瀑布等。

56、哈得遜河畫派

<1>18世紀(jì)美國(guó)人忙于在荒野奮斗以圖生存，到了19世紀(jì)，他們的斗爭(zhēng)獲得了勝利，于是對(duì)大自然的懷舊和浪漫的情緒油然而生，風(fēng)景畫開始在美國(guó)流行。<2>一批以哈得遜河沿岸風(fēng)光為題材的風(fēng)景畫家被稱為“哈得遜河畫派”: 這標(biāo)志著美國(guó)美術(shù)開始擺脫歐洲的影響，顯示出自己的品格，因此哈得遜河畫派也稱為美國(guó)風(fēng)景畫派。

57、巡回展覽畫派：這是19世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡(jiǎn)稱巡回畫派。

(1)19世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體:正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡(jiǎn)稱巡回畫派。

(2)創(chuàng)建之初有15位畫家，他們站在民主主義立場(chǎng)上:A.反映人民生活，歷史事件和俄羅斯美麗的大自然.

克拉姆斯柯夫:是巡回畫派的組織者和思想領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)出啟蒙主義思想。

列賓:代表了巡回畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高成就.

外國(guó)美術(shù)史必背重點(diǎn)

《奔馬》

近代徐悲鴻 1941年作紙本水墨縱130厘米橫76厘米徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻（1895—1953），江蘇宜興人。

他是許多到歐洲留學(xué)然后又回國(guó)從事

以提倡寫實(shí)為宗旨的美術(shù)教育中最有笑配戚影響的人物。

在作畫上，徐悲鴻青年時(shí)期以素描為最出色，

所作人體，善于將線描與明暗結(jié)合起來，外形準(zhǔn)確，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，有很高的藝術(shù)造詣。后以準(zhǔn)確的造型、傳統(tǒng)筆墨畫人物、動(dòng)物、花鳥和風(fēng)景，

探討融會(huì)中西的“寫實(shí)彩墨”，在四十年代產(chǎn)生了深刻的影響。

《奔馬》是他這個(gè)時(shí)期的代表作。畫中奔馬四蹄騰空，急馳而至。

準(zhǔn)確的骨骼結(jié)構(gòu)，逼真的外形動(dòng)態(tài)，一氣呵成，

水分充足的潑墨方法，形成獨(dú)具個(gè)性的徐悲鴻畫馬模式，

從而對(duì)傳統(tǒng)畫馬有所超越和發(fā)展。

《蝙蝠迎風(fēng)圖》

近代高劍父 1945年李時(shí)佑藏

《蝙蝠迎風(fēng)圖》似乎很少從過去的中國(guó)畫中見到，

唯民間畫工有“五蝠捧壽”、“蝠來吉祥”等彩畫。

此圖將蝙蝠的頭部用深墨大點(diǎn)，因宣紙的洇透，

四周有毛茸茸的感覺，蝙蝠的鼻尖上翹，

兩點(diǎn)深墨畫出二只大耳朵，左右翼的設(shè)置，

根據(jù)蝙蝠雙翅的結(jié)構(gòu)，翼尖加深墨，蝙蝠的形象頗為生動(dòng)。

畫面右旁，數(shù)株柳條，中鋒出之，添上葉子，畫面重點(diǎn)突出，富有新意。

《蒼松圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色 1923年天津人民美術(shù)出版社藏

《蒼松圖》畫兩棵松樹，并列直干沖出畫面，相互映襯，

在畫松樹主干時(shí)一筆直下，不作屈曲，再在主干上畫出枝干，

在畫松針時(shí)用濃墨深墨，再以干筆畫出鱗片，使主干顯出蒼老斑剝，

再加深墨點(diǎn)苔，枝葉錯(cuò)落，有聚有散，益顯郁勃古樸，蒼勁渾雄，

形似狂怪，如若怒龍伏虎之態(tài)。吳昌碩在一幅巨松樹上曰：

筆端颯颯生清風(fēng)，解衣盤礴吾畫松。

是時(shí)春暖冰初解，硯池墨水騰蛟龍。

《風(fēng)雨雞鳴》

近代徐悲鴻紙本設(shè)色縱132厘米橫76.6厘米

畫左上題：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，既見君子，云胡不喜。

丁丑始春，悲鴻懷人之作。桂林。”

