中國(guó)上古歷史是真的嗎？.那么，中國(guó)上古歷史是真的嗎？一起來(lái)了解一下吧。
三皇 ①燧人、伏羲、神農(nóng)（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農(nóng)（同上)； ④伏羲、神農(nóng)、共工（同上)； ⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝（《古微書》）。 （6）自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。（《三字經(jīng)》） （7）天皇、地皇、泰皇 （《史記》） （8）天皇、地皇、人皇（民間傳說(shuō)） 第五種說(shuō)法由于《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。 五帝 (1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； (2)庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）； (3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； (4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）。 (5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史； (6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）
從上古時(shí)代文明與文化的出現(xiàn)為起點(diǎn)，到公元前10世紀(jì)為止。在這一時(shí)期，人類社會(huì)基本形成，并且出現(xiàn)了主要的文化如兩河流域文化、中國(guó)良渚文化等上古文化、印度河流域文化等。從新石器時(shí)代到公元前10世紀(jì)之前，這是世界主要的史前文明與早期文明的濫觴時(shí)代。從大的范圍來(lái)說(shuō)，在亞洲、非洲主要有幾種重要的文明相繼產(chǎn)生：中國(guó)長(zhǎng)江黃河流域、埃及尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和古代地中海地區(qū)的文明。這些地區(qū)先后產(chǎn)生了各有特色的文明類型，創(chuàng)造了早期的語(yǔ)言文字或符號(hào)，發(fā)展了冶鋼與冶鐵的技術(shù)，從原始畜牧業(yè)向農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化，有了最早的國(guó)家或是類似的社會(huì)組織。但是，從文明程度來(lái)說(shuō)，這種大多數(shù)文明還沒(méi)有完備的語(yǔ)言文字系統(tǒng)，沒(méi)在相當(dāng)規(guī)模的城市與公共聚集地。這是與公元前10世紀(jì)之后繁榮起來(lái)的世界文學(xué)古典時(shí)代所不同的。但是，我們也不能同意某些西方學(xué)者的見(jiàn)解，把這些文明看成是原始文化，其實(shí)它們已經(jīng)完全擺脫了原始文化的囿限，進(jìn)入一種高等文明的類型。事實(shí)上，這種文明只是其后的文化多樣化形態(tài)的前身，它們已經(jīng)具備了自己的特性。所以，我們把它們看成是一種過(guò)渡性的文明形態(tài)。
其中最主要的是埃及與兩河流域文化（我們這里只是基本的斷代，有的文明其實(shí)起源更早，如經(jīng)過(guò)夏商周斷代工程的研究證明，中國(guó)黃河古代文明比以前所認(rèn)為的要早得多，這里只是以公元前10世紀(jì)作為基本的時(shí)間劃分），它們最能代表過(guò)渡形態(tài)的文明形態(tài)。
?? 伏羲，神農(nóng)氏，軒轅氏是中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，是中華民族的祖先，周公是真實(shí)的歷史人物。是周朝的一個(gè)賢臣。
上古世紀(jì)每個(gè)ai單位(npc)像《紅色救贖》中那樣擁有自己的生活，玩家跟蹤一個(gè)npc時(shí)會(huì)看到他吃飯、勞作、睡覺(jué)等一系列自然、真實(shí)的舉動(dòng)。此外，游戲內(nèi)角色在走上坡、下坡、轉(zhuǎn)身時(shí)的動(dòng)作都會(huì)不一樣，打擊動(dòng)作和受擊動(dòng)作也比原來(lái)更加真實(shí)，而所有這些動(dòng)作的添加不會(huì)提高游戲需求配置。
我個(gè)人的觀點(diǎn)：這些當(dāng)然是真實(shí)歷史，主要是因?yàn)楣湃擞浭鰵v史有夸張的習(xí)慣，三皇五帝時(shí)期記述歷史僅靠口口相傳，而我們目前發(fā)現(xiàn)的文字記錄，最早是甲骨文，而那是商代時(shí)期。
關(guān)于夏商周的斷代工程，也才是上世紀(jì)90年代的事情，而最終的斷代結(jié)果仍有些被質(zhì)疑的地方。何況是更早期的三皇五帝時(shí)期。
司馬遷的《史記》前后的記述是有很大不同的，《五帝本紀(jì)》部分，完全沒(méi)有年代的劃分，《夏本紀(jì)》和《殷本紀(jì)》有了年份，但跨度較大，并不詳細(xì)。《周本紀(jì)》中的斷代就比較明確了，《十二諸侯年表》開(kāi)篇第一句“太史公讀春秋歷譜諜，至周厲王，未嘗不廢書而嘆也。”則說(shuō)明了太史公對(duì)無(wú)法明確斷代的無(wú)奈。而最后的《孝武本紀(jì)》年，月，日，以及改元都有。這說(shuō)明太史公在記述歷史的時(shí)候，如果沒(méi)有明確斷代及年份的部分，干脆放棄，留給后人考證，也證明的他的嚴(yán)謹(jǐn)。（比我們?cè)?000多年的專業(yè)人士，都無(wú)法對(duì)那個(gè)年代明確斷代，我們有這樣的爭(zhēng)議不足為奇的。所以，有些東西不必苛求。）
再比如，女媧補(bǔ)天，其實(shí)就是部落的女首領(lǐng)，帶領(lǐng)族人修補(bǔ)地震之后的房屋或洞穴，不幸故去的故事，所謂的五色石，則說(shuō)明那個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)懂得了用不同的土混合，可以使房子更加牢固。古人認(rèn)為抬頭三尺有青天，抬頭三尺之上的地方，又能夠被修補(bǔ)的能是什么呢？
盤古開(kāi)天地，其實(shí)就是最后的冰河期結(jié)束，環(huán)境發(fā)生了巨大變化，如猛犸象，長(zhǎng)毛犀牛等等大量動(dòng)物滅絕，而人類也從森林走向更適合人類生存的平原，而盤古就是帶領(lǐng)族人走出來(lái)的部落首領(lǐng)，所謂的開(kāi)天地，就是找到更適宜的生存環(huán)境。其實(shí)這樣的部落首領(lǐng)有很多，而只有盤古的部落將文明傳播并延續(xù)下來(lái)。
總之一句話，沒(méi)有文字記載的不一定沒(méi)有發(fā)生過(guò)！缺乏的就是證據(jù)，我們漢族人不信神，但我們敬祖先與先賢，往往會(huì)把先賢神化，這也造成了我們古代人這樣記述歷史的方式……
最后說(shuō)明：回答你的部分，引用的是我在回答“為什么常稱“炎黃子孫”而非“黃炎子孫”？”問(wèn)題的時(shí)候的內(nèi)容（回答的日期是：2015-03-15 17:41 是被采納的那個(gè)），也屬于原創(chuàng)。
有，而且上古之前還有上古！
據(jù)說(shuō)在5.6億年前的三葉蟲(chóng)一塊化石中發(fā)現(xiàn)疑似人類鞋印的一塊化石！
和最古老的核反應(yīng)堆！在遠(yuǎn)古壁畫中有天體甚至宇航服形似的畫作！
一切皆輪回！無(wú)人說(shuō)的清楚！如何產(chǎn)生如何滅亡！
以上就是中國(guó)上古歷史是真的嗎的全部?jī)?nèi)容。
