語(yǔ)文文章？語(yǔ)文文章的文體分為記敘文、說(shuō)明文、散文、議論文。1、記敘文：以記人、敘事、寫(xiě)景或狀物為主要內(nèi)容，以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的一種文體。2、說(shuō)明文：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。那么，語(yǔ)文文章？一起來(lái)了解一下吧。
語(yǔ)文的“文”意思是：文學(xué)；語(yǔ)言的書(shū)面形式。
語(yǔ)文：[ yǔ wén ]
解釋?zhuān)赫Z(yǔ)文和文學(xué)的簡(jiǎn)稱。
如：語(yǔ)文程度包括閱讀和寫(xiě)作等能力。
文的基本解釋?zhuān)?/p>
1、字；語(yǔ)言的書(shū)面形式：甲骨文。
2、文章：散文。
3、文言：半文半白。
4、指文科：文理分科。
5、非軍事的。與“武”相對(duì)：文職。
6、柔和；不猛烈：文弱。
7、舊指禮節(jié)、儀式等：繁文縟節(jié)。
8、指自然界的某些現(xiàn)象：天文。
9、在身上、臉上刺畫(huà)花紋或字：文身。
10、文飾；掩飾：文過(guò)飾非。
11、量詞。用于舊時(shí)的銅錢(qián)：一文不值。
擴(kuò)展資料：
字形演變：
說(shuō)文解字：
白話版《說(shuō)文解字》：文，交錯(cuò)的筆畫(huà)。象交叉的紋案。所有與文相關(guān)的字，都采用“文”作邊旁。造字本義：名詞，遠(yuǎn)古時(shí)代刻畫(huà)在巖壁、甲骨上的圖畫(huà)性表義符號(hào)，即最早的象形漢字。
相關(guān)詞匯解釋?zhuān)?/p>
1、文本[wén běn]
文件的某種本子（多就文字、措辭而言），也指某種文件：這個(gè)文件有中、英、法三種文本。
2、作文[zuò wén]
寫(xiě)文章（多指學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作）：作文比賽。
3、課文[kè wén]
教科書(shū)中的正文（區(qū)別于注釋和習(xí)題等）：朗讀課文。
4、文化[wén huà]
人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。
語(yǔ)文，人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)。以下是我收集的語(yǔ)文的作文，歡迎查看！
篇一：走進(jìn)語(yǔ)文
語(yǔ)文世界——一個(gè)豐富多彩的世界。這里，有美麗的花、高大的樹(shù)，是一個(gè)令人神往的世界。
走進(jìn)語(yǔ)文世界，我們可以看到美麗的四季。春，是“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，是“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”。春天在語(yǔ)文世界里，是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。夏，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。夏天在語(yǔ)文世界里，是一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)。秋，是“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，是“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。秋天在語(yǔ)文世界里，是一個(gè)壯觀、美麗而又憂愁的季節(jié)。冬，是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，是“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。冬天在語(yǔ)文世界里，是一個(gè)銀妝素裹的美麗季節(jié)。在語(yǔ)文世界里，四季好像仙境，好像天堂，好像美麗的童話，好像色彩斑斕的圖畫(huà)。
走進(jìn)語(yǔ)文世界，我們可以體會(huì)到古人的各種感情。有抱負(fù)的人說(shuō)“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。
語(yǔ)文文章的文體分為記敘文、說(shuō)明文、散文、議論文。
1、記敘文：以記人、敘事、寫(xiě)景或狀物為主要內(nèi)容，以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的一種文體。
2、說(shuō)明文：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。
3、散文：一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁，現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、、戲劇并稱的文學(xué)體裁。
4、議論文：對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
散文特點(diǎn)
形散神聚：散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。
意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
語(yǔ)言優(yōu)美：散文的語(yǔ)言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
一． 駢文
又叫“四六文”，這種文體，四字、六字句相間，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。句式遷就，文中堆砌詞藻，常影響內(nèi)容表達(dá)。唐朝韓愈、柳宗元提倡古文遠(yuǎn)動(dòng)后，駢文逐漸衰落。其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吳均寫(xiě)的《與朱元思書(shū)》，唐王勃寫(xiě)的《滕王閣序》、劉禹錫寫(xiě)的《陋室銘》。
二． 說(shuō)
古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱。《文章辨體序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”課本中出現(xiàn)的名篇有唐韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，清袁枚的《黃生借書(shū)說(shuō)》。
三． 表
古代奏議的一種，陳述某種意見(jiàn)或事情，為古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章之一。課本中出現(xiàn)的只有一篇，為三國(guó)時(shí)諸葛亮的《出師表》。公元277年，諸葛亮準(zhǔn)備出師伐魏，奪取中原，出發(fā)前給后主劉禪寫(xiě)了這篇奏章，表明自己忠于蜀漢， 匡扶漢室的決心。文中名句有“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等。
四．贈(zèng)序
古代文人送別時(shí)常以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為增序。后凡是惜別贈(zèng)與的文章，都叫增序。其內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。課本中出現(xiàn)的是明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。文中向來(lái)自家鄉(xiāng)的年輕人馬生介紹了自己少時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生要珍惜時(shí)日，刻苦求學(xué)。
1.記敘文(較多)
2.議論文(初三)
3.
4.說(shuō)明文(重點(diǎn))
5.現(xiàn)代詩(shī)歌
6.古代文言文(較多)
7.古代詩(shī)詞(較多)
8.散文(較多)
9.名著節(jié)選(主要是四大名著的)
10.戲劇
以上就是語(yǔ)文文章的全部?jī)?nèi)容，1、《中國(guó)石拱橋》《中國(guó)石拱橋》是中國(guó)文學(xué)作家茅以升的一篇文章，文章運(yùn)用科學(xué)數(shù)據(jù)，以及趙州橋、盧溝橋兩個(gè)具體的例子，說(shuō)明了石拱橋在人類(lèi)文明中的歷史地位、科學(xué)含量等。平實(shí)，簡(jiǎn)明的說(shuō)明語(yǔ)言。
