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其辯扒滲實一般翻譯參考書都是自己去買的。主要就是版本不同，此租可以根據老師上課講的內攜脊容然后貨比三家，選出合適的翻譯書。
這雀模個問題其實很好回答，但回答的話直接說哪本書，又會被管理員說成“可中物能違反了知道內容規范”而被屏，也是難辦，就先試試吧！
一般和教材配套有：《高中文言文譯注及賞析》、《高中文言文全解》、《高中文言文全解全析賣歲液》之類的。
建議你還是去書店看看實物，看看里面的例的篇目、翻譯和解析等。
1. 求推薦一本 高中文言文翻譯 的輔導書
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朋友你好，我是自學文言文的人，曾于亞馬遜網上買了三本書籍，為：
一、《古代漢語語法》
康瑞琮著，向熹先生給此書作了序，由上海古籍出版社出版物緩。內容分為三部分：一是實詞（名詞、動詞、形容詞、數量詞、代詞）的具體使用方法和意義。二是虛詞（副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、嘆詞）的具體使用方法和意義。三是句法（單句、復句）的具體分析。
二、《怎樣學好文言文》
付友梅主編，金盾出版社出版。內容分五部分：一是突破語言障礙（識字、用字、實詞、虛詞、句式、修辭）。二是突破古代文化障礙（天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、禮俗、宗法、飲食、衣飾、宮室、車馬、什物、風俗禮儀）。三是學會斷句與翻譯，翻譯中講求信、雅、達。四是了解古代文學經典（詩歌、散文、）。五是掌握閱讀古詩文的一般方法。
三、《怎樣學古文二十五講》
周振甫著，周先生晚年在中華書局做編輯，重慶大學出版社出版。哪二十五講？學點古文。怎樣學習古代文學。仔細理會。再談《仔細理會》。實事求是。閱讀同一作者的作品。怎樣學習宋代文學。找問題。分別看。求出人。求用意。去成見。設身處地。辨源流。找淵源。模仿和革新。立體的懂。“因聲求氣”說的先行者。因聲求氣。古文的藝術性。六觀。比較。一家風格。融會貫通。流派。
以我個人自學及閱讀《古文觀止》之體驗來說，《古代漢語語法》這部著作在語法、詞義上相對于其它兩本最為翔實，能作為學習的基礎材料。《怎樣學好文言文》這本書里面，只有關于句式、修辭、斷句、翻譯（信、雅、達）這幾個內容可以作為補充學習。《怎樣學古文二十五講》我只看了一點，認為對你目前沒什么幫助，因為它不著墨于語法及詞義，而重于古文風格，看我寫的內容就知道了。
2. “文言文啟蒙讀本”翻譯 越多越好
《鸚鵡滅火》翻譯 一只鸚鵡非到了其他山上，山上的飛禽走獸都對它很友善，鸚鵡有自己的橋好想法，此處雖然好，卻不是自己能久留的地方，鸚鵡還是離開了這里，飛到別處去了。
飛禽走獸都不舍得它走。 幾個月后，這座山發生火災，火焰高聳入天，在遠處的鸚鵡看見后，將身子鉆進水里，沾濕羽毛，飛過森林把水灑在火上，想要用羽毛上的水珠澆滅火山，天神對鸚鵡說「你雖然是好意，但是這點水珠怎么夠呢？」鸚鵡回答說：「我也知道我這點小水珠救不了火，但我曾經在這山上居住過，山里的動物們曾待我非常好，我實在不忍心見它們被這場大火滅絕，只好盡我所能來幫助它們！」天神贊揚鸚鵡的好心腸，就把大火滅掉了。
《鱔救婢》翻譯 高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要宰殺數千條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷地從水缸里撈幾條鱔魚，從后窗拋入河中。
這樣經過了大約一年的光景。 有一天，店里發生了火災，婢女倉皇地逃了出來，被火所燒傷了。
她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以后，發現不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。
她看了一下四周，發現有河中的污泥堆積在傷口上，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她這才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。
高懷中被婢女的行為所感動，于是立刻停止經營，拆除了鍋爐，鍋爐下有洞，他將無數條動中的活鱔魚，全部放到河里。 《黃香溫席》翻譯 黃香是從前漢朝人，在他9歲的時候，就懂得侍奉父母的道理。
夏天到了，天氣異常悶熱。黃香就拿著扇子，扇涼父母睡覺的床和枕頭，把蚊帳內的蚊子和吸人血的小蟲扇跑，還要使勞累了一天的父親安然入睡。
冬夜里，天氣特別寒冷。黃香就用自己的體溫使父母的被窩暖和，才招呼父親睡下。
黃香溫席的故事，就這樣罩消模傳開了，號稱「天下無雙，江夏黃香」。 《陸績懷橘》翻譯 陸績，是三國時期吳國人。