題詩取自《詩經(jīng)》風(fēng)雨篇而另有寓意。

1937年（丁丑年）日本帝國(guó)主義加緊對(duì)中國(guó)的侵略，

畫家借“風(fēng)雨雞鳴”的詩意來抒發(fā)自己的愛國(guó)之情。

畫中立于峻峭巨石上的一只冠紅似火的大白雄雞，

挺胸昂首望天長(zhǎng)鳴；石旁象征民族氣節(jié)的賣宴墨竹叢生；

背景為“風(fēng)雨如晦”的漫漫長(zhǎng)空。

《楓鷹圖》

近代高奇峰紙本設(shè)色

此圖畫一截粗大的楓樹，橫斜于畫面，

著意表現(xiàn)倚楓棲立的老鷹若有所思的神態(tài)。

老鷹頭朝下視，兩爪扒住楓樹，雙翅振起，

像似剛剛落下，形態(tài)、神情俱自然。手法上，與高劍父有很大的不同。

奇峰對(duì)畫面的處理，筆法更加趨向精巧。

楓樹老節(jié)，用濃墨重筆以撞水、撞粉法。

顯然在居廉的基礎(chǔ)上，又有了發(fā)展，借以獲得更加悅目的藝術(shù)效果。

尤其是樹干和樹葉的處理，充分利用撞水法，

不僅使樹干立體，而且有水彩畫和沒骨法效果，

樹枝兩邊深，中間淡，工秀而有變化。

《孤猿叫雪圖》

近代高奇峰 1916年

畫家著重描寫了高山深谷的環(huán)境，一枝松樹垂下，樹枝上厚厚的積雪。一只猿猴，吊在樹枝的末端，前肢抓著樹干，左足蹲在枝干上，右足凌空，氣氛緊張，尤其是猿張著嘴巴，眼睛朝上，正在喧啼的真實(shí)情狀，以及刻畫猿的臉部毛發(fā)很有天然渾成的效果。從畫法及表現(xiàn)技巧看，還未能充分利用撞水、撞粉法，主要是傳統(tǒng)的筆墨，但全畫的渲染，為了突出一個(gè)“雪”字，以渲染整個(gè)的環(huán)境氛圍。

《荷》

近代張大千紙本設(shè)色 1935年

張大千（1899—1983），畫荷葉大筆劈掃，把用于山水畫上之“荷葉皴”，加以粗放，回用到荷葉自身，頓覺別具神采。接著，復(fù)以工筆畫花，挺秀勁健；畫葉放筆直干，痛快淋漓，似瀑布般奔騰著、呼嘯著、宣瀉而下，勢(shì)不可擋，以其寫意性和陽剛氣控制著畫面，碰陵生機(jī)勃發(fā)；而畫花卻婀娜寫實(shí)，飽滿豐腴，晶瑩而嫵媚。她不僅展示著秀色可餐的柔美，更顯示了同墨葉互補(bǔ)的大氣，復(fù)笑著，搖曳著，將縷縷幽香溢滿乾坤。

