歷史上會(huì)屠龍術(shù)的人？不久，有人向他介紹說(shuō)：“很遠(yuǎn)的深山幽谷之中住著一位奇人，名叫支離益，會(huì)一手屠龍的絕藝。只是這個(gè)人很難找，他也不輕易收徒，你若學(xué)會(huì)屠龍之技，任何人都比不上你了。”朱泙漫聽(tīng)了為之一振，當(dāng)即歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了支離益的住所。不巧支離益出門遠(yuǎn)游，那么，歷史上會(huì)屠龍術(shù)的人？一起來(lái)了解一下吧。
在中國(guó)古代，屠龍術(shù)是一門非常神秘的技能，代表著推翻統(tǒng)治者的一種手段。
在歷史長(zhǎng)河中，雖然有數(shù)千次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在中國(guó)，但并非所有國(guó)家都注重屠龍術(shù)。這可能因?yàn)橹袊?guó)歷史上存在許多與龍相關(guān)的象征，如“龍”代表天子等。然而，即使到了近代，屠龍術(shù)仍然被諱莫如深，甚至被視為禁書(shū)，如《商君書(shū)》、《長(zhǎng)短經(jīng)》和《戰(zhàn)國(guó)策》等。
在現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)教育體系中并未直接涉及屠龍術(shù)，但在一些傳統(tǒng)文化的課程中，可能會(huì)涉及到理解屠龍術(shù)的歷史背景和文化內(nèi)涵。這可能是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)和平、理性和和諧，而屠龍術(shù)在某種程度上被視為過(guò)于暴力或沖突的象征。
總之，屠龍術(shù)之所以在中國(guó)出現(xiàn)和傳授，一方面是因?yàn)橹袊?guó)歷史和文化中與龍相關(guān)的特殊背景，另一方面也是因?yàn)闅v史上存在著對(duì)權(quán)力推翻和變革的需求。
姚廣孝是明史中令無(wú)數(shù)人追憶的一道偉岸身影，明朝第一奇人。他是儒釋道三教皆修的得道高僧，也是創(chuàng)建永樂(lè)朝的第一功臣，亦是《永樂(lè)大典》的編修巨匠。他向往著青燈黃卷的隱者之樂(lè)，卻又難以割舍出將入相的功名之心。
01青燈黃卷的逃禪之士公元1335年，姚廣孝出生于浙江蘇州。其祖、父兩代均于鄉(xiāng)里業(yè)醫(yī)，但他未承父業(yè)，而是出家為僧（一說(shuō)他14歲出家，一說(shuō)他18歲出家），法名道衍。
公元1351年元末農(nóng)民大起義首發(fā)于山東潁州，隨之各地義師紛起。至1353年，張士誠(chéng)起兵泰州，逐漸發(fā)展至江浙，1363年，控制蘇州，此后統(tǒng)治這一帶達(dá)11年之久。生活在這樣一個(gè)時(shí)代的姚廣孝，曾經(jīng)是亂世逃禪之人。
姚廣孝出家后不僅學(xué)佛，而且讀書(shū)工詩(shī)，鉆研陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)，并研治兵法。他云游四方，廣交名士，博通佛、道、儒諸家之學(xué)。了解他的友人都知其“有當(dāng)世才，雖自匿，欲有所用之。”
吳中富庶，也是人才薈萃之地。姚廣孝的好友高啟、楊基、張羽、徐賁號(hào)稱四杰，比之于唐代詩(shī)人王楊盧駱。其中徐賁家居望齋門外，故號(hào)北郭生。比鄰而居的高啟、王行、宋克等十人，號(hào)稱“北郭十友”，均與姚廣孝結(jié)為詩(shī)文好友。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)以上諸位各有所長(zhǎng)，要是強(qiáng)行分出高低，確實(shí)不容易。為了讓題主有一個(gè)直觀的感受，我先逐條列出排比，再比較綜合實(shí)力。
注：以下排列是按照所有人在全系列小說(shuō)中最后登場(chǎng)時(shí)的狀態(tài)結(jié)算排列的。
內(nèi)力比較：虛竹＞段譽(yù)＞郭靖＞張無(wú)忌＞蕭峰≈楊過(guò)。射程比較：段譽(yù)＞楊過(guò)＞虛竹＞郭靖＞蕭峰＞張無(wú)忌。輕功比較：段譽(yù)＞虛竹＞郭靖＞楊過(guò)＞張無(wú)忌≈蕭峰。掌力比較：蕭峰＞郭靖＞楊過(guò)＞虛竹＞張無(wú)忌＞段譽(yù)。戰(zhàn)斗意志比較：蕭峰＞郭靖＞楊過(guò)＞虛竹＞張無(wú)忌≈段譽(yù)。實(shí)戰(zhàn)反應(yīng)比較：蕭峰＞郭靖＞楊過(guò)＞張無(wú)忌＞虛竹＞段譽(yù)。
結(jié)算如下：
虛竹：內(nèi)力五星，射程三星，輕功四星，掌力二星，戰(zhàn)意二星，實(shí)戰(zhàn)一星，共計(jì)十七星。段譽(yù)：內(nèi)力四星，射程五星，輕功五星，掌力零星，戰(zhàn)意一星，實(shí)戰(zhàn)零星，共計(jì)十五星。郭靖：內(nèi)力三星，射程二星，輕功三星，掌力四星，戰(zhàn)意四星，實(shí)戰(zhàn)四星，共計(jì)二十星。
