歷史周期律，歷史的周期律是指什么

歷史
2024-09-10

歷史周期律？一、中國歷史周期律即歷史周期率，是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象。二、歷史周期律特點 1、一是周期性。也就是說，“歷史周期律”是一條周而復始的歷史定律，“鹿亡秦，蛇興漢”，興衰治亂，循環不已。2、二是普遍性。從夏商周秦漢，到唐宋元明清，那么，歷史周期律？一起來了解一下吧。

歷史周期率

周期率與周期律兩種表述均可講通。

周期律與周期率的區別：周期率是指世界上任何自然規都會經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象，周而復始。

而周期律即元素周期律指元素的性質隨著元素的原子序數（即原子核外電子數或核電荷數）的遞增呈周期性變化的規律。

從字面上看，似乎“周期律”更為準確。“周期律”是一種規律，指事物發展過程中某些特點反復出現，不是兩個數值的比率。——一直扮演“當代語文裁判員”角色的《咬文嚼字》雜志社，在2009年曾做出了如此評論。

但是，“黃炎培談話中提到的‘歷史周期率’，除了包含有‘規律’的意思，更多的是概括了歷史上在一定條件下發生政權興亡更替現象的‘概率’。”

支持“周期率”一說的，還有研究黃炎培多年、主持整理《黃炎培日記》的中國社科院近代史研究所研究員朱宗震，“黃炎培是嚴謹之人，即使是他口述、別人代筆的文章，也必定是經過他親自審閱的。”

歷史周期律300年

黃炎培提出的歷史周期律是：其興也勃焉，其亡也忽焉。

這一歷史周期律的核心觀點是，一個政權或國家在興起時往往充滿了活力和朝氣，但隨著時間的推移，這種活力和朝氣會逐漸減弱，最終可能導致政權的衰落和滅亡。黃炎培認為，這種周期性的興衰變化是由于人性的弱點和制度的不完善所導致的。

黃炎培通過對中國歷史的研究，發現了許多政權和國家都遵循著這一周期律。例如，秦朝在統一六國后，實行了一系列嚴格的法制和中央集權制度，使國家在短時間內迅速崛起。然而，隨著秦始皇的暴政和秦朝的腐敗，這種興盛并沒有持續多久，秦朝很快就走向了滅亡。同樣，唐朝在初期實行了許多開明的政策和制度，使國家呈現出繁榮的景象。然而，隨著唐朝后期的政治腐敗和社會動蕩，這種繁榮也逐漸消失，唐朝最終走向了衰落。

黃炎培認為，要避免這種歷史周期律的重復，關鍵在于加強制度建設和人性修養。一方面，應該建立健全的制度體系，確保國家的政治、經濟、文化等方面都能得到有效的管理和調控。另一方面，應該注重人性的修養和提升，培養人民的道德品質和社會責任感，使人民能夠自覺遵守法律和社會規范，共同維護國家的穩定和繁榮。

總的來說，黃炎培的歷史周期律是一種深刻的歷史觀和政治觀，它提醒我們要時刻保持警惕和自省，不斷加強制度建設和人性修養，以避免歷史的悲劇再次上演。

歷史周期律啥意思

1、“歷史周期律”是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象。極端的不公導致社會的崩潰，從而達到新的相對公平，周而復始。在中國，極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。歷史周期律問題，是1945年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的問題。

2、黃炎培先生問毛主席，中國共產黨能不能跳出歷史上其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史周期律。毛主席表示：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

中國正在經歷什么階段

歷史周期律，即政權興衰更替的規律性現象，表現為政權的興盛、衰落和重建這一周期性的過程。在中國歷史上，王朝更替的周期大約為三百年左右，如夏商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代十國等，這種規律被稱為王朝興衰更替周期律或周期率。這一現象主要見于中國，而西方國家在古代較少出現這種情況。

探討王朝更替的原因，我們需要從政權的本質出發，即國家政權。王朝更替本質上是國家政權的崩潰與重建。國家政權的崩潰通常是由于內部矛盾、財富分配不均等導致社會動蕩。相比之下，西方世界在古代，如古埃及和兩河文明，雖然也曾有過擴張和統一，但他們的文明興起較晚，存在時間較短，國家政權的穩定性相對較高，較少經歷大規模的政權更替。

因此，東西方之間的差異在于歷史發展和政權結構的穩定性。中國的歷史環境造就了王朝興衰更替的周期律，而西方文明的興起和擴張過程中，國家政權的建立和鞏固更為持久。這種差異反映了歷史發展和政權形成的不同路徑，而非簡單的政治立場問題。