目錄歷史證明人民是時代的創(chuàng)造者 中國的歷史創(chuàng)造者 勞動人民才是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾創(chuàng)造歷史素材 如何理解人是歷史的創(chuàng)造者
源自：蘇聯(lián)著名哲學(xué)家尤金，于1939年從《聯(lián)共黨史》的某些觀點(diǎn)引申和附會出來的。
馬克思原陵宏話：
人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承臘汪拿下來的條件下創(chuàng)造。
恩格斯原話：
歷史的進(jìn)步整個說來只是極少數(shù)特權(quán)者的事，廣輪搭大群眾則不得不為自己謀取微薄的生活資料，而且還必須為特權(quán)者不斷增殖財富。
簡單的說，這句話是被割裂了，是斷章取義的產(chǎn)物，因?yàn)檎嬲臍v史唯物主義講究事實(shí)與真相，馬恩的本意為，在特定歷史條件下，會產(chǎn)生特定的歷史結(jié)果，人民群眾會推動這種結(jié)果的的產(chǎn)生。但是因?yàn)樘K聯(lián)的無上權(quán)威，這個說法在社會主義世界成了金科玉律，被引用成為歷史唯物主義的象征。
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人民是歷史的創(chuàng)造者
1、人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。
用唯物史觀考察中國歷史，就會得出中國歷史是由中國人民創(chuàng)造的，中國人民是中國歷史上的真正英雄的必然結(jié)論。
波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！
人民從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動，發(fā)明新的勞動，生產(chǎn)滿足人類社會生存和發(fā)展需要的各類物品，創(chuàng)造出一個“人化的自然”。
人民在社會生產(chǎn)和交往中，建立起多種類型的社會關(guān)系和制度體系，構(gòu)建起愈益完善和復(fù)雜的人類社會，推進(jìn)社會形態(tài)和歷史面貌的更新變革。
人民進(jìn)行精神生產(chǎn)，發(fā)展科學(xué)文化，是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民投身社會革命，成為改革創(chuàng)新的主體力量，是社會歷史進(jìn)步的推動者。
人民創(chuàng)造歷史，并不否認(rèn)個人特別是杰出人物在歷史中的重要作用。個人的歷史作用，必須和人民的歷史主體作用統(tǒng)一起來理解把握。杰出人物只有滿足人民利益、順應(yīng)人民愿望、得到人民支持，才能成就豐功偉業(yè)、彪炳史冊。他們的歷史貢獻(xiàn)，歸根到底要從人民創(chuàng)造歷史的總動力中得到說明。
2、中國人民書寫了波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史。
中華民族的統(tǒng)一、中華疆域的開拓、中華文明的發(fā)展、中華歷史的輝煌，根本上是中國人民不懈奮斗的產(chǎn)物。深刻斗磨影響人類文明進(jìn)程的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等偉大科技成果，是中國人民依靠不斷創(chuàng)新作出的文明貢獻(xiàn)。
令世界各國驚嘆不已的中華文明，蘊(yùn)藏于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、軍事等卓越成就之中，無不是中國人民辛勤勞動、富于智慧的實(shí)踐結(jié)晶。
這些成就的取得，正是由于中國人民的偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢想精神的空前迸發(fā)和極大增強(qiáng)。友塌新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更要求我們始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神。
3、中國人民培育了歷久彌新的中華民族精神。
精神的力量是無形的，是強(qiáng)大而持久的。與5000多年中華文明相伴隨，與可歌可泣的中國歷史相印證，與屹立東方的中華兒女相映照的，是中華民族的靈魂，這就是中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神。
中華民族精神生長于中國大地，與中國社會發(fā)展的命運(yùn)一同脈動。中國人民在廣闊的國土上辛勤勞動、生產(chǎn)生活，自然界氣候多樣、地形多樣、物種多樣，唯有創(chuàng)新生產(chǎn)，唯有不畏艱難困苦，才能生存發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨成立后形成的偉大長征精神、抗戰(zhàn)精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、抗震救災(zāi)精神等，都是中華民族推動人類文明進(jìn)步的精神燈塔。
歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯證明，偉大的民族精神為中華兒女注入了好銷圓強(qiáng)烈的家國情懷，為各族同胞提供了牢固的價值認(rèn)同，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶、賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
歷史唯物主義認(rèn)為歷史的創(chuàng)造者是人民群眾。
人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾社會精神財富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
歷史觀定義
歷史觀是人們對于社會歷史的根本見解。在歷史唯物主義誕生以前，人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展。其結(jié)果不是曲解人類史，就是完全撇開人類史。
資產(chǎn)階級歷史觀用“人”的觀點(diǎn)解釋歷史，比起中世紀(jì)用神的意志說明歷史的神學(xué)觀點(diǎn)是一個重大進(jìn)步。但它所理解的人是一種抽象的人，即脫離歷史發(fā)展條件和具體社會關(guān)系、孤立地站在自然面前的生知沖碰物學(xué)上的人，或失去感性存在的玄虛的“自我意識”。
從這種抽象的人出發(fā)，必判彎然把歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的動力歸結(jié)為人類的善良天性或者神秘的理性。這仍然是用非歷史因素、人們想象和思考出來的東西去解釋歷史，因而不可能正確地認(rèn)識歷史以及歷史研究的搭談對象。
歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，恩格斯曾經(jīng)說過：歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。人民群磨手眾是一個歷史范疇，人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人中虧口中的絕大多數(shù)。
在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，賣游神包含著不同的階級，階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。
1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者
1、①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造的社會物質(zhì)財富，是社會得以存在和發(fā)展的物質(zhì)保障。人民群眾的這一創(chuàng)造作用同生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因?yàn)樽鳛槿嗣袢罕娭黧w的勞動群眾，乃是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。
②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。首先，人民群眾的社會實(shí)踐活動是科學(xué)、文化、藝術(shù)的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創(chuàng)造過程中起著極其重要的作用。
③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源于社會基本矛盾，但生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律不可能自發(fā)地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實(shí)現(xiàn)其作用。
2.如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我國當(dāng)代如何貫徹這一原理馬克思
如何理解物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系？把握這一原理對于實(shí)際工作有何指導(dǎo)意義？答：馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用.這一原理告訴我們：在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，我們在任何時候、任何地方和任何條件下，都必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，解放思想，防止主觀主義和唯心主義.我們必須把客觀存在的實(shí)際事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮主觀能動性，把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，然后按照客觀規(guī)律去行動，而不能僅僅從自己的主觀愿望、需要和想像出發(fā)去虛構(gòu)事物，盲目行動.補(bǔ)充：如何理解人民群眾是歷橡禪史的創(chuàng)造者？把握這一原理有何現(xiàn)實(shí)意義？答：馬克思主義認(rèn)為：歷史是由人民群眾創(chuàng)造的.人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，體現(xiàn)在三個方面.一、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；二、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；三、人民群眾是社會變革的決定力量.既然歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，那么在現(xiàn)實(shí)中我們就必須堅持群眾的觀點(diǎn)，具體就要堅持人民群眾耐穗是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅持向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，堅持全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，堅持干部的權(quán)利是人民賦予的觀點(diǎn)，堅持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，堅持黨要依靠群眾又要教育群眾前進(jìn)的觀點(diǎn).在堅持群眾觀點(diǎn)的同時，堅持群眾路線，這就是要一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去.群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨的最大危害.因此，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨要始終堅持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，使黨何群眾永遠(yuǎn)保持著血肉相連的關(guān)系.。
3.簡述人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
人民群眾創(chuàng)造的社會物質(zhì)財富，是社會得以存在和發(fā)展的物質(zhì)保障。人民群眾的這一創(chuàng)造作用同生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因?yàn)樽鳛槿嗣袢罕娭黧w的勞動群眾，乃是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。
②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。首先，人民群眾的社會實(shí)踐活動是科學(xué)、文化、藝術(shù)的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創(chuàng)造過程中起著極其重要的作用。
③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。
社會革命、社會改革根源于社會基本矛盾，但生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律不可能自發(fā)地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革梁畝塵的主體才能實(shí)現(xiàn)其作用。總而言之，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是社會變革的主體，同時也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