《荷花蜻蜓圖》

近代齊白石紙本設(shè)色縱39厘米橫35厘米

齊白石詩詞、篆刻、書法無不精工，山水、花鳥、

昆蟲、人物等都有很高的藝術(shù)成就。

此畫構(gòu)圖奇特，一花、兩葉，穿插得非常巧妙，

尤其是幾片朱紅的花瓣，掩映于墨色的荷葉之中，

色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又十分諧和。

葉間蜻蜓，款款而飛，俯視蕩漾的微波，真使人奪“十里荷塘”之想。

《荷蛙》

近代齊白石紙本設(shè)色 1954年北京榮寶齋畫店收藏

齊白石天賦聰穎, 又勤奮刻苦, 他幼時(shí)涂鴉，

就喜歡表現(xiàn)周圍熟悉的環(huán)境, 十多年的雕花藝匠經(jīng)歷,

畫像經(jīng)歷, 數(shù)以千萬計(jì)的寫生、臨摹和默畫,

培養(yǎng)了他對(duì)人物特別是鄉(xiāng)村自然物像驚人的洞察力和記憶力。

魚、蝦、蟹、蛙, 在齊白石作品中出現(xiàn)最多。

他筆下的青蛙, 活潑可愛, 就像是終日玩耍淘氣的孩子。

《荷蛙》是畫家91歲高齡所作, 描繪秋田的荷塘, 四只青蛙自由自在, 活潑可愛。

《紅荷圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色中央工藝美術(shù)學(xué)院藏

《紅荷圖》似不經(jīng)意，布局卻很別致，僅畫三張荷葉，

占有畫面絕大部分，因他用羊毫軟筆，畫荷葉、

荷梗任情揮灑，奔放雄秀，濕筆有韻，枯筆有氣，淡而不薄，

深而不板，剛?cè)嵯酀?jì)，潤(rùn)而不洇，筆筆有力，墨法筆滋，意境清新、靜穆。

二朵紅荷敷薄色，質(zhì)樸而惹人注目，蘆葦純以淡色出之，與荷葉深墨成對(duì)比，

主次有別，層次分明，氣勢(shì)磅礴，是真正的大寫意，具有獨(dú)特的格調(diào)。

《紅梅頑石圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色

吳昌碩畫梅花，有緣物寄情、寫物附意的特點(diǎn)。

他曾在一幅梅花上題云：“苦鐵道人梅知己，對(duì)花寫照是長(zhǎng)技。”

《紅梅頑石圖》據(jù)跟隨他多年的學(xué)生、

最具有代表性的繼承人趙云壑的題跋，可知是吳昌碩的晚年之作。

一塊石頭，水墨淋漓，數(shù)株梅枝蟠曲向上，鐵骨錚錚，似作家之法畫之。

花似錦，紅艷欲滴，千姿百態(tài)，有含苞等放的，有盛開吐蕊的，

仿佛使人感到凌風(fēng)傲霜，能聞到一縷縷的清香。

《葫蘆圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色

此畫其用筆靈活，似漫不經(jīng)心，隨手點(diǎn)染而神采天然，

尤以葉子和藤蔓，表現(xiàn)活脫、自然，下面幾只葫蘆飽滿而憨態(tài)可掬。

恣縱的筆路，雖然紛披滿紙，仍然可以識(shí)得他形筆運(yùn)墨的蹤跡。

《花卉》

近代吳昌碩王一亭合作紙本設(shè)色吉林省博物館藏

此圖為藝術(shù)家們雅集一堂時(shí)所繪。

王一亭畫水仙、佛手、盆架。吳昌碩畫梅花。

王一亭所繪水仙用沒骨法，筆力不如吳昌碩老到古樸。

吳昌碩畫梅花，圈花點(diǎn)蕊蒼勁簡(jiǎn)老。

《花鳥》

近代張大千紙本設(shè)色 1934年

1934年，張大千與其兄善孖北上，9月9日，北平中山公園舉辦正社畫展，有張大千的作品40件。此幅《花鳥》系應(yīng)友人之邀所畫屏風(fēng)之一，畫家自謙地說：漫畫“曩素所不習(xí)者。呈正。人好用其短，可笑也夫。”在其屏風(fēng)畫疏淡的裝飾味道上又不難讓人想起他早年赴日本留學(xué)學(xué)習(xí)繪畫與染織的經(jīng)歷。60歲前，張大千集中精力臨摹，諸類畫種，各種流派，無分親疏。由石濤、朱耷追徐謂、陳淳及宋元諸家，直至敦煌壁畫。其畫風(fēng)亦由近似石濤、朱耷而變?yōu)闀x唐宋元風(fēng)范。從他這幅36歲時(shí)的《花鳥》，到他46歲時(shí)的《白頭紅色葉》，即可明鑒其變化軌跡。

