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高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
無(wú)論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“ 文圣” 孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。以下是我整理的關(guān)于高中語(yǔ)文悉扮含知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望大家認(rèn)真閱讀!
必修一
《燭之武退秦師》
1.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對(duì)男子的尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
6.大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。缺行
《荊軻刺秦王》
1.《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策?！秶?guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書。
2.卿：古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
3.豎子：對(duì)人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
5.古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼;羽，聲調(diào)激憤。
6.中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。
7.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
8.箕踞：坐在地上，兩腿張開(kāi)，形象像箕，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。
《鴻門宴》
1.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說(shuō)中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬(wàn)字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記。魯迅評(píng)價(jià)該書為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”
2.關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。
3.山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?/p>
5.河：特指黃河。江，特指長(zhǎng)江。
6.亞父：對(duì)對(duì)方的敬稱，意為僅次于父親。
7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
8.竊：私下，常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。
9.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。(與《荊軻刺睜笑秦王》的“豎子”結(jié)合起來(lái)理解)
《優(yōu)美的漢字》(了解一下即可)
漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過(guò)程。分為古代漢字階段(商代—秦代，甲骨文—小篆)和隸書楷書階段(漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書)。
隸書是兩漢時(shí)通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡(jiǎn)便。
草書形成于漢代，是輔助隸書的簡(jiǎn)便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。
行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)。
楷書也叫“正楷”“真書”，漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。
漢字是方塊字，有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來(lái)的“象形字”“指事字”;合體是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會(huì)意字”“形聲字”。
關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。
書法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀，使一個(gè)個(gè)平實(shí)的方塊字靈動(dòng)起來(lái)。
《奇妙的對(duì)聯(lián)》
對(duì)聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對(duì)子”，由駢文和律詩(shī)演變而來(lái)。形成于唐宋，盛行于明清。
對(duì)聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無(wú)規(guī)定， 要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對(duì)仗的要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞形相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。
對(duì)聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。
必修二
《詩(shī)經(jīng)》兩首
1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，又稱“詩(shī)三百”，共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。
《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2. 古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
《離騷》
1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“楚辭體”是楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”?！峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。
2.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
《孔雀東南飛》
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它北朝的《木蘭詩(shī)》(別稱《木蘭辭》)并稱“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》。
2.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。
3.秦羅敷：“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。
4.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
5.床：古代的坐具。
6.新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱。
7.初陽(yáng)歲：冬至以后，立春以前。
8.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。
10.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。
11.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