官職最大時曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績六歲那年，在九江見到袁術，袁術叫人拿了橘子給他吃，陸績偷偷藏了三只，臨走時告辭袁術時，橘子掉在地上。袁術笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什么原因呢？”陸績跪著回答說：“是因為橘子很甜，想拿回去給我母親吃！”袁術說：“陸郎這么小就知道孝順，長大后必然成大才！”袁術感到很驚奇，往后常常稱道此事。
《犬救 *** 》翻譯 呈貢縣村民養了一只狗.一天一位母親上山打柴，小女跟不上，一下子落后了母親幾里.突然大雪，母親在傍晚擔柴回來的時候，女兒和狗都不見了.母親非常驚恐在村中，來回奔走大聲呼叫，始終見不到女兒.附近的村子協助找尋，還是無濟于事.晚上父母傷心極了，認為女兒可能被水淹死了，可能掉進井里了，也可能被狼狗吃了，天剛剛亮，父母又請附近的村子幫助找.終于見到女孩臥在一棵樹下，狗依偎在旁邊，居然還沒有死.這是雍正十一年十一月的事，同縣的人沒有不感到驚奇的 《孫泰》翻譯 孫泰是山陽人，年輕時師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風度。孫泰的妻子是姨母的女兒。
起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。
有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。”眾人都佩服孫泰的義氣。
孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。
中和年間，孫泰將在義興安家，購置一座別墅，用兩百貫錢。已經交付了一半錢，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來后就到新買的別墅去。
過了兩個月，孫泰回來，停船步行，又把其余的款項交給房主，讓那人搬遷到別處。在這個時候，看到一個老婦人連聲痛哭。
孫泰聽了心里驚悸，叫她來問。老婦人說：“我曾經在這里侍奉過公婆，子孫不成材，使別墅被別人擁有，因此悲傷。”
孫泰茫然自失了很久，就騙她說：“我剛好收到京師文書，已經另外授職，不能住在這里，所住的地方暫且由你的兒子掌管它。”說完，解開船繩就離去了，不再回來。
《文徵明習字》翻譯 文徵明監貼寫《千字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。
有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精致美好。
《狂泉》翻譯 從前有一個國家（今天所謂城市），全國只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全國的人都飲這水，沒有不瘋的；唯有國家的君主打井取水，唯一可以沒有疾病。
全國的人既然都瘋了，于是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療國王的瘋病，用艾葉燒熏、扎針、吃藥，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，于是來到泉邊，舀水喝了，喝完就瘋了。
（全國）君臣、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。 《智犬破案》翻譯 離杭州一百里的地方，有已座古老是寺廟，香火很旺盛。
一天晚上，有個盜賊翻墻進入（寺廟）。狗大叫不止，一名僧人發現了盜賊。
盜賊將和尚砍倒在地，于是就帶著貨物逃走了。幾天后，有兩個小和尚進入看見了尸首，非常驚訝。
于是到官府告狀，他的狗也去了。路上經過一個酒。
古漢語常用字字典。
《古漢語常用字字典》是1979年商務印書館出版的圖書，作者是王力、岑麒祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚、張萬起、徐敏霞。
該書是新中國成立后第一部用現代語言學和辭書學觀點、方法編寫的古漢語權威字典。
內容簡介：
該書是新中國成立后第一部用肆悄現代語言學和辭書學觀點、方法編寫的古漢語權威字典。由于多數編寫者既是著名語言學家，又是來自古漢語教學第一線的教師，所昌譽以字典編排十分符合古漢語學習者的需要。它的釋義權威，審音準確，例句精當，難懂例句附有注解和串講，設有“注意”“辨析”等對疑難字詞加以提示辨析。
《古漢語常用字字典》是一部深受廣大讀者歡迎的書。其收字精當實用，釋義準確性高，形式上富有耐雹段特色。
1. 高中文言文翻譯及原文
1、范仲淹有志天下 范仲淹二歲的時候死了父親。
母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白 天、深夜都認真讀書。
五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。
（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西 。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。