《花鳥》

近代高奇峰紙本設(shè)色

此幅《花鳥》是高奇峰為嶺南大學(xué)上海分校所作，可謂精品。

畫右伸出的樹枝，運(yùn)用撞水、撞粉法，先以深墨，再以撞水、

撞粉、顏色在干燥過程時(shí)沿所描寫的事物邊緣累積，

樹葉勾莖，技法變化繁多。樹枝上停著一只白翁，

張嘴，眼旁黑色與嘴相連，頸至背黃赭墨相混，

右翅膀扇開，歪斜的身子與左翅相交，

尾巴垂下一條硬而細(xì)的小腿扒著樹枝。

這鳥從技法看似水彩畫，但卻堅(jiān)實(shí)渾厚，

既有中國(guó)傳統(tǒng)花鳥的技法，又吸取了西洋技法，

從而使鳥成為畫眼。

《雞菊?qǐng)D》

近代陳師曾紙本設(shè)色縱132.6厘米橫46.3厘米

陳師曾（1876—1923），名衡恪，字師曾，號(hào)槐堂，又號(hào)朽道人，江西義寧人。

與齊璜交往甚深。人物、山水、花卉俱有功力，尤長(zhǎng)寫意，師事吳俊卿，

出入陳淳、徐渭、李鱔、趙之謙諸家，而又具有自家面目。

此圖意境新穎，筆墨超遠(yuǎn)，富有獨(dú)特的情趣。

《蕉雀圖》

近代陳樹人

陳樹人繪畫最大的特點(diǎn)，就是注重寫生，

他常說：“寫生繪畫的基礎(chǔ)，能寫生詹后畫中有物。”

《蕉雀圖》不受傳統(tǒng)技法的束縛，是對(duì)景寫生之作。

他畫蕉樹干，一筆到底，用筆的變化不多，

但卻注意被折斷了的黃葉子，已垂下傷失生命枯槁發(fā)蕉的葉子……

干上的葉子，由于對(duì)景寫生，狀態(tài)各異，那彎曲垂下的葉枝上，

站著一只麻雀，我們仿佛聽到他喳喳的叫聲。

畫家那清新、剛健、質(zhì)樸感人的物象，使人感到親切而新鮮。

《菊石圖》

近代陳師曾 1916年

一塊大石布滿了畫面絕大部分，鉤花點(diǎn)葉，

布列有序，黃、紅、白三色，各色菊花艷麗芳菲，

爭(zhēng)妍斗奇，形成一幅繽紛斑斕的立體畫卷。

陳師曾畫菊有時(shí)寓有身世之感，如他為賀吳成再婚畫的一幅菊花上題菊花詩云：

“事往去年花，今年豈無再?

從容續(xù)墜歡，俯仰發(fā)新慨。寫此詩贈(zèng)君，愿與人常在。”

畫家悼亡兩次，結(jié)婚三次，對(duì)于朋友的再婚，自然會(huì)引起自己的感慨。

他畫菊，有時(shí)以草書筆法，一氣呵成，可謂千姿百態(tài)，巧奪天工，給人美的享受。

《菊石圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色中央工藝美術(shù)學(xué)院藏

《菊石圖》是吳昌碩以慣用的斜對(duì)角章法而作，

集中在畫面左邊，靠頂角畫有姚黃大菊，雙鉤花瓣，

濃墨點(diǎn)葉，枝干上有兩個(gè)花蕾，下面有巨石一塊，數(shù)朵魏紫，

中間隔著一朵白菊，昂首怒放，風(fēng)姿綽約，濃墨深葉襯托著花朵，

花枝扶疏，畫之右下角點(diǎn)著大小不同的墨點(diǎn)，各種盛開的菊花，

呈現(xiàn)出鮮艷多姿，神韻秀麗，凌風(fēng)傲霜，

可見畫家寄托著他清高脫俗的精神品格。

《蘭花圖》

近代潘天壽紙本設(shè)色縱133.5厘米橫33厘米私人收藏

潘天壽是繼吳昌碩、齊白石、黃賓虹后最富有創(chuàng)造性的傳統(tǒng)型畫家。他的藝術(shù)淵源廣而雜，其所吸取卻專而精。他一方面學(xué)習(xí)以吳昌碩為首的金石筆法，自己也研究篆刻、摹寫墓碑；另一方面則宣布承繼浙派，要一味霸悍。潘天壽是一位喜歡倔強(qiáng)、雄健、深沉、奇?zhèn)サ娜恕！短m花圖》卻講究大小、疏密、正斜、錯(cuò)落等章法結(jié)構(gòu)，從而使得小品也雋永，韻致獨(dú)到，生動(dòng)洗練，應(yīng)了鄭板橋所言“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”的追求。