12.妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。
13.公姥：公公和婆婆。
14.適：出嫁。(始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家)
15.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。
16.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。
17.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
18.古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜。
19.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見(jiàn)于史書。(1)廟號(hào)：廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨(順治)稱世祖，玄燁(康熙)稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。(2)謚號(hào)：謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號(hào)有帝王之謚，由禮官議上;有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。民國(guó)以后，稱謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛(ài)民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚;殺戮無(wú)辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。(3)尊號(hào)：尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。不過(guò)這時(shí)的尊號(hào)一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號(hào)開(kāi)始時(shí)，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵的尊號(hào)為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來(lái)，尊號(hào)越長(zhǎng)，如清乾隆皇帝全部稱號(hào)為“高宗法天隆運(yùn)、至誠(chéng)先覺(jué)、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號(hào)“高宗”二字外，其尊號(hào)竟有二十余字之多。(4)年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個(gè)年號(hào)。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開(kāi)耀、永淳、弘道十四個(gè)年號(hào)。明朝自第一代皇帝朱元璋開(kāi)始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。
4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。
6.《古詩(shī)十九首》是東漢末文人五言詩(shī)的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無(wú)縫，一字千金”。
《蘭亭集序》
1.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。
2.暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季的第一個(gè)月。
3.禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。
4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。
《赤壁賦》
1.望：農(nóng)歷每月十五。 既望：農(nóng)歷每月十六。
晦：農(nóng)歷每月最后一天。 朔：農(nóng)歷每月第一天。
2.美人：古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。
3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞簫：管樂(lè)器的一種。
5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。
6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。
7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
8.賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：(1)句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;(2)語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。
《游褒禪山記》
1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.陰陽(yáng)：山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。我國(guó)許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽(yáng)”、“漢陰”、“華陰”“河陽(yáng)”等。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng)，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?/p>
3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。
《姓氏流源與文化尋根》
1.上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過(guò)不同的姓來(lái)區(qū)分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無(wú)氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、國(guó)名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。
4.秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
必修三
《杜甫詩(shī)三首》
1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。傳說(shuō)冢上草色常青，故名“青?！?。
《蜀道難》
子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1.琵琶行：行，古詩(shī)的一種體裁。常見(jiàn)的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年：元和，唐憲宗的年號(hào)。
3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。
4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無(wú)權(quán)了。
5.京都聲：唐代京長(zhǎng)安城流行的樂(lè)曲聲調(diào)。
6.賈人：商人。
7.出官：(京官)外調(diào)。
8.管弦：指音樂(lè)。管，簫笛之類的管樂(lè)。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂(lè)。
9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。
10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。
《李商隱詩(shī)兩首》
