葉圣陶語文？《爬山虎的腳》（英文名The foot of the Boston ivy）是冀教版、人教版小學語文四年級上冊的課文，也是滬教版小學語文三年級上冊的課文。作者葉圣陶。本文章介紹了爬山虎是如何爬墻的。2、那么，葉圣陶語文？一起來了解一下吧。
其實葉老前輩想改革語文的想法在建國之前就有了。故事開始是吵瞎在1905年的時候，清朝廢除了科舉制度，需要開辦新學堂，但是這時候的教材卻是成了最大的問題，當時所引用的教材是從西方引進的教材，而且依舊是文言文，這非常的不利于文化的學習和傳播，于是五四運動爆發（爆發升氏空五四運動有其他的原因，這只核散是其中的一項）。五四運動的爆發使得人們開始反對文言文，推崇白話文，于是這時候一代代的新文學作家的作品被推上神壇！其中，就有葉老前輩的文章。
一、葉圣陶語文教育思想
1、葉先生認為，語文是一種，是人們漏核交際中不可缺少的。語文課不是政論課，不能離開教學目標和自身的規律去進行政治和道德信條的灌輸，但又不能忽視思想教育作用，而要根據學科性質在教學過程中潛移默化地進行。
2、他認為，語文教學目的就是幫助學生掌握語言文字這種，培養學生的接受能力和發表能力。接受和發表，表現在口頭上是“聽”和“說”，表現在書面枯卜上是“讀”和“寫”。聽、讀、說、寫同樣重要，要使學生在這四個方面都受到最好的訓練。
3、他認為，“教是為了達到不需要教”。語文不是歷史、地理一樣的知識課，不應以講為主，而要提倡啟發誘導式和討論式教學方法，教師要積極調動學生的能動性，培養學生積極探索和獨立解決問題的精神和習慣。
4、他強調：教材內容要充滿積極向上的精神，并應適合學生的生活實際和學習程度；課文的語言必須是規范的。課文只是舉例性質，不應絕對化。但聽、讀、說、寫訓練則要盡可能地有比較嚴密的，循序漸進。
二、口頭為‘語’，書面為‘文’
葉圣陶說：“口返敗掘頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。”“‘聽’、‘說’、‘讀’、‘寫’宜并重。”“因為讀寫之事，而茍忽于聽說，不注意訓練，則讀寫之成效亦將減損。
葉圣陶是“語文”創始人，這個詞語是怎么來的？“語文”一詞從何而來？葉圣陶是創始人；我個人覺得所謂的“語文”，就是語言文字，包括口頭語言和書面語言。“口頭語言”就是我們口頭說出來的語言，而“書面語言”就是寫出來的文章。要想學好語文不容易，語文包括:聽說讀寫。“聽”就是認真傾聽別人的話，聽得懂聽得明白會分辨；“說”就是連貫的有條理的把看到的，聽到的，或親身經歷過的說出來；在一年級，要求說一句完整的話，二年級要求說幾句連貫的話，三年級有作文課了，要求寫一個片段，到了高年級就得分段落來寫人或事。到了初中難度還要加大。 “讀”不光會讀文章，還要讀懂理解內容。讀課本內容，讀課外讀物。“寫”就是寫文章，把自己的所看所見所聞所感寫出來，表達一定的思想感情。
以前有句話“學好數理化，走遍天下也不怕”。現在當然也不例外，但學卜碧不好語文這門基礎科是萬萬不行的。日常人際交流是語文。說話讓人感動，與人交流講禮儀，友善溝通，是語文學習重要的能力。和迅俗話講“一樣話，百樣說”，語文學得好，交流能力自然差不了。日常閱讀是語文。無論是碎片閱讀，還是有目的整本書閱讀，籍由語言，看到不一樣的生活，間接經歷不一樣的活法，豐富心靈，積淀語感。
寫的有:《隔膜》(短篇集)1922，商務
《雪朝》(新詩集)與周作人、朱自清等人合集，1922，商務
《火災》(短篇集)1923，商務
《稻草人》(童話集)1923，商務
《劍鞘》(散世廳文集)與俞平伯合著，1924，霜楓社
《線下》(短篇集)1925，商務
《城中》(短篇集)1926，上海文學周報社
《風浪》(兒童歌劇)1928，商務
《未厭集》(短篇集)1929，商務
《倪煥之。(長篇)1929，開明
《懇親會》(戲劇)1930，月報社
《當代英雄的石像》(童話集)1931，開明
《腳步集》(散文集)1931，新中國書店
《三種船》(散文集)1925，生活
《未厭居習作》(散文集)1935，開明
《圣陶短篇集》1936，商務
《葉紹鈞選集》1936，萬象
《葉紹鈞文選》1936，仿古書店
《四三集》(短篇集)1936，良友
《小白船》(童話集)1936，藝林書店