《蘭石圖》

近代潘天壽縱95厘米橫34.5厘米私人收藏

傳統(tǒng)中國(guó)畫，特別是文人畫，深受中和思想的影響，總要求剛與柔、拙與巧、似與不似、實(shí)與虛、情與理、平與險(xiǎn)的平衡與和諧。潘天壽恰恰反其道而行，要履險(xiǎn)境，走極端，喜奇兀、強(qiáng)倔、壯偉甚至丑怪的造型、造境，尋找自己的藝術(shù)道路。此《蘭石圖》體現(xiàn)了潘天壽那種“用小構(gòu)圖不大幅”的創(chuàng)作原則，擇其精華，去其蕪雜，言簡(jiǎn)意賅，回味無窮，筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯，而且氣盛、勢(shì)旺、力足，近世罕有與匹者。

《荔枝圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色縱109厘米橫34厘米私人收藏

吳俊卿（1844—1927），原名俊，字昌碩，號(hào)缶廬，又號(hào)苦鐵，浙江安吉人。

工篆刻、書法，善畫花卉，近效趙之謙、張學(xué)廣，遠(yuǎn)師陳淳、徐渭、朱耷、原濟(jì)。

墨筆設(shè)色，無所不工，又常以篆法入畫，筆力雄健，氣韻磅礴，為近代畫家之一。

是繼任伯年而起的海派主將。

吳昌碩工詩書纂刻，擅石鼓文，善畫花卉竹石，

被稱為“雄健古茂，盎然有金石氣”。

圖中荔枝，直干聳出，迥殊凡態(tài)；

枝頭果實(shí)實(shí)，信手點(diǎn)染，表現(xiàn)得十分腴潤(rùn)。

《嶺南春色圖》

近代陳樹人 1929年

陳樹人與高劍父、高奇峰并稱“嶺南三杰”。

陳樹人的藝術(shù)風(fēng)格超然于傳統(tǒng)的束縛，更加重視現(xiàn)實(shí)對(duì)象的寫生。

陳樹人曾對(duì)高劍父說：“子為其奇，我為其正，奇峰先生則執(zhí)中。”

