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2017年高核沖考已經結束，高考作文題目已經都公布了。
2017年高考既有使用全國卷的省份，也有自主命題省份，全國早悄卷也有不同的三種考試試卷。每一種試卷的陸氏渣高考因為作文題目都是不一樣的。
2017年高考山東卷語文考試作文題目為根據一段“一個書店24小時營業，營業員無論對待大學生還是流浪漢，態度都一樣……”等文字材料，進行作文。
2017年高考山東試卷使用情況：運蘆坦外語、文綜、理綜使用全國1卷
。
語文嘩帶、旁桐文數、理數是自主命題。
1. 2010年高考山東卷語文文言文部分翻譯
申甫傳 汪琬 申甫，云南人，任俠有口辯。
為童子時，嘗系鼠熙于途。有道人過之，教甫為戲。
遂命拾道旁瓦石，四布予地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。
道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應曰：“不愿也。”道人遂去。
明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。
道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰甚具。
甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。 已而瘞其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。
劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。
甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，薄京師，九門皆晝閉。
于是庶吉士劉公之綸、金公聲之知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿俯下，呼曰：“臣不才，愿意思自救。”
遂立授劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長于用車，卒不能辦。
方擇日部署其眾，未暇戰也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰，而會武經略桂敗歿于安定門外。
滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。
甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親捕戰，中飛矢數十，遂見殺。
于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。
距甫死數日，劉公復八路出師，趨遵化，獨率麾下營娘娘山，遇伏發，督將士殊死戰，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。 （選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改） [ 注 ] ① 媐（xī）：嬉戲。
② 瘞（yì）：埋葬 ③ 窶（jǜ）：貧窮。 附文言文翻譯 申甫，云南人，以抑強扶弱為己任，有口才。
做童生的時候，曾經棗豎搜用繩子拴著一只老鼠在路上玩兒。有一位道人經過這里，教申甫做游戲。
于是那位道人讓他拾起路邊的瓦片石塊，在地上按照四個方向擺放完畢，然后將老鼠放入其中，老鼠多次奔散突逃都不能逃出來。不久那道人又引來一只狐貍，那只狐貍想要抓住那只老鼠，但是那只狐貍也終于不能進入陣中，狐貍和老鼠相互對峙了很久。
那道人就靠前附耳對申甫說：“這就是我們一般所說的‘八陣圖’，小子也想學嗎？”申甫當時年齡還很小，不明白他話中的意思，就回答說：“我不愿意學這個。”那道人就離開了。
明代天啟初年，申甫那是正做和尚研究佛學，往來于河南、山東之間，在佛學方面沒有什么心得。申甫進入嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，向他請求學習那本領，用對待師長的禮節侍奉他。
那道人臨離開他凳歷的時候，給他留下了一卷書，就分別離開了，誰也不知道他去了哪里。申甫打開看那卷書，發現都是古代的兵法，而且言及車戰的部分特別詳細。
申甫就留在了嵩山中，學習一年多，從此也不再鉆研佛學了。 后來把那卷書埋藏在嵩山下，自己出山來到潁州，寄居在潁州人劉廷傳老先生的家里。
劉老先生，是原先潁州有名的大俠，門下的食客有幾百人，都喜歡談論兵法，然而沒有一個人趕得上申甫。劉老先生出資讓申甫到纖宴京城。
申甫多次憑他的法術拜謁諸位公卿大臣，常常不被信任接納。愍帝即位后，北兵從大安口入侵，迅速逼近京城，京城九門白天都緊閉不開。
在這種情況下，庶吉士劉之綸先生、金聲先生知道形勢緊急，就向朝廷推薦了申甫。愍帝在便殿召見了申甫，用溫和懇切的詔諭慰問他，申甫感動得流下了眼淚，在殿前的臺階下面叩頭謝恩，喊道：“我不成器，沒有特別的才能，希望用自己的生命來報效皇恩。”
于是皇帝立刻任命劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公憑御史的身份做參軍，而申甫做京營副總兵，然而實在沒有兵士派給申甫，只能下命聽任他自己召募兵士。過了三天，招募的士卒逐漸集合起來，都是市井中不懂得執持與使用兵器的貧窮人家的子弟，而申甫所傳授的法術，又以用車為主，倉猝不能夠訓練好。
