建筑歷史？漢武帝五次大規模修筑長城。西漢末年，長安南郊還建有寺廟等建筑。3、兩晉南北朝時期，傳統建筑的持續發展和佛教建筑的引入 4、中國古代建筑發展史上的第二次高潮。唐朝初期，長安和洛陽內繼續修筑巨大的宮殿、那么，建筑歷史？一起來了解一下吧。
中國古代建筑發展概況
第一節 原始社會建筑一.舊石器時期1. 文化背景： 上古傳說—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神農逐鹿之戰——遷徙、戰爭、聚合中 產生 具有多根系、多元性 “中國”、“華夏”、“朝代”2．穴居、巢居
二.新石器時期的建筑遺存
1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村
2. 龍山文化 ：面積變小、出現套間式半穴居
3. 河姆渡文化 ：干闌式建筑 、榫卯構造
4. 細石器文化 ：神廟與祭壇
第二節 奴隸社會建筑
一、 夏（前21世紀——前16世紀）
1、 文化背景
禪讓----傳子不傳賢
圖騰崇拜—祖先崇拜
夏鑄九鼎——青銅時代
2、 科學技術
有規則的使用土地、天文歷法
整理河道、防洪、挖溝溉渠
3、 建筑狀況
國家機器、修筑宮室臺榭
二、商（前16世紀~前11世紀）
1.歷史背景
2. 建筑狀況：
? 宮殿—居住、厚葬—等級制
例：河南偃師二里頭、河南安陽小屯村
? 技術發展——永定柱、夯土技術
茅茨土階
? 藝術特征——線的藝術
整齊方正、院落式布局
二、 西周（前11世紀——前771年）
1. 歷史文化背景：
? 世代重農—走向封建制
? 重禮，分封諸侯——宗法秩序，等級制
2．建筑狀況：
? 城市——“鎬京”
? 最早的四合院——山西岐山鳳雛村遺址
3．建筑技術：
? 湖北圻春干闌式建筑
? 斗的形象出現
? 瓦、排水管道的出現
第二節 封建社會前期建筑
一、 東周（前770——前476為春秋，475——前280為戰國）
秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓
1．歷史文化背景：
田地私有制、諸侯國爭戰
天子失學、百家爭鳴
先秦理性精神——倫理理性的社會
色彩寓意：
“禮楹，天子丹，諸侯黑，大夫蒼
2.建筑狀況：
? 城市建設高潮：齊臨淄、楚鄢郢
趙邯鄲、魏大梁
? 高臺建筑、大型工程：七國競筑長城
西門豹引漳水溉鄴
李冰父子都江堰
? 木構技術：榫卯構造，墓棺
《考工記》西周齊國官書
公輸班——魯班
3.建筑特征：
防御性、禮制、線的藝術:（北）理性對稱
（南）楚漢浪漫主義，絢爛、神仙世界
二、秦（前221——前207）
1. 阿房宮:上壓天宮，下壓黎庶
2. 修長城、馳道
3.臨潼秦始皇陵:氣勢龐大、
平面舒展、軸線對稱
三、漢（前206——公元220年）
1.藝術風格：
交融——開闊而奔放、自然拙樸、圓潤、氣魄恢弘
2.建筑狀況：
? <1>長安城(相當于公元前4世紀羅馬城2、5倍).
