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美術(shù)生畫(huà)女裸模的尷尬,美術(shù)照片

  • 美術(shù)
  • 2024-03-23

美術(shù)生畫(huà)女裸模的尷尬?坐到長(zhǎng)痔瘡的痛苦,是不是美術(shù)生的人是無(wú)法理解的。每天趕作品趕到凌晨,還要被無(wú)情的導(dǎo)師打回來(lái)重新提筆,無(wú)論穿什么衣服每天回家面對(duì)五顏六色洗不干凈的顏料垂頭喪氣。為了可以畫(huà)一幅滿意的作品,修修改改,那么,美術(shù)生畫(huà)女裸模的尷尬?一起來(lái)了解一下吧。

美術(shù)生志愿填報(bào)

美術(shù)生不是都要畫(huà)裸體模特的。

美術(shù)生有很多種專業(yè),學(xué)造型專業(yè)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、攝影綜合繪畫(huà)、壁畫(huà)、漆畫(huà)等這些專業(yè)才需要畫(huà)裸體模特。

在美術(shù)的語(yǔ)境里,裸體模特不能與低俗、羞恥等畫(huà)等號(hào),恰恰相反,它是美和藝術(shù)的體現(xiàn),指向的是文明和美好,而不是愚昧和丑陋。

裸體模特的素質(zhì)要求:

1、人體攝影

人體攝影的主體是人的形體,從某種意義上講人體模特是人體攝影創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵人物,對(duì)人體模特的要求不僅僅局限于她具備優(yōu)美的身姿和流暢的曲線,同時(shí)還要要求人體模特具備良好的藝術(shù)悟性及對(duì)形體藝術(shù)的表現(xiàn)能力。

2、人體藝術(shù)

我們從人類(lèi)歷史中可以清晰的看到,藝術(shù)和科學(xué)一直相伴隨共同推動(dòng)著人類(lèi)的文明和進(jìn)步。我們偉大的文明正處于發(fā)達(dá)的科學(xué)時(shí)代,它的繁榮和偉大源于早期文明。那些歷久不衰的藝術(shù)傳統(tǒng)之所以生存下來(lái),究其原因是由于“人文主義—民主科學(xué)”的緣故,其創(chuàng)作的思想核心,就是追求人類(lèi)社會(huì)同自然界的和諧。

以上內(nèi)容參考:百度百科—人體模特

畫(huà)畫(huà) 美術(shù) 簡(jiǎn)單漂亮

這首歌就是等一分鐘,在汶川地震中,有一個(gè)男孩被困住了,他非常的害怕,于是就用手機(jī)一遍一遍放這首歌,終于堅(jiān)持了下來(lái),獲得了救援。

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這首歌是《等一分鐘》,當(dāng)時(shí)這首歌剛出來(lái)就迅速火了起來(lái),非常有影響力,每個(gè)人嘴里都哼著這首歌,而且當(dāng)時(shí)在四川地震的時(shí)候,有一個(gè)人就是一次次聽(tīng)了他的這首歌,一直堅(jiān)持了下來(lái)。

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李壯平:畫(huà)家的模特是女兒怎么了?

畫(huà)家李壯平請(qǐng)女兒當(dāng)裸模事件,引起熱議。倫理專家表示,從倫理學(xué)角度看,李壯平的行為是不當(dāng)?shù)模鸬纳鐣?huì)性倫理效應(yīng)是相對(duì)負(fù)面的。畫(huà)家父女稱“不管別人戴什么顏色的眼鏡看我們,我們很坦蕩。”

對(duì)于女兒給父親當(dāng)裸模,各界反應(yīng)可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智:美術(shù)批評(píng)家認(rèn)為這是沖破了道德、倫理藩籬的藝術(shù)進(jìn)步;社會(huì)學(xué)家認(rèn)為裸體繪畫(huà)只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,模特和畫(huà)家是不是父女關(guān)系沒(méi)什么要緊;倫理專家則認(rèn)為,當(dāng)這些作品參加展覽,從私人范圍延伸到了社會(huì)范圍,引起了社會(huì)的倫理評(píng)價(jià),也就產(chǎn)生了社會(huì)性倫理效應(yīng)。而倫理專家的觀點(diǎn)似乎并沒(méi)有引起足夠的社會(huì)認(rèn)同,大多數(shù)網(wǎng)友都對(duì)李壯平父女的創(chuàng)作方式表示支持。

倫理專家為什么認(rèn)為不妥?顯然還是基于那一套“脫衣見(jiàn)夫,穿衣見(jiàn)父”的傳統(tǒng)倫理觀。不可否認(rèn),這些觀念對(duì)國(guó)人的行為規(guī)范具有很強(qiáng)的約束性,但顯然不適用于藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)家眼里通常只有創(chuàng)作伙伴或創(chuàng)作對(duì)象,而沒(méi)有親屬概念。我想李壯平父女之所以“坦然”,是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全超越了倫常意義上的父女關(guān)系,而臻于一個(gè)無(wú)需避嫌的純藝術(shù)境地。顯然,女兒在沒(méi)有特定環(huán)境下的脫衣見(jiàn)父是有違倫常的,而在特殊的創(chuàng)作關(guān)系中這一舉動(dòng)就毫無(wú)問(wèn)題。假如認(rèn)為這是有傷風(fēng)化,是否影射倫理專家的倫理觀有病態(tài)或不潔之嫌呢?是否說(shuō)明因裸體、父女等字眼,而引發(fā)色情或“亂倫”聯(lián)想的低級(jí)趣味,同樣存在于倫理專家的下意識(shí)之中呢?

女兒給父親當(dāng)裸模只不過(guò)是個(gè)小概率事件,倫理專家給出某種看法也未嘗不可。

張毛毛七點(diǎn)畫(huà)室

你真的開(kāi)始畫(huà)的時(shí)候,就沒(méi)有那么多精力考慮這些東西了,光是結(jié)構(gòu)造型,光影質(zhì)感這些東西就搞得你焦頭爛額,畫(huà)的時(shí)候更是需要全神貫注,沒(méi)有別的精力去關(guān)注別的東西了。

以上就是美術(shù)生畫(huà)女裸模的尷尬的全部?jī)?nèi)容,“這次來(lái)重慶參加藝術(shù)節(jié),正是沖著對(duì)重慶的感情來(lái)的。”李壯平告訴記者,他在重慶居住過(guò)八九年,妻子是重慶南岸人,女兒也出生在南岸。13年前,他們一家定居德陽(yáng)。他說(shuō),他一生中當(dāng)過(guò)農(nóng)民、工人、干部、教師。

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