就把他們?nèi)瞬煌娘L(fēng)格談清楚了。

《嶺南春色》截取紅木棉樹之局部，巨柯挺立，

滿樹猩紅的花朵，艷麗引人。

紅木棉樹是嶺南著名的花樹，人們稱譽(yù)它為“英雄樹”。

開起花來，正像詩人們贊頌的“紅花朵要破春寒，掛滿枝頭百尺竿”。

《梅花圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色縱159.2厘米橫77.6厘米上海博物館藏

《梅花圖》構(gòu)圖奇特，幾條豎直線條，作為梅花主干，小枝旁出。

右上側(cè)又伸出數(shù)干梅枝，穿插于主干之間。

梅花先用寫意法勾勒，再填顏色，梅干梅枝的處理，

粗看似乎不合常規(guī)，然而細(xì)細(xì)品味，枝干橫豎交叉，雜而不亂，

恰到好處表現(xiàn)出梅花的風(fēng)姿，富有生活氣息。

畫家以書法入畫，筆墨蒼勁，透著幾分金石趣味。

此畫是吳昌碩花卉畫的奇絕之作，蒼勁俊朗而灑脫隨意。

《墨荷圖》

王震紙本設(shè)色縱150厘米橫81厘米中國(guó)美術(shù)館藏

王震（1867—1938），字一亭，號(hào)梅花館主、

海云樓主。生于吳興（今浙江湖州）北郊白龍山麓，

故四十歲始以白龍山人為號(hào)。平生信佛，法號(hào)覺器。

山水、花卉、翎毛、佛像兼長(zhǎng)。

此畫中荷花師從吳昌碩，為大寫意，筆力虬勁而老辣。

《牡丹水仙圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色 1923年吉林博物館藏

《牡丹水仙圖》畫面下端為二排由左向右斜的水仙花，

鉤葉填石綠，花正盛開，畫面中間為一塊大石頭，

石后為一排大寫意牡丹，紅花鉤葉，三段式的構(gòu)圖，

穿插有致，前后錯(cuò)落。

畫家在談創(chuàng)作牡丹的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：

“畫牡丹易俗，畫水仙易瑣碎，只有加上石頭，才能避免這種弊病。”

此畫頗有氣勢(shì)，水仙、石頭、牡丹三者結(jié)合，

整體感很強(qiáng)，顯得生機(jī)蓬勃，光彩照人。

《枇杷圖》

近代吳昌碩紙本設(shè)色 1917年天津人民美術(shù)出版社藏

清代惲壽平曾畫折枝枇杷，并在畫上題有：

“筆端亂擲黃金果，不屑長(zhǎng)門買賦錢。”

吳昌碩在另一幅《枇杷圖》上有：“五月天熱換葛衣，家家廬橘黃且肥；

烏疑金彈不敢啄，忍餓空向林間飛。”

枇杷鮮果，盛產(chǎn)蘇州洞庭東山，有白沙廬橘，小者味甘美，

大而白者極酸，樹葉可做藥材。

《枇杷圖》，枝干從上而下，筆能力透紙背，并列樹枝，

相互襯托，樹干椏杈，果實(shí)累累。

他畫枇杷，一筆圈成，在紙未干時(shí)，點(diǎn)上墨點(diǎn)，

使黃金果更加惹人注意，并具有新鮮欲滴、飽含水分的感覺。

《牽牛花》

近代齊白石紙本設(shè)色 1952年

《牽牛花》是他晚年之作，

畫跋云：“予偕山子曉霞山之西，大巖之東，巖之牽牛，常有花大如斗。

予九十二歲時(shí)，一日翻舊簏得予少年時(shí)手本，九十二始用之”。

由此可知，畫家所畫之物，是他早年時(shí)的稿本中得來。

他還曾為梅蘭芳畫過牽牛花，“梅畹華家牽牛花碗大，人謂外人種也。

余畫此最小者”。

《牽牛花》用筆老到，聚散穿插很有講究，

筆力健爽，紅的花朵，黑的墨葉，鮮明大方，

形成墨線叢中朵朵紅花，嬌麗動(dòng)人。

《清供圖》

近代陳師曾 1918年

此圖畫一陶盆，以重墨畫石頭，旁養(yǎng)盛開的水仙花，盆后有瓶，插有二朵菊花。

菊極淡，數(shù)葉稍深，疏朗且有清逸之趣。整幅畫靜謐清雅、高潔。

用筆宛轉(zhuǎn)，瀟灑流利，筆簡(jiǎn)而不空，層次有條理，

既有成法，又不拘于成法，任意為之，自饒清逸，

獨(dú)有風(fēng)貌。同時(shí)配上他的題畫短句：

“供養(yǎng)水仙花，開到盈盈欲折。一片歲寒清思，共芳香幽絕。

碧天云凈雪初消，又見風(fēng)吹葉，人意鐘聲俱遠(yuǎn)，有一輪冰月。”

題句清新雋逸，與畫互相映襯。

《秋蟲菊石圖》

近代齊白石紙本設(shè)色縱98.9厘米橫33.2厘米

齊白石(1863—1957)，中國(guó)近、現(xiàn)代中國(guó)畫家、

篆刻家, 原名純芝, 后名璜, 字渭清, 又字蘭亭,

號(hào)瀕生, 別號(hào)白石山人、寄園、寄萍堂主人、阿芝、三百石印富翁、湘上老農(nóng)等。

齊白石生于湖南省湘潭縣農(nóng)家, 他自小砍柴,

上了半年村館就學(xué)木匠, 給人作雕花家具。

此幅作品，筆墨與構(gòu)圖，俱臻佳妙，一葉紅菊，

斜垂畫中，色彩鮮妍，視以淡墨石頭，氣勢(shì)峭拔，

石上著一紡織娘，更添生趣，

自題云：“滿地紅云粲菊英，題詩牽動(dòng)故園情，

十年百劫家難想，可有山中紡績(jī)聲。”

