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新課程理念下的課堂教學(xué)方法
一、什么是教學(xué)？
教學(xué)即“溝通”，即“合作”。教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。
1、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的特點(diǎn)：
（1）、教學(xué)是展示教師授業(yè)技巧的一種表演活動(dòng)。
（2）、教學(xué)是按一定程式推進(jìn)的一種過(guò)程化模式。
（3）、教學(xué)如同“切菜”結(jié)果有整齊劃一的要求。
（4）、教學(xué)如同“軍訓(xùn)”那樣的一切行動(dòng)聽(tīng)指揮。
（5）、教學(xué)如同“競(jìng)技”之比賽前那樣進(jìn)行訓(xùn)練。
2、課堂教學(xué)方式的演變
（1）、以老師為中心的課堂教學(xué)方式：
（2）、師生問(wèn)答對(duì)話(huà)式課堂教學(xué)方式：
（3）、師控制下學(xué)生互動(dòng)式課堂教學(xué)方式：
（4）、師生合作探討式課堂教學(xué)方式：
二、新課程理念下的課堂教學(xué)策略
1、有效的教學(xué)理念
所謂“有效”，是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效的教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效的教學(xué)。
有效教學(xué)的理念主要包括下列內(nèi)容散改：
（1）、有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。
（2）、有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益。要求教師有時(shí)間與效益的觀念。即是說(shuō)，在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。
（3）、有效教學(xué)更多地關(guān)注可測(cè)性或者量化。但有效教學(xué)既反對(duì)絕對(duì)量化，也反對(duì)過(guò)于量化。
（4）、有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識(shí)，要求教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問(wèn)“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒(méi)有比我更有顫掘猜效的教學(xué)？”
（5）、有效教學(xué)也是一套策略。即教學(xué)方案的設(shè)計(jì)策略、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)策略。
2、教學(xué)方案設(shè)計(jì)策略
教學(xué)方案設(shè)計(jì)行為主要是解決如下一些問(wèn)題：
（1）、明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。
①由于教學(xué)目標(biāo)是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)，所以，它的行為對(duì)象是學(xué)生，而不是教師。
②教學(xué)目標(biāo)必須是可測(cè)的、可評(píng)價(jià)的、具體而且是明確的。
③教學(xué)目標(biāo)是最基本的、共同的、可達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是最高要求。
（2）教學(xué)材料的準(zhǔn)備與處理
①教學(xué)材料的選取要符合學(xué)生的實(shí)際水平。
②教學(xué)材料的選取或開(kāi)發(fā)利用應(yīng)是學(xué)生所熟悉的、能理解的。
③教學(xué)材料的處理應(yīng)是符合教師個(gè)性與水平的。
④教學(xué)材料的處理應(yīng)是科學(xué)的。
（3）教學(xué)行為和組織形式的選擇
①教學(xué)行為的選擇應(yīng)是符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的。
②教學(xué)行為的選擇應(yīng)是有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步的。
③教學(xué)組織形式的選擇應(yīng)與教材內(nèi)容是相協(xié)調(diào)的。
對(duì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)的管理，應(yīng)提昌個(gè)性化、層次化。對(duì)新教師和欠勝任教師就任作規(guī)范要求，但對(duì)合格教師或優(yōu)秀教師來(lái)說(shuō)，則可以是物化的書(shū)面計(jì)劃，也可以是頭腦里的思路。對(duì)教學(xué)方案的管理只是促進(jìn)“有效”教學(xué)的手段而非目的，所以，不必追求一種形式或模式。
3、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施策略
教學(xué)過(guò)程的實(shí)施策略，主要是指教師為實(shí)施教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。課堂教學(xué)行為包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是管理行為，二是教學(xué)行為。
（1）、管理行為。課堂教學(xué)的管理行為是為了使教學(xué)能順利地進(jìn)行而創(chuàng)造各種有利條件及為了確保單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效益的活動(dòng)。
（2）、教學(xué)行為。教學(xué)行為包含兩種行為：一是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的，可以事先作好準(zhǔn)備的行為；二是直接指向?qū)W生和教學(xué)情景的，無(wú)法事先作好準(zhǔn)備的偶發(fā)事件。
4、教學(xué)評(píng)價(jià)策略
教學(xué)評(píng)價(jià)這里主要是指過(guò)程性評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)≠考試、測(cè)驗(yàn)。
（1）教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而考試與測(cè)驗(yàn)是為了“選擇適合教育的兒童”。
（2）教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象和范圍是整個(gè)教育領(lǐng)域，包括教與學(xué)的評(píng)價(jià)。
（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的方法是定量與定性分析相結(jié)合。
（4）教學(xué)評(píng)價(jià)重視受評(píng)人的積茄型極參與與發(fā)展。
（5）教學(xué)評(píng)價(jià)更加重視對(duì)評(píng)價(jià)本身的再評(píng)價(jià)。即改進(jìn)的、開(kāi)放的、可持續(xù)的
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)
第一部分 前言
現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、薯孫具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，評(píng)價(jià)目的和方法簡(jiǎn)帶等方面進(jìn)行的改革。
九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育的成改得失，借鑒各國(guó)母語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)，遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程，在培養(yǎng)數(shù)咐鏈學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、課程性質(zhì)與地位
語(yǔ)文是最重要的交際，是人類(lèi)文化的重要組成部分。性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
第一：小學(xué)語(yǔ)文如何針對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。”因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實(shí)踐。
一、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解
素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、搜衡能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課只講語(yǔ)文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還世手做要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，還要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情相結(jié)合，才是針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動(dòng)。
第二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐
重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做法總體上同一位教育家指出的相同，他說(shuō)：“課堂的外延與課外的外延相等，以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)薯敏合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”
第三：一是給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”，一個(gè)沒(méi)有激情的教師，不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文教師要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”，如同“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”一樣。
二是給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要還給學(xué)生一個(gè)
“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。三是給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟，小學(xué)語(yǔ)文課堂是激情燃燒的動(dòng)感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的所在地
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀》是一本中小學(xué)語(yǔ)文課課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)參仔并山考資料。全書(shū)分兩部分，小學(xué)部分和實(shí)踐部分。小學(xué)部分介紹了課程標(biāo)準(zhǔn)修改內(nèi)容解讀和內(nèi)容解讀；初中部分介紹了《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議的解讀蔽緩和對(duì)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)建議及其設(shè)計(jì)思路、實(shí)施的解讀。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀》由湖北教育出版社出版。
一、強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”；
二、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教念中育的奠基地位；
三、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要途徑是多讀、多寫(xiě)、多積累；
四、強(qiáng)調(diào)“掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”；
五、強(qiáng)調(diào)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的相互聯(lián)系；
六、強(qiáng)調(diào)識(shí)字、寫(xiě)字量要適度；
七、強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)。
課程標(biāo)準(zhǔn)解讀——蔡可：
一、課程性質(zhì)與地位
語(yǔ)文是最重要的交蘆豎際，是人類(lèi)文化的重要組成局部。性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
二、課陪汪大程的根本理念
（一）全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得根本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開(kāi)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使陵胡他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字才能、閱讀才能、寫(xiě)作才能、口語(yǔ)交際才能，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。
同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，進(jìn)步學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧開(kāi)展。