他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 2、陳蕃愿掃除天下 陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。
不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同 3、班超投筆從戎 班超字仲升，扶風平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。
他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。
因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫銷頌那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！” 4、宗愨乘風破浪 宗愨字元干，南陽涅陽人。
他的叔父是宗炳字少文，此人學問很好但不肯做官。宗愨小的時候宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。”
宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就有強盜來打劫。
當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根 本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。
宗炳因為學問高，大家都跟著他喜好讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，所以沒有被鄉親稱贊 5、祖逖聞雞起舞 當初，范行兆陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”
就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。
祖逖在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這 樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器讓祖逖自己想辦法募集。
祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進 6、畫家趙廣不屈 趙廣是合肥人，本來是李伯時家虧帶鄭里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。
建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就擄走了婦人。
趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手 拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。
局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆 ----------------------由綠色蠶排長搜索整理----------------------------7、蘇武牧羊北海上 衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。
單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。
匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生 了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。
蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡 8、燕雀安知鴻鵠之志 陳涉年輕時曾經跟別人一起受雇傭給富人家種地。
有一天，他放下農活到田埂上休息，對秦王朝肆無忌憚的征調勞役、不斷加重對老百姓的壓迫和剝削的社會現實忿恨不平，就決心擺 脫壓迫和剝削，改變目前的社會地位，并對他的同伴們說：“假如將來我們中間有誰發跡富貴了，可不能相互忘記啊。”同伴們譏笑他：“受雇給人家種地，怎么能發跡富貴呢？”陳涉長長地嘆了一口氣道：“燕雀哪里會懂得鴻鵠的凌云壯志呢 9、項羽志大才疏 項籍年少時，讀書沒。
2. 高中文言文翻譯梁適傳宋史,列傳四十四