蕭峰：內(nèi)力一星，射程一星，輕功一星，掌力五星，戰(zhàn)意五星，實(shí)戰(zhàn)五星，共計(jì)十八星。楊過(guò)：內(nèi)力一星，射程四星，輕功二星，掌力三星，戰(zhàn)意三星，實(shí)戰(zhàn)三星，共計(jì)十六星。張無(wú)忌：內(nèi)力二星，射程零星，輕功一星，掌力一星，戰(zhàn)意一星，實(shí)戰(zhàn)二星，共計(jì)七星。
姚廣孝是一個(gè)“怪”人。他的學(xué)識(shí)構(gòu)成很“怪”。他本是醫(yī)家子弟，卻沒(méi)有子承父業(yè)。他年少好學(xué)，聰敏多思，本應(yīng)走上科舉之路，卻在14歲時(shí)出家為僧，法號(hào)“道衍”。他雖然身披僧衣，卻毫無(wú)禁忌，還向道士學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)、天文兵法。總之，姚廣孝一路學(xué)來(lái)，涉獵廣泛，最終竟成為一位精通儒釋道的雜學(xué)家。因?yàn)椴艑W(xué)非凡，姚廣孝很快聲名在外。他也熱衷于結(jié)交文人名士，其中就有宋濂、蘇伯衡這樣的大儒。
姚廣孝的“怪”，還怪在雖然遁入空門，但是他的外貌、言行卻不太像一個(gè)僧人。
一次，姚廣孝游歷嵩山寺，遇到一位名叫袁珙的相士。對(duì)方看到他后說(shuō)：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”劉秉忠是忽必烈身邊的重臣、元代制度的設(shè)計(jì)師，也是元大都的規(guī)劃師。袁珙對(duì)姚廣孝外貌的這一番評(píng)價(jià)顯然不是什么好話，一般人被這樣評(píng)價(jià)，能穩(wěn)住情緒就不錯(cuò)了。誰(shuí)知，姚廣孝聽(tīng)后，竟然“大喜”！
還有一次，朱元璋下詔讓精通儒學(xué)的僧人到禮部應(yīng)試。姚廣孝信心滿滿而去，但很遺憾沒(méi)被錄用。之后他領(lǐng)了朝廷賞賜的僧服打道回府。途經(jīng)北固山的時(shí)候，他賦詩(shī)一首：“譙櫓年來(lái)戰(zhàn)血乾，煙花猶自半凋殘。五州山近朝云亂，萬(wàn)歲樓空夜月寒。江水無(wú)潮通鐵甕，野田有路到金壇。蕭梁帝業(yè)今何在？北固青青客倦看。
姚廣孝他是一個(gè)不世出的人才，當(dāng)和尚是高僧，當(dāng)幕僚定江山，難能可貴的是又能在最高峰時(shí)選擇激流勇退，他實(shí)現(xiàn)了自己的人生抱負(fù)，造就了一代雄才大略的君主——明成祖。是我喜歡的人物之一。
姚廣孝其人
姚廣孝小時(shí)候就非常聰明，從小熟讀儒學(xué)經(jīng)典，擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)，但是他非常討厭按部就班的生活，想要闖出一番天地，14歲的時(shí)候，對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生興趣，17歲出家，法號(hào)道衍。此后，一直在寺廟中修行，但是他的心境卻不像佛法一樣寧?kù)o，渴望能夠史書(shū)留名，終于被他逮到了機(jī)會(huì)，一次，朱棣在寺廟中燒香的時(shí)候，他對(duì)朱棣說(shuō)“貧僧倘若能在殿下手下效命，將來(lái)一定能為您換一頂白帽子。”
朱棣現(xiàn)在是藩王，若是來(lái)了白帽子，王上加白就是皇，如此說(shuō)法，讓朱棣對(duì)姚廣孝留下了深刻的印象，于是，二人開(kāi)始長(zhǎng)談，朱棣發(fā)現(xiàn)，姚廣孝博古通今才冠天下，遂引為座上賓。姚廣孝經(jīng)常趁著夜深人靜溜進(jìn)王府，為朱棣出謀劃策，成為燕王身邊最重要的親信。
姚廣孝還建議燕王避開(kāi)大城市，從小路迂回前往南京，進(jìn)行“斬首行動(dòng)”。南京被攻陷后朱棣不費(fèi)吹灰之力披上龍袍，江山易主。可以說(shuō)姚廣孝為朱棣的江山立下了汗馬功勞。倘若朱棣的身邊沒(méi)有姚廣孝，靖難的過(guò)程必然舉步維艱。
姚廣孝有多厲害？
此人主持過(guò)《永樂(lè)大典》、《明太祖實(shí)錄》等書(shū)的修纂。
以上就是歷史上會(huì)屠龍術(shù)的人的全部?jī)?nèi)容，筆者卻覺(jué)得時(shí)代環(huán)境不是根本問(wèn)題，根本原因，我認(rèn)為是姚廣孝的學(xué)說(shuō)是真正的屠龍術(shù)，統(tǒng)治者不能讓它傳播。這就要說(shuō)到姚廣孝的立功，眾所周知，姚廣孝幫助明成祖朱棣以清君側(cè)的名義奪得皇位，開(kāi)創(chuàng)永樂(lè)盛世。當(dāng)時(shí)成祖起事，還擔(dān)心地問(wèn)周邊的人：民心在彼，奈何？姚廣孝直接回復(fù)：臣知天道，何論民心。 于是，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