申甫正等著選定日期部署他的部屬，還沒來得及參戰呢。在這個時候，朝中權貴重臣都不習練兵法，與劉公和金公屢屢意見相左，又忌妒申甫憑一介布衣的身份被破格啟用，就商議先讓他們對敵，于是他們日夜下達調兵的憑證，催促申甫，讓他出戰，而這時候正好遇上經略滿桂在安定門外兵敗被殺。
滿桂是原大同總兵官，是著名的老將，因為被調派趕來馳援護駕來到京城，愍帝正倚重他。他打敗以后，整個京城都非常震驚恐懼。
申甫不得已，為之痛哭，于是在夜里帶領他的部屬由城上順著繩索而下出城，還未走到蘆溝橋，他的部屬已經差不多逃跑光了。申甫親自與敵兵肉搏，被數十支飛箭射中，于是被殺掉了。
在這種情況下朝中的權貴大臣爭相指責申甫，并且譏諷劉公和金公不能知人善任。等到北兵撤兵回師的時候，竟然沒有理會申甫之死的人。
距離申甫死去幾天以后，劉公又率領八路。
2. 文言文翻譯鮑子難客
【原文】齊田氏祖于庭，食客千人.有獻魚、雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用.”眾客和之.有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言.天地萬物與我并生，類也.類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生之.人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （選自《諸子集成·列子·說符》）【翻譯】齊國貴族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭禮完畢，應邀參加 宴飲的賓客有上千人.席間，有人獻上魚雁，他看了就感慨地說：“天帝對人類的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了魚鳥，供我們享用.”他剛說完，赴宴的眾賓客隨聲附和，一致贊同.這時，在座的一個姓鮑的十二歲小孩，走上前來說：“事情并非如您所說啊！天地之間的萬物，和我們共同生存在自然界，都是物類.物類本身，并無貴賤之分，而僅僅憑借智慧大小，力量強弱，相互制約，得以生存，并非誰為誰而生.人類獲取能吃的東西食用，哪里是上天專門為人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼制造食品嗎？”【注釋】齊田氏：齊國姓田的（貴族）.食：宴飲.祖于庭：在庭院里設宴祭路神.祖：古人出遠門先設宴祭路神叫“祖”.殖：種植，使……繁衍生長.以：用來 .為：給.迭：更迭.交替地，輪流地.預于次：參與在末座.預，參與.次，中間.祖：古代祭祀的名稱.原指出行時祭祀路神，在這里只是祭祀（天地鬼神）之義.和：應和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.響：回聲.徒：只.類：種類；物類.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）膚：蚊蚋咬人的皮膚.蚋，一種吸血昆蟲.囋：叮咬.食客：投靠在貴族門下有一技之長的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本來，原本.非相為而生：不是為了對方的生存而生存的.。
3. 高忠勇斗海怪文言文翻譯
雁翎刀《觚剩續編》清·鈕琇原文：山東文登縣，僻在海隅，其瀕海之地，于康熙二十二年秋，有怪物出入其間，居民互相驚告，以為鬼至，每日向夕，輒閉門堇戶.如是兩月，不得已而聞于縣.縣宰之仆高忠勇敢有大力，告其主曰：“海怪擾民，家不貼席，此我主之事，而亦即忠之事也，愿賜良馬一匹，槍一枝，忠能除之.”宰如所請，忠即跨馬挾槍，獨至海濱.新月初上，平沙如雪，比至二鼓，見一藍面鬼，身長一丈有余，聳角枝牙，毛肱鱗背，坐于沙上，列置熟雞五只，濁酒十瓶，舉觥獨酌，運掌若扇.忠馳馬直前，以槍擬其肉角，鬼驚竄入海，忠遂據其坐，裂雞釃酒，神氣益壯.少頃海水涌立，前鬼騎一怪獸，隨波而出，舞刀迎斗，相持久之雁翎刀《觚剩續編》清·鈕琇，忠乘間槍刺其腹，鬼遺刀而遁.忠拾刀還縣，其上有“雁翎刀”三字，宰命收貯縣庫，于是瀕海之怪遂絕.雁翎刀《觚剩續編》清·鈕琇譯文： 山東文登縣，地處偏僻海邊，這里靠海的地方，在康熙22年秋天，有怪物在海邊出沒，當地居民們互相驚惶傳告，以為是鬼來了.每天傍晚時，就關了門窗.像這樣過了兩個月（怪物還沒離開），百姓們沒有辦法，上報了縣衙.縣令的仆人高忠勇猛果敢又力大無比，他對他的主人（縣令）說：“海怪侵擾百姓，家家都不得安穩，這是我主人的事情，那也就是我的事情.請賜給我一匹好馬，一枝好槍，我能除去了這禍害.”縣令就按他所要求的給了他.高忠馬上跨上駿馬，持槍奔去，單槍匹馬來到海邊.新月剛剛升起，平整的沙灘像一片銀白的雪地；等到二鼓時分，就看到一個藍臉的鬼怪，身高一丈多，頭頂長著肉角嘴里冒出長牙，肩膀長毛背披鱗甲，坐在沙灘上，面前排了五只熟雞，十瓶濁酒，正在舉杯獨飲，悠閑得很.高忠騎馬沖到海怪面前，用槍刺海怪的肉角，海怪大驚竄入海中，高中就占了他的座位，撕雞吃倒酒喝，精神氣勢更加強盛了.不一會兒海水洶涌而來，波浪滔天，之前竄入海中的鬼怪騎著一只怪獸，隨波浪沖了出來，揮舞著大刀迎向高忠.他們纏斗了很久，相持不下，最終高忠抓住機會刺傷了海怪的腹部，海怪丟下刀子逃跑了.高忠撿起大刀回到縣里.那刀上有“雁翎刀”三個字，縣令下令將刀收藏到縣庫里.就這樣沿海的鬼怪就消失了.翻譯Greysky整理。