原文： 梁適，字仲賢，東平人，翰林學士顥之子也.少孤，嘗輯父遺文及所自著以進，真宗曰：“梁顥有子矣.”授秘書省正字.為開封工曹，知昆山縣.徙梧州，奏罷南漢時民間折稅.更舉進士，知淮陽軍，又奏減京東預買百三十萬.論景祐赦書不當錄朱梁后，仁宗記其名，尋召為審刑詳議官. 梓州妖人白彥歡依鬼神以詛，獄具，以無傷讞.適駁曰：“以刃或可拒，而詛可拒乎？是甚于刃也.”卒論死.有鳥似鶴集端門，稍下及庭中，大臣或倡以為瑞，適曰“此野鳥入宮庭耳，何瑞之云？” 嘗與同院燕肅奏何次公案，帝顧曰：“次公似是漢時人字.”肅不能對，適進曰：“蓋寬饒、黃霸皆字次公.”帝悅，因詢適家世，益器之.他日宰相擬適提點刑獄，帝曰：“姑留之，俟諫官有闕，可用也.”遂拜右正言. 林瑀由中旨侍講天章閣，適疏其過.又言：“夏守赟為將無功，不宜復典宥密.”會婦黨任中師執政，以嫌改直史館，修起居注.奉使陜西，與范仲淹條邊機十余事.進知制誥、權發遣開封府.歲余，出知兗州.萊蕪冶鐵為民病，當役者率破產以償，適募人為之，自是民不憂冶戶，而鐵歲溢.再遷樞密直學士、知延州.告歸治葬，過京師，得入見，自言前為朋黨擠逐，留為翰林學士.御史交劾之，以侍讀學士知澶州，徙秦州.入知審刑院，擢樞密副使. 張堯佐一日除四使，言者爭之力，帝頗怒.適曰：“臺諫論事，職耳.堯佐恩實過，恐非所以全之.”遂奪二使.儂智高入寇，移嫚書求邕、桂節度，帝將受其降.適曰：“若爾，嶺外非朝廷有矣.”乃遣狄青討之.賊平，帝曰：“向非適言，南方安危，未可知也.”遷參知政事.契丹欲易國書稱南北朝，適曰：“宋之為宋，受之于天，不可改也.契丹亦其國名，自古豈有無名之國哉？”遂止.進同中書門下平章事、集賢殿大學士.大珰王守忠求為節度使，適持不可；張貴妃治喪皇儀殿，又以為不可.將以適為園陵使，適言國朝以來無此制，由是浸與陳執中不合.適曉暢法令，臨事有膽力，而多挾智數，不為清議所許.御史馬遵、吳中復極論其貪黷怙權，罷知鄭州.京師茶賈負公錢四十萬緡，鹽鐵判官李虞卿案之急，賈懼，與吏為市，內交于適子弟，適出虞卿提點陜西刑獄.及罷，帝即還虞卿三司.復加觀文殿大學士、知秦州.古渭初建砦，間為屬羌所鈔，益兵拒守，羌復驚疑.適具牛酒，召諭其種人，且罷所益兵，羌不為患.徙永興軍.夏人盜耕屈野河西田累年，朝廷欲正封，以適為定國軍節度使、知并州，至則悉復侵地六百里.還，知河陽，領忠武、昭德二鎮、檢校太師，復為觀文殿大學士，以太子太保致仕，進太傅.熙寧三年，卒，年七十.贈司空兼侍中，謚曰莊肅.譯文： 梁適，字仲賢，東平人，是翰林學士梁顥的兒子.小時候父親就去世了，曾經把父親的遺文和自己寫的文章編成集子進獻皇帝，真宗說：“梁顥也有有出息的兒子了.”任命他為秘書省正字.擔任開封工曹，昆山縣知縣.調任梧州，上書朝廷免除了從南漢時就實行的民間折稅制度.又舉進士，任淮陽軍負責人，又上書減免上交的京東預買款一百三十萬的負擔.上書發表意見，認為景祐年的赦書不應當收錄后梁朱溫家族的后代，仁宗記下了他的名字，不久尋召他擔任審刑詳議官. 梓州妖人白彥歡裝神弄鬼，用詛咒，案件審理完結，因為死者沒有受傷定罪.梁適駁斥說：“用刀，被殺的還可以抵抗，但是詛咒能抵抗嗎？這比刀還厲害.”最終判處死刑.有長得像鶴的鳥聚集在端門，有些落下到了皇宮的院子里，大臣有人提議把這作為國家的祥瑞，梁適說：“這不過是野鳥進入宮庭罷了，哪有什么祥瑞可言呢？” 曾經和同在刑部院的燕肅一起上奏何次公的案子，皇帝看著他們說：“次公好像是漢朝時候人的字.”燕肅不能回答，梁適回復皇帝說：“蓋寬饒、黃霸的字都是次公.”皇帝很高興，趁機問梁適的家庭身世，更加器重他.另一天，宰相準備讓梁適提點刑獄，皇帝說：“暫且留著他，等到諫官的職位有空缺的時候，可以讓他擔任.”于是被任命為右正言. 林瑀根據皇帝的安排在天章閣為皇帝講課，梁適上書披露他講錯的地方.又上書說：“夏守赟擔任將領卻沒有功勞，不應該再參與重大典禮和朝廷機密事項.”正值婦黨人士任中師執掌權力，梁適因為受嫌棄改任史館值班人員，為皇帝修起居注.奉命出使陜西，與范仲淹上書陳述邊疆重要事務十余件.升職擔任知制誥、暫時安排到開封府掛職.一年多，出任兗州知州.萊蕪煉鐵納稅的事情讓老百姓很受苦，趕上承擔這個差事的人往往破產才交得上稅.梁適招募人員專門做這件事，從此老百姓不再擔心攤上煉鐵的差事，而鐵的產量卻逐年增長.又升任樞密直學士、延州知州.上書請假回家辦理喪事，經過京城，得以入見皇帝，自己陳述先前被朋黨排擠外逐，皇帝留他在京擔任翰林學士.御史紛紛彈劾他，后來侍讀學士的身份擔任澶州知州，調任秦州.又回朝廷擔任審刑院負責人，提升為樞密副使. 張堯佐一天擔任了四個職務，負責反映意見的言官上書抗爭很急切，皇帝相當生氣.梁適說：“諫官們議論朝政，是他們的職責所在.張堯佐蒙受皇帝的恩典也確實有些過分了，恐怕這不是保護他的辦法.”于是罷免了張堯佐的兩個職務.廣西的儂智高叛亂入侵，寫信給邕州（南寧）、桂林的節。
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沁園春 長沙 *** 獨立寒秋 湘江北去 橘子洲頭 看萬山紅遍層林盡染 漫江碧透 百舸爭流 鷹擊長空 魚翔淺底 萬類霜天競自由 悵寥廓 問蒼茫大地 誰主沈浮 攜來百侶曾游 憶往昔崢嶸歲月稠 恰同學少年 風華正茂 書生意氣 揮斥方遒 指點江山 激揚文字 糞土當年萬戶侯 曾記否 到中流擊水 浪遏飛舟《荊軻刺秦王》太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。