? <2>單體建筑：
? 明堂辟雍、洛陽白馬寺
? 園林——蓬萊三島模式
? 闕——“觀”。
(1) 原始住居與建筑雛形的形成
早在五十萬年前的舊石器時代，中國原始人就已經知道利用天然的洞穴作為棲身之所，北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發現有原始人居住過的崖洞。到了新石器時代，黃河中游的氏族部落，利用黃土層為墻壁，用木構架、草泥建造半穴居住所，進而發展為地面上的建筑，并形成聚落。長江流域，因潮濕多雨，常有水患獸害，因而發展為桿欄式建筑。對此，古代文獻中也多有「構木為巢，以避群害」、「上者為巢，下者營窟」的記載。據考古發掘，約在距今六、七千年前，中國古代人已知使用榫卯構筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遺址），黃河流域也發現有不少原始聚落（如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址）。這些聚落，居住區、墓葬區、制陶場，分區明確，布局有致。木構架的形制已經出現，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形、呂字形等。這是中國古建筑的草創階段。
西元前二十一世紀夏朝建立，標志著原始社會結束，經過夏、商、周三代，而春秋、戰國，在中國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術已廣泛使用于筑墻造臺。如河南偃師二里頭早商都城遺址，有長、寬均為百米的夯土臺，臺上建有八開間的殿堂，周圍以廊。此時木構技術較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構件的專用。
建筑史指建筑物的歷史或對建筑歷史的研究，即對建筑物的既往或建筑活動的既往進行的調查研究。
也稱建筑歷史。
自從有人類便開始了對于人造環境不懈的追求，在人類文明化歷史中建筑本身對于文明的發展和社會形態的形成有著直接的反映或影響，所以各國個文明圈之間對于建筑史的分類和描述有著不小的差異。
建筑史的主要研究內容是建筑風格演變學。
中國對建筑歷史的研究一般分為西方建筑史和中國建筑史。
根據時間又分別分為古代史和近現代史。
西方古代建筑史的研究對象是西方的古代建筑，事實上是一脈延續至今的古埃及、古希臘、古羅馬等時期的建筑。
古埃及建筑
在歐洲大部分地區和美國建筑史的研究是按照現代對于世界建筑風格變化的認識按文明圈劃分門類，以時間先后列序并綜合評價。
其中有歐洲及中近東建筑風格，遠東建筑風格，非洲建筑，瑪雅建筑，印度建筑等。
建筑史主要學習建筑學的演變和歷史，它橫跨世界需要靠考慮到各種各樣方面的影響：藝術性，社會文化,政治,經濟和技術。
總之，問題的關鍵在于一個相關意志（無形的作用，目的，標志） 和建筑的環境（物質表，窗口，屋頂，道路） 通過生活的需要（食物，工作，圣餐等。
） ，在歷史背景之內的綜合。
建筑歷史，象其他歷史知識的形式一樣，是依于歷史的局限和潛在性作為原則的。
1、創立時期：
周至春秋戰國（同時期西方建筑分野：埃及、希臘、西要）
2、成熟時期：
秦漢（同時期西方建筑分野：希臘、羅馬）
3、溶匯時期：
魏晉南北朝（同時期西方建筑分野：早期基督教時期、拜占庭時期）
4、全盛時期：
隋唐時代（同時期西方建筑分野：拜占庭時期、早期歌德時期）
5、延續時期：
宋遼金元（同時期西方建筑分野：歌德時期）
6、停滯時期：
明清（同時期西方建筑分野：文藝復興之后）
擴展資料：
中國從上古至清末，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅，其建筑形態及營造方式遠播東亞各國。
中國古代建筑不僅是我國現代建筑設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產。欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。
中國古建筑有著豐富的雕塑裝飾。古建筑的雕塑一般分作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、神佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛采用。
雕塑的材料根據建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建筑物里面或兩旁或前后的雕塑，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附屬物。
一、鎮江近代建筑的四種風格及其演變
鎮江近代建筑風格的形成經歷了一個演變的過程，并最終在近代化的路線上朝著現代式建筑樣式轉型。近代初期，傳統建造方式及思想仍占據非常重要的地位，但在大量商業建筑、里弄建筑和民居的建造中，已經有了“西化”的變異傾向。傳統建筑的商業化趨勢出現，如錢莊和旅館建筑中的內天井回馬廊式空間;受家庭結構變化和西式住宅方式影響而形成了里弄建筑，具有獨特的本土化發展途徑，即以傳統三合院為組成單元的空間形式;建筑局部造型西化，如由雙坡硬山屋頂改為四坡瓦頂、外墻開窗逐漸增多、出現陽臺等。殖民地式(colonialstyle)風格隨著租界設立以一種突變的方式植入鎮江，其過程又體現了本土化的特色。殖民地式被稱為中國近代建筑的原點。外廊式為其重要特點，主要在租界內建造，最典型的案例為英國領事館建筑群。受其影響，許多建筑都采用本土化的外廊形式，如美孚火油公司和亞細亞火油棧等。但由于并不適合于鎮江地區的氣候，故在20世紀初就不常使用了。在鎮江并未出現真正的西方石頭建造的建筑，幾乎都是仿西式或中西合璧式。仿西式建筑充分體現了西方建筑文化的侵入和當地建筑的適應能力，表現出強烈的本土化特征。雖然存在仿西方古典式建筑，如紹宗藏書樓;仿哥特式建筑，如福音堂;仿巴洛克式建筑，如老郵政局;折中主義建筑，如蔣懷仁診所等，但它們往往是表皮模仿局部西式建筑元素(如柱式、線腳、拱券等)，而不是采用的西式施工方法和空間組織，仍然保留有傳統建造的濃重痕跡。
以上就是建筑歷史的全部內容，經過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術與材料結構的和諧統一、設計方法、施工技術等方面，都有卓越的創造與貢獻。直到今天。