1.望帝：周朝末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。
2.雞人報(bào)曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士。籌，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。
3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬(wàn)二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。
所指因時(shí)代不同而不同： (1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)?！吨芏Y·夏官·序官》：“凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍?！焙髞?lái)把“六軍”作為國(guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。如《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北;河北平，則六軍盛而天下震。” 宋范成大《州橋》詩(shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來(lái)?” (2)晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來(lái)，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍。” (3)指唐之禁軍六軍?！缎绿茣ぐ俟僦舅纳稀罚骸白笥引埼?、左右神武、左右神策，號(hào)六軍?！倍杜f唐書·職官志三》說(shuō)六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。
4.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說(shuō)天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。
5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周(12年)為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。
《寡人之于國(guó)也》
1.寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。
2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。
3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。
5.庠序：古代學(xué)校，商(殷)代叫序，周代叫庠。
《勸學(xué)》
1.君子：這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
2.金：指金屬制的刀劍等。
3.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。
《過(guò)秦論》
1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。
2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
3.連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。
4.合從(從，通“縱”)：六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。
5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文;平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝;春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇;信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無(wú)忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
文言指的是以古代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的、經(jīng)過(guò)文體加工的書面語(yǔ)。最早根據(jù)口語(yǔ)寫成的書面語(yǔ)中就可能已有加工的成分。下面我給大家分享一些高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)1
司馬遷與《史記》
見(jiàn)“必修一文言文梳理”《鴻門宴》部分。
班固與《漢書》
班固(32年-92年)東漢官吏、史學(xué)家、文學(xué)家。史學(xué)家班彪之子，字孟堅(jiān)，漢族，扶風(fēng)安陵人(今陜西咸陽(yáng)東北)。除蘭臺(tái)令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當(dāng)世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護(hù)軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。
《漢書》，又稱搏首《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事?！稘h書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。
范曄與《后漢書》
范曄(398年-445年)，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)(今河南淅川東)人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年)，范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開(kāi)始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年(445年)以謀反罪被殺止，寫成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。
《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一。《后漢書》是繼《史記》《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》《漢書》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事。《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，李賢注。
《后漢書》大部分沿襲《史記》《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過(guò)程中，范曄根據(jù)東漢一代歷史的具體特點(diǎn)，又有所創(chuàng)新，有所變動(dòng)。首先，他在帝紀(jì)之后添置了皇后紀(jì)。東漢從和帝開(kāi)始，連續(xù)有六個(gè)太后臨朝。把她們的活動(dòng)寫成紀(jì)的形式，既名正言順，又能準(zhǔn)確地反映這一時(shí)期的政治特點(diǎn)。其次，《后漢書》新增加了《黨錮傳》《宦者傳》《文苑傳》《獨(dú)行傳》《方術(shù)傳》《逸民傳》《列女傳》七個(gè)類傳。范曄是第一位在紀(jì)傳體史書中專為婦女讓銀掘作傳的史學(xué)家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節(jié)婦，還包括并不符合禮教道德標(biāo)準(zhǔn)的才女蔡琰。
高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)2
通假字
1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不 “不”通“否”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣
2、拜送書于庭 “庭”通“廷”，朝廷
3、召有司案圖 “案”通“按”，審察、察看
4、秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也 “繆”通“穆”