《秋荷圖》

近代陳師曾紙本設(shè)色 1916年

畫家在畫上題：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。

深知身在情長(zhǎng)在，怕聽江頭江水聲。”

畫面構(gòu)圖飽滿，蓮梗蓮葉布局別致，荷葉有的已枯萎，

有的正富生命力，蓮蓬挺立。

用筆秀逸多姿，剛健活潑，矩法森嚴(yán)，精氣內(nèi)涵，毫無劍拔弩張之氣。

堅(jiān)實(shí)沉著，鋒芒盡斂。用墨又能燥濕濃淡，任情揮灑，畫面生動(dòng)自然。

畫家在詩旁蓋有朱文“深知身在情長(zhǎng)在”的印章。

這是他有感而發(fā)。

這顆印章是陳師曾為紀(jì)念他的亡妻汪春而作的，章的邊款：

“師曾悼亡乃有此作，燈前自賞，不禁泫然。”

《秋實(shí)圖》

近代齊白石紙本設(shè)色橫35厘米縱101厘米私人收藏

齊白石的花鳥畫最為世人稱道, 他既能作細(xì)如毫發(fā)的工筆草蟲,

又善畫簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的粗筆大寫意, 有時(shí)將這兩種方法和形式結(jié)合起來,

創(chuàng)造出奇妙、精絕的“魚蟲花卉”。

此《秋實(shí)圖》筆簡(jiǎn)而意俱到，畫家從精微處著手，

將挺立在枝葉上的螳螂和麥穗下雙飛的彩蝶，

描繪得風(fēng)姿生動(dòng)，意趣橫生，極富表現(xiàn)力和感染力，

構(gòu)圖也很奇巧，右邊飽滿而左邊空曠，空白處簽上

“三百石印富翁白石五百零二甲子”，使畫面顯得整體疏宕，節(jié)奏感極強(qiáng)。

《秋蟹圖》

近代潘天壽紙本設(shè)色

潘天壽擅畫寫意花鳥和山水，遠(yuǎn)師徐渭、朱耷、原濟(jì)（石濤）等人，近受吳昌碩影響；其畫破常規(guī)、創(chuàng)新格，布局敢于造險(xiǎn)、破險(xiǎn)，筆墨濃重豪放，有金石味，色彩單純，氣勢(shì)雄闊。書法從鐘繇、顏真卿、史孝山人入手，后學(xué)秦漢、魏晉碑文，參以卜文獵碣。畫中題識(shí)，疏斜跌宕，有黃石齋（道周）風(fēng)。善詩，能治印。亦畫人物，并長(zhǎng)于指畫。這幅作品畫一只肥大的螃蟹從盛蟹的竹簍里爬出來，很有生趣。竹簍用淡墨勾勒，清勁瀟灑，螃蟹用重墨，筆筆寫出，形象生動(dòng)。淡色竹簍和重墨螃蟹，形成了對(duì)比，使畫面富有節(jié)奏感和韻律感。

《日長(zhǎng)如小年》

近代徐悲鴻紙本設(shè)色 1931年

此畫左下角題：“日長(zhǎng)如小年。

辛未夏至寫第二幅。元作贈(zèng)宗白華兄矣。

靜文愛妻存。悲鴻。”

以往不少人畫鵝多畫鵝群在水中游泳嬉戲的情景，

此畫所選取的描寫角度和意境完全不同。

畫中的三只白鵝臥于岸邊的沙土上休息，

呈相互關(guān)愛狀，畫面充滿陽光感，背景是一片生長(zhǎng)茂盛的蘆葦。

畫面色調(diào)給人一種暖融融的審美感受，

畫家借描寫鵝與鵝的相互關(guān)系，

似乎在抒發(fā)人與人之間相互應(yīng)有的關(guān)心和愛護(hù)的情懷。