《葉紹鈞代表行返明作品選》1937，全球書店
《給戰時少年》(散文集)1938，大路書店
《葉紹鈞代表作》1941，三通書局
《遣愁集》(、詩歌集)1943，檔告創作文藝社
《微波》(短篇集)1944，藝光出版社
《西川集》(散文集)1945，文光
《紹鈞杰作集》(短篇、散文集)1946，全球書店
《葉紹鈞代表作》(短篇集)1949，全球書店
《怎樣游戲》(兒童文學)1947，中華
《李太太的頭發》(散文、短篇集)l947，博文書店
《葉圣陶文集》1948，春明
《皮包》(短篇集)1948，中華
《葉圣陶短篇集》 1954，人文
《葉圣陶童話選》 1956，少兒
《葉圣陶文集》(1一3卷)1958，人文
《葉圣陶選集》 1958，香港新藝出版社
《葉圣陶選集》 1959，人文
《抗爭》(短篇集)1959，人文
《篋存集》(詩集)1960，作家
《葉圣陶散文甲集》 1983，四川人民
《葉圣陶序跋集》 1983，三聯
《我與四川》(散文、詩歌集)1984，四川人民
《葉圣陶散文乙集》 1984，三聯
《稻草人》和其他童話 1984，少兒
《童話》1985年，新蕾出版社
《葉圣陶童話選》1986，吉林人民
《葉圣陶代表作》1987，黃河文藝
《葉圣陶集》(1-5卷)1988，江蘇教育
參考資料：http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/yst110zn/685282.htm
葉圣陶(1894年-1988年)是我國20世紀語文教育的集大成者.
他從18歲中學畢業走上教育崗位,直到他燦爛人生終結的76年時間里,始終從事,關注和指導著我國的語文教育事業.著名語文教育家劉國正說:"在中國的語文教育界,葉圣陶,朱自清,夏丏尊是聳立在三四十年代的三座高山;其中葉圣陶的活動一直延續到八十年代,時間最長,影響最大,他留下的寶貴遺產,歷史上無人與之相比;一李搜代宗師,萬代垂范. "
葉圣陶的語文教育思想具有鮮明的科學性和前瞻性,在我國長期的教育實踐中曾發揮過巨大的推動作用,并將啟迪我們當前和今后的語文教改朝者健康的方向前進,葉圣陶的語文教育思想博大精深,極其豐富,幾乎涉及到我國語文教育領域的任何一個層面,其中最主要的是他的語文觀,培養習慣說好談和"教是為了達到不需要教".
一,葉圣陶的語文觀教師教語文,學生學語文,怎樣才能收到較好的效果?這是一個極其復雜的問題,決非幾篇文章乃至幾本書就能闡述清楚的.但是有一個基本前提必須首先明確:語文學科的性質到底是什么?因為教學目的,任務,教材和教法等等,均由性質來決定.葉圣陶通過語文教學的長期實踐和深入研究,反復強調指明語文學科的性質:語文是!呂叔湘先生在為《葉圣陶語文教育論集》寫的序言中說:"通觀葉圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點.其一是關于語文學科的性質:語文是,是人生日用不可缺少的."稍有語文教育史常識的人都知道,我國古代的語文教育是與政治,歷史,宗教,人倫等混于一體的綜合教育,這種教育全部以文章詩賦為本位,只學習書面的文言文,遠離人民群眾的口頭語言.直到上個世紀友擾碰初年,人們才逐漸認識到語文學科必須顧及其實用性.從此,語文在中小學校單獨設科,小學叫"國語",中學叫"國文".葉圣陶從青年時期任語文教員起積極主張大力提倡白話文,大眾語和新文字運動.全國解放初,葉圣陶集中代表了彼時同人之意,及時給語文學科正名定性:"什么叫語文?平時說的話叫口頭語,寫到紙面上叫書面語.語就是口頭語,文就是書面語,把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文."按照葉圣陶的闡述,我們可以明白地了解到,聽和說偏重于口頭語言,讀和寫偏重于書面語言.聽說讀寫涵蓋了語文教學的全部內容,所以,學語文就是學語言.反言之,只有學好了語言,才算學好了語文.那么,語言是什么呢/馬克思主義經典作家對語言的本質曾作過許多精要的揭示.馬克思認為"語
以上就是葉圣陶語文的全部內容，葉圣陶。葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。1907年，考入草橋中學。