5、唯大王與群臣孰計(jì)議之 “孰”通“熟”，仔細(xì)
6、不顧思義，畔主背親 “畔”通“叛”，背叛
7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死 “旃”通“氈”，毛織的氈毯
8、掘野鼠去草實(shí)而食之 “去”通“弆”，收藏
9、空自苦亡人之地/法令亡常、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家/武父子亡功德 “亡”通“無(wú)”，
沒(méi)有
10、信義安所見(jiàn)乎 “見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)
11、因泣下沾衿，與武決去 “沾”通“沾”，沾濕 “衿”通“襟”，衣襟。
“決”通“訣”,訣別、辭別
12、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前 “驩”通“歡”，歡聚
13、前以降及物故 “以”通“已”，已經(jīng)
14、陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽 “禽”通“擒”，逮捕、拘押
15、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形 “員”通“圓”，直徑 “尊”通“樽”，酒杯
一詞多義
1、負(fù)
秦貪，負(fù)其強(qiáng) 倚仗，憑借)
均之二策，寧許以負(fù)秦曲 使…承擔(dān)
相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城 違背
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 辜負(fù)，對(duì)不起
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊 背著
2、使
秦坦核昭王聞之，使人遺趙王書 派
其人勇士，有智謀，宜可使 出使
乃使其從者衣褐 讓
大王乃遣一介之使 使臣
單于使使曉武 派(第一個(gè));使者(第二個(gè))
3、引
引趙使者藺相如 引見(jiàn)，延請(qǐng)
左右欲引相如去 牽，拉
相如引車避匿 牽，拉;引申為調(diào)轉(zhuǎn)
4、幸
而君幸于趙王 寵幸
大王亦幸赦臣 幸好，僥幸
5、觀
大王見(jiàn)臣列觀 殿堂
觀太學(xué) 游學(xué)、游歷，考察、學(xué)習(xí)
6、征
公車特征拜郎中 征召
咸怪其無(wú)征 證明
高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)3
詞類活用
1、名詞活用
(1)名詞作狀語(yǔ)
趙王于是遂遣相如奉璧西入秦 西，向西
而相如廷斥之 廷，在朝廷上
故令人持璧歸，間至趙矣 間，從小路
常能為漢伏弩射殺之 弩，用弩弓
(2)名詞用作一般動(dòng)詞
舍相如廣成傳舍 舍，安置住宿
左右欲刃相如 刃，用刀殺
乃使從者衣褐 衣，穿
天雨雪 雨，下
羝乳乃得歸 乳，生子
杖漢節(jié)牧羊 杖，執(zhí)、拄
武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 網(wǎng)，結(jié)網(wǎng);檠，用檠矯正
惠等哭，輿歸營(yíng) 輿，用輿抬、扛
宦官懼其毀己，皆目共之 目，遞眼色
(3)名詞使動(dòng)用法
空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之 膏，使……滋潤(rùn)肥美
(4)名詞意動(dòng)用法
先國(guó)家之急而后私仇也 先，以……為先;后，以……為后
2、 形容詞活用
(1)形容詞動(dòng)用
嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也 嚴(yán)，尊重
不知將軍寬之至此也 寬，寬待
人生如朝露，何久自苦如此 苦，折磨
(2)形容詞使動(dòng)用法
完璧歸趙 完，使……完整
秦王恐其破璧 破，使……破碎
秦自繆公以來(lái)，二十余君，未有堅(jiān)明約束者 堅(jiān)明，使……堅(jiān)明，引申為堅(jiān)守
(3)形容詞意動(dòng)用法
且庸人尚羞之 羞，以……為羞恥
單于壯其節(jié) 壯，以……為壯，認(rèn)為……壯
雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之 樂(lè)，以……為樂(lè)
大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng) 奇，認(rèn)為……奇
3、動(dòng)詞活用
動(dòng)詞使動(dòng)用法
寧許以負(fù)秦曲 負(fù)，使……承擔(dān)
大王必欲急臣 急，使……急，引申為逼迫
畢禮而歸之 歸，使……回去
欲因此時(shí)降武/單于愈益欲降之 降：使……投降
反欲斗兩主 斗，使……相斗
高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)4
古今異義詞
1、璧有瑕，請(qǐng)指示王 指示 古義：指給……看
今義：領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文
2、臣所以去親戚而事君者
去 古義：離開(kāi) 今義：離開(kāi)所在的地方到別處
親戚 古義：親人，包括父母和內(nèi)外親屬今義：指和自己有血親和姻親的人
3、于是相如前進(jìn)擊 前進(jìn) 古義：上前進(jìn)獻(xiàn) 今義：上前，向前行進(jìn)
4、布衣之交 布衣古義：平民 今義：指平民百姓的最普通的廉價(jià)衣服
5、傳以示美人及左右 美人 古義：指秦王的嬪妃 今義：指容貌美麗的人，多指女子
6、宣言曰：我見(jiàn)相如，必辱之
宣言 古義：揚(yáng)言，到處說(shuō) 今義：一般指比較正式的言論，用來(lái)表明某種主張
7、漢亦留之以相當(dāng)
相當(dāng) 古義：抵押 今義：兩方面差不多，配得上或能夠相抵
8、聞漢天子甚怨衛(wèi)律
怨 古義：埋怨 今義：痛恨
9、皆為陛下所成就
成就 古義：栽培，提拔 今義：取得的成績(jī)，業(yè)績(jī)
10、我丈人行也
丈人 古義：老人，長(zhǎng)輩 今義：岳父，妻子的父親
11、且陛下春秋高
春秋 古義：年紀(jì) 今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)
12、武等實(shí)在
實(shí)在 古義：確實(shí)存在 今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)
13、既至匈奴，置幣遺單于
幣 古義：財(cái)物 今義：交換各種商品的媒介，貨幣
14、兄弟親近，常愿肝腦涂地
親近 古義：親近的侍臣 今義：形容詞，(雙方)親密而接近;動(dòng)詞，(某方對(duì)另一方)親密地接近
15、公車特征拜郎中
特征 古義：特地征召 今義：可以作為標(biāo)志的顯著特點(diǎn)
16、扶輦下除，觸柱折轅
除 古義：殿階 今義：去掉
17、衡下車，治威嚴(yán)，整法度
下車 古義：官吏初到任 今義：從車輛上下來(lái)
18、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就
不行 古義：不應(yīng)薦 今義：不可以
高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)5
重點(diǎn)虛詞
1、徒
白白地 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺
只，只不過(guò) 而藺相如徒以口舌為勞
2、以
憑 以勇氣聞?dòng)谥T侯/今以秦之強(qiáng)而先割十五城予趙
用，拿 愿以十五城請(qǐng)易璧/相如度秦王特以詐佯為予趙城
相當(dāng)于“而”，連詞 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
用來(lái) 則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望
因?yàn)?且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡/吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也
在……的時(shí)候 武以始元六年春至京師
把 匈奴以為神
3、而
并列(第一個(gè));轉(zhuǎn)折(第二個(gè))，但是 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王
