皓陽生物？..那么，皓陽生物？一起來了解一下吧。
燃燈和陸壓按他們自己的說法其實和3清是一輩的,都在紅軍座下聽講過
但是道行沒有幾位教主高,也不是紅軍弟子,不在3教之內
西游是抑道揚佛,把老子寫的什么都不成,如來就無敵一般
而封神相反,把西方教主寫成了趁3教封神趁火打劫的角色（把截教弟子收走好多，由此西方教就是佛教才壯大）比如孔雀明王孔宣等都是這樣弄來的
往事像白皚皚的大雪覆蓋一切，帶著潔白的緬懷和輕盈的嘆息，紛至沓來，龐大而優美。穿過歌聲和人情的歲月，走過戰亂和疏離的現實，雅羅斯拉夫·賽弗爾特用他令人目眩神迷的心靈畫面和充滿詩歌韻律的語言，獻上他人生最后一部著作，向我們展示世界美如斯。
這個在不同的小說中設定不一樣，在中國古代文化中也不一樣這是一部古籍中的說法：一曰察靈感氣，是為煉氣。二曰身堅神聚，是為筑基。三曰聚靈成丹，是為靈丹。四曰養丹為嬰，是為丹嬰。五曰元神離體，是為化神。六曰煉神入虛，是為煉虛。七曰虛聚實凝，是為合體。八曰靈身隨欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必歷天譴。 這是飄渺之旅的說法：修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。誅仙中的太極玄清道有玉清、上清、太清三個境界星辰變中有金丹、元嬰、洞虛、空冥、渡劫、大乘之說仙葫中有胎動、入竅、感應、凝煞、練罡、丹成、道基、脫劫、溫養之說
封神榜和西游記雖然是不同時期的不同作品，不過以封神為線索，還是能夠把兩部小說的神仙聯系到一起的。
封神榜中元始天尊最大，不過在破誅仙陣那一部分中出現了一個更大的人物——鴻鈞老祖，也就是元始天尊的師傅。
鴻鈞老祖座下有三個徒弟，依次是太上老君，元始天尊，通天教主。另外還有兩個旁聽弟子，叫接引與準提。
元始天尊創立闡教，姜子牙為他的弟子，而西游記中道教的神仙都是姜子牙封神的時候封上的，輩分自然都比姜子牙低。（太上老君雖然只是天庭的一個仙官，這只能說明他職位比玉帝小，不能說明他輩分比玉帝低。就像開公司的，老板的叔叔可能只是公司里的一個小職員）
接引與準提后來成立西方教（也就是佛教的前身），后來估計西方教出現了一場什么變革（無從考證），使得接引與準提分開，接引留在西方教，并把西方教發展成為佛教，而準提則隱居起來，有可能改名成為菩提（從封神榜對準提的描述和西游記對菩提的描述，兩者不論是外貌還是法力都是非常相像的。而且“菩提樹”是西方佛教的象征，所以菩提祖師有可能是西方教過來的，至于有些人覺得他是道教的，可能因為以前也是鴻鈞老祖的旁聽弟子）
通過上面來看就很清楚了，神仙的輩分依次為：
1、鴻鈞老祖
2、太上老君，元始天尊，通天教主，接引（如來佛祖），準提（菩提祖師）
3、姜子牙及其師兄弟（像南極仙翁啊，太乙真人的）
4、玉皇大帝，托塔天王等西游記中的中年神仙（都是姜子牙封神的時候封的）
5、楊戩、哪吒等西游記中的年輕神仙（中年神仙在封神榜中的后代）
聽~雪在下，白色的小精靈帶著天堂的夢降落在喧嘩的人間，微風也在輕輕的唱著，唱那逝去的夢，唱那來臨的冬；看~雪在下，她是那么安靜，祥和的緩緩飄落，像娉婷的白衣仙子，帶著賣火柴的小姑娘的心愿，來到了凡間……
以上就是皓陽生物的全部內容，..。
