侉依族歷史上存在嗎？很多人一直認(rèn)為是作者編造的，實(shí)際上侉屹族在歷史上是存在的。他們是早期居住在北方的游牧民族，與之前版本所說的黎族毫無關(guān)系 。侉依族，又名侉屹，侉億。侉依族族名來源自通古斯語，侉依族屬東胡族屬，那么，侉依族歷史上存在嗎？一起來了解一下吧。
分為六個(gè)單元，分別是：
1、《重出江湖》：第一集到第九集，北宋仁宗年間，汴京每有奇案發(fā)生之時(shí)謹(jǐn)伏，號(hào)稱“大宋第一聰明人”公孫策便會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)場。“大宋第一聰明人”不是包拯嗎，原來包拯已經(jīng)失蹤兩年，下落不明。
2、《三大神器》：第十集到第十六集，皇上模橋委派包拯尋找“天芒”的秘密。包拯和分別兩年的包大娘相見。受皇帝之命，包拯、公孫策、展昭和女扮男裝的小蠻一同前往迦葉寺迎接?xùn)|瀛使團(tuán)及其帶來的藏有天芒秘密的“三大神器”。
3、《臉譜》：第十七集到第二十五集，皇上得知包拯獲知了一些天芒的秘密之后，命包拯立刻出發(fā)繼續(xù)探尋。不料卻迷路進(jìn)入一片森林，遇到許多奇怪的人和事。意外得知當(dāng)?shù)匮矒岽笕藙⒘x離奇地死去的消息，包拯等人決定去看個(gè)明白。
4、《鳳凰勾魂》：第二十六集到第三十集，小風(fēng)箏感激公孫策沒有揭穿她的真實(shí)身份。正在大家為得到《金匱醫(yī)術(shù)》一書而勾心斗角時(shí)，金匱的女弟子二白卻意外失蹤，眾人看到是鳳凰的影子帶著她的影子走了，大家驚呼“鳳凰勾魂”了。
5、《天芒現(xiàn)》：第三十一集到第三十九集，包拯一行人繼續(xù)踏上了尋找天芒之路，路上他們又遇到了高麗太子智源，小風(fēng)箏和封大、遼國南院大王耶律文才、東瀛忍者等人相繼出現(xiàn)。
分為六個(gè)單元，分別是：
1.《重出江湖》：第一集到第九集，北宋仁宗年間，汴京每有奇案發(fā)生之時(shí)，號(hào)稱“大宋第一聰明人”公孫策便會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)場。 “大宋第一聰明人”不是包拯嗎，原來包拯已經(jīng)失蹤兩年，下落不明。
2.《三大神器》：第十集到第十六集，皇上委派包拯尋找“天芒”的秘密。包拯和分別兩年的包大娘相見。受皇帝之命，包拯、公孫策、展昭和女扮男裝的小蠻一同前往迦葉寺迎接?xùn)|瀛使團(tuán)及其帶來的藏有天芒秘密的“三大神器”。
3.《臉譜》：第十七集到第二十五集，皇上得知包拯獲知了一些天芒的秘密之后，命包拯立刻出發(fā)繼續(xù)探尋。不料卻迷路進(jìn)入一片森林，遇到許多奇怪的人和事。意外得知當(dāng)?shù)匮矒岽笕藙⒘x離奇地死去的消息，包拯等人決定去看個(gè)明白。
4.《鳳凰勾魂》：第二十六集到第三十集，小風(fēng)箏感激公孫策沒有揭穿她的真實(shí)身份。正在大家為得到《金匱醫(yī)術(shù)》一書而勾心斗角時(shí)，金匱的女弟子二白卻意外失蹤，眾人看到是鳳凰的影子帶著她的影子走了，大家驚呼“鳳凰勾魂”了。
5.《天芒現(xiàn)》：第三十一集到第三十九集，包拯一行人繼續(xù)踏上了尋找天芒之路，路上他們又遇到了高麗太子智源，小風(fēng)箏和封大、遼國南院大王耶律文才、東瀛忍者等人相繼出現(xiàn)。