轉(zhuǎn)折，反而 其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣
轉(zhuǎn)折，卻 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
假設(shè)，如果 秦以城求璧而趙不許，曲在趙
假設(shè)，那么 城入趙而璧留秦
承接 今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙
4、之
助詞，的 廉頗者，趙之良將也
助詞，取獨(dú) 欲勿予，即患秦兵之來(lái)
代詞，他 何以知之
代詞，我(第二個(gè)“之”) 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也
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語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成與發(fā)展具有重要作用。下面是我為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納大全，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
一、語(yǔ)文基本知識(shí)
1. 三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
2. 議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3. 比喻三要素：本體、喻體、喻詞
4. 記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果
5. 律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)
6. 五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫
7. 六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義
8. 三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)
9. 三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序
10. 兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)
11. 六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法
12. 八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶
13. 四種人物描寫方法：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫
14. 七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)、的字短語(yǔ)
陸賀15. 六種句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)
16. 十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬
17. 三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘
18. 三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
19. 四種波折號(hào)作用：表解釋說(shuō)明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止
20. 四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類
1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字;朗讀課文，感知內(nèi)容;了解作者，把握背景;標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu);畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用;簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色
2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。
5、辨別七類文章寫法：對(duì)比寫法、象征寫法、烘托寫法、以小見(jiàn)大寫法、先揚(yáng)后抑寫法、虛實(shí)結(jié)合寫法、夾敘夾議寫法
三、易錯(cuò)成語(yǔ)50例
1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
早睜派9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹(shù)立起來(lái)。
11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。
12、不以為意： 不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容早搜不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)
17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。
21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開(kāi)門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。
28、梁上君子：代稱竊賊。
29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。
30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開(kāi)口。
36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。
38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。
40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。
43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。
45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。
48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)有：
1、三要素：人物、情節(jié)環(huán)境。
2、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)論證。
3、比喻三要素：本體、喻體喻詞。
4、記敘文六要素：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果。
5、律詩(shī)四條件：八句四閉晌聯(lián)（首頷頸尾）、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。
6、五種表達(dá)方式：敘述、議論抒情、說(shuō)明、描寫。
7、六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字打比方（喻）、作比較、分類別、下定義。
8、三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)分總結(jié)構(gòu)。
9、三大說(shuō)明轎祥鋒文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序按邏輯順序。
10、兩種基本議論文宴前結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題、提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)11、六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法喻證法、歸謬法。