高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。
于是荊軻遂就車而去，終已不顧。《燭之武退秦師》夜縋而出。
見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。
越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。
使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。 子犯請擊之。
公曰：“不可。微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”
亦去之。《氓》氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。 爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！ 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。 女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。短歌行 曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。 歸園田居·其一 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。蘭亭集序 （晉）王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮于懷，望美人兮天一方。"客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
更多資源請到：我愛語文。本資源來源：我愛語文 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。
山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄。
4. 求幾篇古文的原文和翻譯
原文 與元微之書（1） 四月十日夜，樂天白： 微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲（2）二年矣，人生幾何，離闊（3）如此？況以膠漆之心（4），置（5）于胡越（6）之身，進不得相合（7），退不能相忘，牽攣乖隔（8），各欲白首。
微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！ 仆初到潯陽（9）時，有熊孺登（10）來，得足下前年病甚時一札（11），上（12）報疾狀，次敘病心，終論平生交分（13）。且云：危惙（14）之際，不暇及他，唯收數帙（15）文章，封題其上曰：“他日送達白二十二郎（16），便請以代書（17）。”
悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降（18）詩云：“殘燈無焰影幢幢（19），此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”
此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。 且置是事（20），略敘近懷。
仆自到九江，已涉（21）三載。形骸且健，方寸（22）甚安。
下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有諸院（23）孤小弟妹六七人提挈（24）同來。
頃（25）所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰（26）也。江州風候（27）稍涼，地少瘴癘（28）。
乃至蛇虺（29）蚊蚋，雖有，甚稀。湓魚（30）頗肥，江酒（31）極美。
其余食物，多類北地。仆門內之口（32）雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用（33），亦可自給。
身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林（34）間香爐峰下，見云水泉石，勝絕（35）第一，愛不能舍。
因置草堂，前有喬松（36）十數株，修竹（37）千余竿。青蘿為墻援（38），白石為橋道，流水周（39）于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。
大抵若是，不能殫（40）記。每一獨往，動彌旬日（41）。
平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。
此三泰也。計足下久不得仆書，必加憂望（42），今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫（43）如后云云。
微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。
舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。
平生故人，去（44）我萬里，瞥然（45）塵念（46），此際暫生。余習（47）所牽（48），便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。
今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前。籠鳥檻猿（49）俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首（50）。
注釋 （1）選自《白氏長慶集》。唐憲宗元和十年（815），白居易上書言事，得罪權貴，被貶為江州司馬。
元微之，即元稹（779—831），微之是他的字，河南洛陽人，支持白居易倡導的“新樂府運動”，多有唱和。詩與白居易齊名，世稱“元白”。
元和十年，元稹也被貶為通州（現在四川省達川市）司馬。 （2）欲：將要。
（3）離闊：闊別，久別。闊，久遠。
（4）膠漆之心：比喻感情親密。 （5）置：放。
（6）胡越：胡在北，越在南，形容相距遙遠。 （7）相合：在一起。
（8）牽攣乖隔：牽攣，牽掣。乖隔，隔離。
指各有拘牽，不得相見。 （9）潯陽：古縣名，即現在江西省九江市。
（10）熊孺登：鐘陵（在現在江西省進賢縣）人，元和年間，在四川任職，與白居易、元稹、劉禹錫等多有交往。 （11）札：短信。
（12）上；首先。 （13）交分（fèn）：交誼，情分。
（14）危惙（chuò）：指病危。惙，疲乏。
（15）數帙（zhì）：幾包。帙，包書的包袱或口袋。
（16）白二十二郎：指白居易，他在家族同輩中排行第二十二。 （17）代書：代替信。
（18）左降：即左遷，貶官。 （19）幢幢（chuángchuáng）：影子搖晃的樣子。
（20）且置是事：暫且放下這事（不談）。 （21）涉：經歷，過。
（22）方寸：指心緒。 （23）諸院：同一大家族中的各支。
（24）提挈（qiè）：提攜，扶助。 （25）頃：不久前。
（26）泰：安適。 （27）風候：氣候。
（28）瘴癘（zhànglì）：指南方濕熱地區流行的惡性瘧疾等傳染病。 （29）虺（huǐ）：毒蛇。
（30）湓（pén）魚：湓江出產的魚。湓，湓江，今名龍開河，發源于江西省瑞昌市西南青山，經九江市西入長江。
（31）江酒：江州的酒。 （32）門內之口：家里的人口。
（33）量入儉用：衡量收入，節儉用度。 （34）東西二林：指廬山的東林寺和西林寺。
（35）勝絕：絕妙。 （36）喬松：大松樹。
喬，高大。 （37）修竹：長竹。
（38）墻援：籬笆墻。援，用樹木圍成的園林護衛物。
（39）周：環繞。 （40）殫：盡，全。
（41）動彌旬日：常常滿十天。動，動不動、常常。
彌，滿。旬日，十天。
（42）憂望：掛念，盼望。 （43）條寫：一條條地寫。
（44）去：離。 （45）瞥然：形容時間短暫。
（46）塵念：世俗的思念之情。 （47）余習：沒有改掉的習慣，這里指作詩。
（48）牽：牽引，牽動。 （49）籠鳥檻猿：籠中的鳥，檻（木柵欄）中的猿。
這里比喻作者自己和元稹都不得自由。 （50）頓首：叩頭。
（全日制普通高級中學語文讀本第二冊） 賞析 唐憲宗元和十二年（817），也就是白居易被貶為江州司馬的第三個年頭，他在廬山營建了一個草堂。草堂落成的第二天深夜，白居易給好友元稹寫了這封信，敘述他在九江的生活狀況，抒發了離別相思之情。
夜深不寐，以筆墨暢談，可見兩人交誼之厚。 信的開頭直呼友人，分別三年的離愁別緒也隨這一“呼。
5. 高中語文文言文翻譯
1、諷誦之聲，朗然聞于遠近，其篤學如此。
——背誦的聲音瑯瑯，遠近都能聽見，他（歐陽修）的好學就像這樣。
2、再適常山朱氏。
——（范仲淹的母親）就改嫁到了常山的朱家。
3、慨然有志于天下。
——（后來范仲淹）又立下了造福天下的志向。
4、而涉獵書傳。
——而且粗覽了許多歷史典籍。
5、家貧，常為官傭書以供養。
——（因為）家庭貧窮，（班超）常常為官府抄書掙錢來養家。
6、糾合驍健。
——（祖逖就）聚集起驍勇強健的壯士。
7、遂使戎狄乘隙，毒流中土。
——這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。
8、人思自奮。
——大家都想著自強奮發。
9、使自召募。狄將其部曲百余家渡江。
——（司馬睿……就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器）讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江……
10、楚莊王某事不當，群臣莫能逮。
——楚莊王謀劃事情很得當，群臣沒有人能比得上。
11、諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
——諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自我滿足而群臣比不上他的，就會亡國。