6.《殺滅央》：第四十集到第四十五集，包拯帶著天芒回到京城，交到皇上手里。
這個(gè)少數(shù)民族沒有，少年包青天里面的侉屹族，是指封耐神建社會(huì)的“族權(quán)”是由相同姓早畝差氏組成的一個(gè)陸皮族群，由族長掌管生殺大權(quán)。“侉屹”也許是不同語言的譯音
《少年包青天》恐怖鏡頭一：侉屹族之夢(mèng)
第二個(gè)案子《血祭壇》營造的氛圍僅次于隱逸村之謎，手法也極為嚇人，但是這個(gè)案件中最嚇人的就是“包拯的一個(gè)夢(mèng)”，因?yàn)閯偛榈劫ㄒ僮宓木€索，晚上就做夢(mèng)遇到“侉屹族”的一個(gè)老頭，這個(gè)老頭成為童年陰影，且陰影面積很大，現(xiàn)在看到仿雹念這個(gè)“皮笑肉不笑”的老頭還是心有余悸。
《少年包青天》恐怖鏡頭二：楚楚爹的頭被砍
凌空全景太嚇人，就不放了。眾人進(jìn)門，看到的是一個(gè)無頭尸體，血跡斑斑，然后鏡頭騰空，看到整體肆鍵的時(shí)候，嚇到了備困。小時(shí)候的疑問就是：為什么不在屋子里看著呢？非要讓展昭在外面看。
《少年包青天》恐怖鏡頭三：千里湖之夢(mèng)
與第一個(gè)鏡頭類似，這樣營造的“強(qiáng)烈對(duì)比”太嚇人了，第一個(gè)是一個(gè)和藹慈祥的老頭、第二個(gè)是一個(gè)楚楚動(dòng)人的美女，猛地變成一個(gè)骷髏，想起來都瘆得慌，小時(shí)候看到這里，晚上真的不敢出門。
侉依族這個(gè)神秘的部落出現(xiàn)在少年包青天里。很多人一直認(rèn)為是作者編造的，實(shí)際上侉屹頌橋族在歷史上是存在的。他們是早期居住在北方的游牧民族，與之前版本所說的黎族毫無關(guān)系 。侉依族，又名侉屹，侉億。侉依族族名來源自通古斯語，侉依族屬東胡族屬，與鮮卑族和契丹族同出一脈，侉屹族的故地在蒙腔滾古高原和東北通古斯地區(qū)。東晉南北朝時(shí)期，侉屹族人因戰(zhàn)亂先后遷入山西云中郡一代，擅長織麻、冶鐵、漁獵和煉油。侉依族信奉通古斯地區(qū)的神明教，以鷹和熊為部落圖騰。五代末年，侉依族一支部落首領(lǐng)撒哈瑪率領(lǐng)其部眾離開世代居住的山西地區(qū)，遷入關(guān)內(nèi)，分布住在山東、河北、河南和安徽一代，由于侉屹人擅長冶鐵和煉油，在五代十國時(shí)期，內(nèi)遷漢地的侉屹族人幫助后周王朝的周世宗柴榮制造軍刀，提供戰(zhàn)甲，冶煉桐油，供軍需之用，強(qiáng)悍的侉屹族戰(zhàn)士被后周和宋朝軍隊(duì)編入騎兵，協(xié)助政府軍隊(duì)作戰(zhàn)。侉依族善戰(zhàn)好斗，按照族規(guī)，男子滿十歲需要接受部落長老的成人儀式，用雞血抹在額頭，從巫醫(yī)手中接過神明之水喝下，行成人之禮。女子擅長制造麻衣和鞋。侉依族中，權(quán)威機(jī)關(guān)是由族長和野圓猛五名德高望重的長老組成的長老會(huì)，巫醫(yī)負(fù)責(zé)部落的醫(yī)療和神職，伙武為軍隊(duì)的最高指揮。侉依族出則為兵，入則為民。
以上就是侉依族歷史上存在嗎的全部內(nèi)容，關(guān)于寶藏的箴言：山上山，白山抱千翠：水中水，黑水擁萬紅箴言釋義：山上山，合成一個(gè)出字，侉屹族原住地為白針山，上句意思是侉屹族寶藏是出自白針山外，白針山外有個(gè)湖，內(nèi)藏銅油（即古代石油）即為水中水。