12、八種主要修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)在于平時(shí)積累，學(xué)語(yǔ)文首先需要多讀多記，它是一個(gè)量變引起質(zhì)變的過(guò)程，其次要學(xué)會(huì)理解與感悟，用心去品味中國(guó)的語(yǔ)言文字。這次我給大家整理了高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，供大家閱讀參考。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.林教頭風(fēng)雪山神廟
◆注音
庇祐(bì)玷辱(diàn)央浼(měi)酒饌(zhuàn)尷尬(gāngà)絮煩(xùfán)倉(cāng)廒山洞(áo)赍發(fā)(jī)恁(nan)掇(duō)搠(shu?)剜(wān)
◆古今異義
(1)少刻便知。古義：一會(huì)兒。今義：此詞已消亡。
(2)只顧將來(lái)。古義：拿。今義：將要。
(3)不見(jiàn)消耗。古義：消息。今義：因使用或受損而漸漸減少。
(4)好歹結(jié)果他性命。古義：結(jié)束，了結(jié)。今義：長(zhǎng)出果實(shí)或事物發(fā)展到最后狀態(tài)。
(5)這兩人來(lái)得不尷尬。古義：鬼鬼祟祟，不正派。今義：處境困難，不好處理。
(6)這逗山枯個(gè)差使又好似天王堂。古義：勝過(guò)。今義：好像。
(7)我因惡了高太尉，生事陷害。古義：冒犯;制造。今義：討厭;惹事。
(8)但有衣服，便拿來(lái)家里漿唯迅洗縫補(bǔ)。古義：只要。今義：轉(zhuǎn)折連詞。
(9)不時(shí)間送湯送水來(lái)營(yíng)里與林沖吃。古義：時(shí)時(shí);給。今義：此詞已消亡;和?！粑幕ＷR(shí)
施耐庵，中國(guó)元末明初作家。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年(1540)，高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇。它是我國(guó)文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
2.裝在套子里的人
◆注音
規(guī)矩(ju)祈禱(qídǎo)讒言(chán)慫恿(sǒngyǒng)
譏誚(jīqiào)周濟(jì)(jì)陶冶(táoyě)轄制(xiá)
難堪(nánkān)漆黑(qī)
◆文化常識(shí)
契訶夫，俄國(guó)家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇藝術(shù)大師。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。
1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國(guó)的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。他和法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐?亨利齊名為三大短篇巨匠。短篇有《小公務(wù)員之死》《變色龍》《裝在套子里的人》等。
3、邊城
◆注音
蘸水(zhàn)悖時(shí)(bai)氽水(tǔn)泅水(qiú)踹水(chuài)喧闐(tián)蚱蜢(zhàměng)泱泱(yāng)角隅(yú)睥睨(pìnì)
歇憩(qì)眺望(tiào)儺神(nu?)棕櫚(zōnglǘ)汆(cuān汆湯)◆文化常識(shí)
沈從文(1902-1988)，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗族血統(tǒng)?，F(xiàn)代作家、歷史文物研究家。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年—1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
高中語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)北冥有魚(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)
(5)而徵一國(guó)(通"耐"，能)
(6)御六氣之辯(通"變"，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1)辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
而御六氣之不辯(通"變"，變化)
(2)知之二蟲又何知(動(dòng)詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)
圣人無(wú)名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
(2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)
二、文言虛詞
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
三、文言句式
1.判斷句
(1)此小大之辯也("也"表示判斷語(yǔ)氣)
(2)《齊諧》者，志怪者也("者……也"表示判斷語(yǔ)氣)
(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判斷語(yǔ)氣)
2.省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞"于")
(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)"宋榮子")
(3)眾人匹(于)之(省略介詞"于")
(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)"眾人")
3.疑問(wèn)句
(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)彼且奚適也("奚"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
4.倒裝句
(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)
(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)
(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)
(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
再說(shuō)水的聚積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船;而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。
2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天
它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢!因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽(yù)和地位。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、率：六國(guó)互喪，率賂秦耶?(全都，一概)
2、以：不賂者以賂者喪(因?yàn)?
3、蓋：蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(因?yàn)?
4、固：固不在戰(zhàn)矣(當(dāng)然)
5、舉：舉以予人(拿)
6、然則：然則諸侯之地有限(既然如此，那么)
7、判：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(確定，斷定)
8、固：至于_理固宜然(本來(lái))
9、得：此言得之(對(duì))
10、遷：終繼五國(guó)遷滅(改變)
11、與：與嬴而不助五國(guó)也(結(jié)交)
12、既：五國(guó)既喪，齊亦不免矣(已經(jīng))
13、以、為、速：至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉(用，作為，招致)
14、再：后秦?fù)糈w者再(兩次)
15、洎、以：洎牧以讒誅(及，等到;因?yàn)?