4. 翻譯汪藻的《郭永傳》,（文言文）
郭永學識淵博，廣泛地通曉古今世事，有了錢就去買書來讀，家中藏書有萬余卷之多，能依據事情寫文章，都可以把它寫下來，并不追求別人知道。
見到古代那些樹立名聲、節操的人，沒有不感到慨然嘆息的，合起書本，整日如此，并且特別仰慕顏真卿的為人。喜歡當面指責人的過錯，不會在背面說別人的壞話；聽到別人有細小的善舉，一定贊嘆不已，稱自己比不上人家。
杜充任大名太守時，名望很高，郭永曾經謀劃了數條計策來拜見他，后來有一天問他對計策的看法，杜充說：“還沒有讀。”郭永數落他說：“人有志向卻沒有才學，喜好名聲卻丟掉了實學，驕傲自負而得的虛名，用這來擔當大任，很少有不失敗的，您足以擔當治理的重任嗎？”杜充十分慚愧。
靖康元年冬天，金人再次進犯京師，內外阻絕，有人把兩宮被擄的消息告訴郭永，郭永伏地號哭。家人帶他回家后，他絕食數日，后聽說大元帥府的文書到了，才勉強吃了一頓飯，他的忠孝原來都出于他的本性。
母親，有豐富的素養，說到這你一定會想，那您的母親一答譽毀定是很職業的女性吧？不！母虛搏親，只是個普通的農村婦女，但是她給我的卻是我用幾輩子也消化不完的。我并不覺得農村人有什么可不好意思的，因為他們更勤勞更善良，我愛我的故鄉，我愛我的母親。我要做一個講孝心的清備人
2017年高考全國有940萬的考生參加高考。今年是高考恢復40周年，也是高考綜合改革試點地區的考生迎來的首次“新高考”。
語文考試一結束，“高考語文”的話題已在微博火爆，不少網友大呼：“現在的作文越來越難了”，也有網友調侃：“段子手們注意啦”。今年各省的高考作文都是什么呢?
全國卷I(河北 河南 山西 江西 福建 廣東 湖北 安徽 湖南)
據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯;選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
全國卷II(甘肅 青海 海南 內蒙古黑龍江 吉林 遼寧 寧夏新疆 西藏 陜西 重慶)
6個古詩句選2個或者3個，自行立意，確定文體，自擬題目
1.天行健，君子以自強不息《周易》
2.露從今夜白，月是故鄉明(杜甫)
3.何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照)
4.受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方(魏源)
5.必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(魯迅)
6.數風流人物，還看今朝(毛澤東)
全國卷III(云南 廣西 貴州 四川)
根據兩個考場已經交卷的學生回憶，今年四川高考作文副題目為“我的高考”或者“我看高考”(2選1)，主標題學生自定，題干內容與高考恢復40周年有關。體裁不限，詩歌除外。
江蘇卷
現代社會車來車往，車的種類紛繁復雜，生活中已離不開車，車見證了時代的變遷和觀念的轉變，車代表了社會的發展。請以此為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。
北京卷
2017年北京高考大作文題目二選一：“說紐帶”、“共和國，我為你拍照”。
1.紐帶是能夠起聯系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時代，經濟全球化的發展、文化的發展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。
2.2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來顯現中華民族偉大復興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
山東卷
山東卷作文題目：回頭卻不是從前
作文原材料：不要回頭看，因為逝去的風景已不再屬于你。
上海卷
預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂于接受對生活的預測，有的人則不以為然。請寫一篇文章。談談你的思考。要求：1。自擬題目;2.不少于800字。
浙江卷
閱讀下面文字，根據要求作文。
有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。
對此你有什么思考?寫一篇文章，對作家的看法加以評說。
天津卷：
請根據下面的材料，寫一篇文章。
我們在長輩的環繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打衫穗開，就會讀到人生的事理，讀到傳統的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他租純們之間認知上的共識或分歧……
十八歲的我們已經長或型卜大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。
要求：①自選角度，自擬標題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。
