火燒長(zhǎng)沙城是真實(shí)歷史？。那么，火燒長(zhǎng)沙城是真實(shí)歷史？一起來了解一下吧。
一般這樣的書，是以真實(shí)的歷史人物為藍(lán)本，加入了個(gè)人主觀想法和文學(xué)加工、大的方向可信，但是其他事件可能是作者為了塑造人物讓他變得更豐滿而編造的，但是這種編造是有根據(jù)的推理，不是無故的胡亂編造。
看史書不可全信。喜歡的話可以多讀幾本類似的，自己對(duì)比研究分辨。
穆桂英 - 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀(jì)振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機(jī)智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn)，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國，屢建戰(zhàn)功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝。是中國古典文學(xué)巾幗英雄的典型形象。
沒有....歷史上只有楊業(yè)、其子楊延昭,楊延昭之子楊文廣...楊宗保和穆桂英都是虛構(gòu)的......至于他們的功績(jī)更是瞎編......電視劇嘛....看看就行...不能當(dāng)真..更不能歪曲歷史...
是真的。它是借孟姜女的故事對(duì)秦王朝修筑長(zhǎng)城使百姓妻離子散，民生涂炭的罪惡的控訴。 下面是在百度找到的關(guān)于孟姜女故事的演變，希望能解除你心中的疑團(tuán)。 孟姜女的故事發(fā)生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會(huì)知道，書中出現(xiàn)的“×姜”，總是齊國人。孟姜者，姜氏之長(zhǎng)女也。她的故事最早見之于《左傳》。 孟姜為齊將杞梁之妻 ，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見到孟姜，對(duì)她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見專門到她家里進(jìn)行了吊唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”在齊地產(chǎn)生了孟姜哭調(diào)。西漢時(shí)已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城為之崩”的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。 至于哭崩的城墻在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長(zhǎng)城。 酈道元《水經(jīng)注》認(rèn)為孟姜女哭崩的是莒城。大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長(zhǎng)城的故事，具備了今天的雛形。《周賢記》把故事搬到了燕國， 孟姜名孟仲姿 ，杞梁變成杞良。杞良為逃筑城之役，誤入孟超后園。孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結(jié)為夫妻。后來杞良回到長(zhǎng)城工地后被處死，埋尸長(zhǎng)城之下，于是仲姿千里尋夫，哭崩長(zhǎng)城，又于累累白骨中滴血驗(yàn)骨，終得丈夫遺骸云。 古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統(tǒng)主題。漢末陳琳即有《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。往謂長(zhǎng)城吏，慎莫稽留太原卒……君獨(dú)不見長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄?”其后歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟姜女哭長(zhǎng)城之事。其后這一題材乃進(jìn)入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。從元代起，孟姜女的故事開始搬上舞臺(tái)。陶宗儀《南村輟耕錄》、鐘嗣成《錄鬼簿》等對(duì)此均有記載。在這些戲曲中，孟姜轉(zhuǎn)化成孟姜女 ，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、萬喜良等名。
希望采納
“文夕大火”又稱長(zhǎng)沙大火，是長(zhǎng)沙歷史上毀壞規(guī)模最大的一次全城人為性質(zhì)的火災(zāi)，也讓長(zhǎng)沙與斯大林格勒、廣島和長(zhǎng)崎一起成為第二次世界大戰(zhàn)中毀壞最嚴(yán)重的城市。這場(chǎng)恐怖而又無情的大火一直燒了5天5夜，造成了空前的浩劫。全城80％以上的房屋被燒毀，原來繁華的街道變成斷壁殘?jiān)瑢W(xué)校、銀行、工廠、商店毀于一旦。大火造成的經(jīng)濟(jì)損失約10多億元，相當(dāng)于抗戰(zhàn)勝利后的1.7萬億元，直接死于火災(zāi)的有3000余人。
以上就是火燒長(zhǎng)沙城是真實(shí)歷史的全部?jī)?nèi)容，.。