16、誠(chéng)：可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已(實(shí)在)
17、向使：向使三國(guó)各愛(ài)其地(假如)
18、數(shù)、理：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較(天數(shù)，命運(yùn))
19、為、為：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉(治理，被)
20、茍、從：茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事(如果，跟隨)
二、通假字
1、暴霜露(通曝)
2、暴秦之欲無(wú)厭(通饜，滿足)
3、當(dāng)與秦相較(通倘，如果)
三、一詞多義
1、非：
①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(不是)
②實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非(不對(duì))
③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢(沒(méi))
④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也(不能)
2、或：
①或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶(有人)
②馬之千里者，一食或盡粟一石(有時(shí))
③或以為死，或以為亡(有人)
④則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(或許)
3、得：
①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城(得到)
②此得之(正確)
③誠(chéng)不得已(辦法)
④君為我呼入，吾得兄事之(必須，應(yīng)該)
4、相：
①當(dāng)與秦相較(指對(duì)方)
②狼不敢前，眈眈相向(指對(duì)方)
③王侯將相寧有種乎(相國(guó))
5、勢(shì)：
①有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫(氣勢(shì))
②其勢(shì)弱于秦(形勢(shì))
③桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(態(tài)勢(shì))
四、詞類活用
1、事：以地事秦(名作動(dòng)，侍奉)
2、義：義不賂秦(名作動(dòng)，行正義)
3、事、禮：以事秦之心，禮天下之奇才(名作動(dòng)，侍奉;禮遇)
4、日、月：日削月割(名作狀，一天天地;一月月地)
5、卻：李牧連卻之(動(dòng)詞使動(dòng)，使退卻)
五、古今異義的詞
1、其實(shí)：①古義：他實(shí)際上。
②今義：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。
2、祖父：①古義：祖輩父輩。
②今義：爺爺。
3、至于：①古義：以致，以至于。
②今義：表示另提一事。
4、智力：①古義：智謀，力量。
②今義：指人理解并解決問(wèn)題的能力。
5、可以：①古義：可以憑借。
②今義：表示可能、能夠或許可。
6、故事：①古義：舊事，前例。
②今義：用來(lái)講述的真實(shí)或虛構(gòu)的事。
六、句式
1、舉(之)以予人(省略句)
2、是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也(判斷句)
3、趙嘗五戰(zhàn)于秦(介賓結(jié)構(gòu)后置)
4、而為秦人積威之所劫(被動(dòng)句)
七、難句翻譯
1、六國(guó)互喪，率賂秦耶?
譯：六國(guó)彼此都滅亡，全都是(因?yàn)?賄賂秦國(guó)嗎?
2、不賂者以賂者喪。
譯：沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。
3、奉之彌繁，侵之愈急。
譯：送給他越多，侵犯他們就越厲害。
4、至于_理固宜然。
譯：以致六國(guó)終于滅亡，從道理上說(shuō)本來(lái)應(yīng)該這樣。
5、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。
譯：等到燕太子丹用荊卿作為計(jì)策，才招致禍患。
6、洎牧以讒誅。
譯：等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺。
7、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理
譯：那么勝敗存亡的命運(yùn)。
8、而為秦人積威之所劫。
譯：但被秦人積久而成的威勢(shì)所脅迫。
9、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!
譯：治理國(guó)家的人不要被別人積久而成的威勢(shì)所脅迫呀!
語(yǔ)文最快的提高方法
一、學(xué)好課本知識(shí)
課本知識(shí)是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時(shí)專心聽(tīng)講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺(jué)復(fù)習(xí)，就能使成績(jī)提高。其實(shí)，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。
也就是說(shuō)在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運(yùn)用你已經(jīng)獲得的知識(shí)和方法去主動(dòng)地解決自己能解決的問(wèn)題，把不懂的問(wèn)題記下來(lái)，在上課時(shí)跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問(wèn)題看的透徹了、明白了。
為了鞏固知識(shí)，你最好在課下做一些練習(xí)，知識(shí)才會(huì)掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
二、注意課外積累
知識(shí)就像海洋，課本里的知識(shí)只是海面上的一個(gè)浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進(jìn)入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，因此，閱讀時(shí)要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報(bào)紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。
要關(guān)心社會(huì)生活，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，使自己的思想要不斷進(jìn)步。這樣不僅能使我們積累更多知識(shí)，更能豐富我們的生活。
三、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，要學(xué)會(huì)對(duì)文章的細(xì)讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。
除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅(jiān)持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復(fù)修改，也可以請(qǐng)教老師、同學(xué)的意見(jiàn)，精益求精。希望你能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，從現(xiàn)在開(kāi)始，長(zhǎng)期堅(jiān)持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
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