社會歷史觀？歷史觀，又稱社會歷史觀，指的是人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，它是世界觀的重要組成部分。歷史觀主要研究社會和這兩個核心要素。地理環境、人口以及生產方式構成了社會運動的基礎物質要素，那么，社會歷史觀？一起來了解一下吧。
黑格爾的社會歷史觀屬于客觀唯心主義。
黑格爾他認為社會歷史是客觀精神的領域，強調歷史發展的必然性和規律性。黑格爾認為，歷史的動力是世界理性，它是歷史發展的經線；而人類的需要和熱情則是歷史發展的緯線，它們交織在一起推動社會歷史不斷向前發展。黑格爾強調人的需要和勞動是社會形成和發展的原因，在勞動中必然產生社會關系，自發的形成了人的社會性和社會聯系的有機整體。
黑格爾把參與社會歷史活動的人分為兩大類，一類是進行再生產的個人，一類是世界歷史個人。進行再生產的個人是以自身利益為目的的進行活動的個人，由于它們的勞動，社會生活才能延續不斷的存在和發展社會歷史的必然性和合理性才能變成現實。
所謂世界歷史個人是指杰出人物或英雄人物。黑格爾認為理性是自然界的內在規律和本質，歷史是一個不以人的意志為轉移的合乎規律的過程，它是世界理性在實踐中的表現和實現。這就是說理性是世界的主宰，世界歷史因此是一種合理的過程。
黑格爾的社會歷史觀的影響：
1、歷史決定論：黑格爾強調歷史是一個有規律的發展過程，這個觀點被后來的歷史學家和社會學家所繼承和發展。他的歷史決定論思想為后來的歷史研究提供了重要的啟示和方法論指導。
歷史觀，又稱社會歷史觀，指的是人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，它是世界觀的重要組成部分。歷史觀主要研究社會和這兩個核心要素。地理環境、人口以及生產方式構成了社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一形成了人類社會的基本生活條件。
由于對歷史觀基本問題的不同回答，歷史觀分為兩種根本對立類型：唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。唯心主義歷史觀認為社會意識決定社會存在，否認物質生產對社會發展的決定作用，將個人的思想觀念、理性或“絕對精神”、“神”視為歷史發展的動力，認為少數英雄人物是歷史的創造者，是歷史發展的決定性力量。
唯物主義歷史觀，作為馬克思主義哲學的有機組成部分，是唯一科學的歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；指出社會歷史是客觀的、合乎規律的辯證發展過程，社會基本矛盾是一切社會發展的動力等。
歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。唯心史觀不懂得人民群眾是社會歷史的創造者，總是將少數英雄、帝王當作社會歷史的主人。唯物史觀并不否認少數英雄人物的歷史作用，但認為社會歷史的真正主人是廣大人民群眾。唯心史觀這兩個缺陷是相互聯系的：把人們的思想動機看作是社會歷史發展的決定力量，就必然認為少數英雄豪杰是歷史的創造者；否認物質資料的生產活動是社會發展的根本源泉，也就必然否認人民群眾創造歷史的決定作用。
社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
一、社會歷史觀的含義和兩大派別
社會歷史觀是人們對人類社會及其歷史變遷的根本看法、根本觀點。
社會歷史觀分為歷史唯心主義和歷史唯物主義兩大派別。歷史唯心主義簡稱唯心史觀，歷史唯物主義簡稱唯物史觀。
二、社會歷史觀的基本問題
社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
社會存在是社會生活的物質方面，包括地理環境、人口因素和生產方式三大方面。社會意識是社會生活的精神方面，包括社會心理和社會意識形式兩大層次。
對社會存在和社會意識關系的不同回答是劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標準。凡是認為社會意識決定社會存在的理論，都屬于唯心史觀。凡是認為社會存在決定社會意識的理論，就屬于唯物史觀。
馬克思主義誕生以前的各種歷史觀都是唯心史觀。馬克思主義運用辨證唯物主義的一般原理來研究人類社會，得出了社會存在決定社會意識的科學結論，創立了歷史唯物主義，也就是唯物主義歷史觀，簡稱唯物史觀。
其主要方面的內容有：
一、生產是歷史一切社會進步的尺度，社會生產力的發展水平，決定人類社會的進程。
二、與生產力一定發展相適應的生產關系，構成一定的社會形態和經濟結構的現實基礎，他規定著社會形態的主要特征。
三、一定的社會形態是一定的經濟基礎和一定的上層建筑的統一，經濟基礎的性質決定上層建筑的變更。上層建筑又服務和反作用于經濟基礎。
四、一切社會制度，社會形態都是人類社會從低級到高級的無窮的發展過程中的一些暫時階段，沒有永恒的社會制度和形態，社會制度的發跡是社會基本矛盾發展的結果。社會關系要在一定的物質條件下從舊社會的基礎中成熟，在它們的所容納的全部生產力發揮出來之前，社會形態是不會滅亡的。
五、現實存在的具體社會形態都是復雜的，人類社會發展的每一個階段都既有占支配地位的社會形態，又存在著其他社會形態的殘余和萌芽。
六、人類社會的一般總規律是從原始社會到奴隸、封建、資本主義再到社會主義和共產主義社會。這是一個自然的歷史發展過程，社會生產力是推動社會歷史前進的根本動力。
七、人類社會歷史是不以研究者的主觀意識為轉移的客觀發展過程，具有一定的規律性，人們研究歷史，探索社會規律，必須要從客觀存在的歷史事實出發，詳細的占有材料，分析他的各種發展形態，揭示其內在聯系，得出相應的結果。
歷史觀又稱“社會歷史觀”。
人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。
世界觀與歷史觀是相互影響、相互制約的。
歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。
由于對歷史觀基本問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀：唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。
唯物主義歷史觀是馬克思主義哲學的有機組成部分，是唯一科學的歷史觀。
唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動力；人民群眾是推動歷史發展的主要力量。
唯物主義歷史觀的創立打破了唯心主義在社會歷史領域中一統天下的局面，是歷史觀的偉大變革。
唯心主義歷史觀認為社會意識決定社會存在，否認物質生產對社會發展的決定作用，把個人的思想觀念、理性或“絕對精神”、“神”說成是歷史 發展的動力，認為少數英雄人物是歷史的創造者，是歷史發展的決定性力量。
擴展資料
在資本主義社會化大生產發展起來以前，手工勞動的生產規模狹小，人們基本上處于自給自足的封閉隔絕狀態；交通和通訊的不發達，使得民族、地區和國家之間的交往只能局限于很小的范圍。
以上就是社會歷史觀的全部內容，D項正確，社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。社會存在和社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會存在是指社會物質生活條件的總和，它包括地理環境、人口因素和生產方式。
