目錄高一下冊(cè)語(yǔ)文背誦篇目人教版 高一語(yǔ)文必背下冊(cè) 高一語(yǔ)文下冊(cè)必背知識(shí)點(diǎn) 語(yǔ)文高一下冊(cè)必背篇目 高一下語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是我給大家整理的一些高一語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文下冊(cè)必修三知識(shí)點(diǎn)
1、通假字(例)
肇錫余以嘉名(通賜)
扈江離與辟芷兮(通僻)
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(通搢，插。)幾為巡徼所陵迫死(通凌，欺侮)
主辱，臣死有余僇(通戮，罪)
其為時(shí)止十有一月耳(通只，不過(guò)，僅僅;同又)獨(dú)五人之
(通皎皎，光明顯耀的樣子)斂貲財(cái)以送其行(通資)
亦曷故哉(通何，疑問(wèn)代詞)
今老矣，無(wú)能為也已(通矣，語(yǔ)氣詞，了)共其乏困(通供，供給)
夫晉，何厭之有(通饜，滿足)
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通悅，高興)
失其所與，不知(通智，明智)
肉袒伏斧質(zhì)(通锧，承斧的砧板)
可予不(通否)
拜送書于庭(通廷，朝堂)
召有司案圖(通按)
相如度秦王特以詐詳為予趙城(通佯，假裝)設(shè)九賓于廷(通儐)
秦自繆公以來(lái)二十余君(通穆)
唯大王與群臣孰計(jì)議之(通熟,仔細(xì))
請(qǐng)奏盆
秦王(通缶)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(通拒，據(jù)守;同納，納入)要項(xiàng)伯(通邀，邀請(qǐng))
愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，違背)
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(通早，早上)
令將軍與臣有郤(通隙，隔閡，嫌隙)
因擊沛公于坐(通座，座位)
拔劍切而啗之(通啖，吃)
秋豪不敢有所近(通毫，絲毫)
涇流之大(通徑，直)
不辯牛馬(通辨，分辨、辨別)
其不仁茲甚(通滋，更加)
故擇先王之成法(通釋，舍棄，拋棄)
高一年級(jí)語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)
1、詞語(yǔ)：
窈窕：指女子步行緩慢的樣子。
少焉：不多一會(huì)兒。釃酒：斟酒。
馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。
愀然：憂愁的樣子。
舳艫橫槊賦詩(shī)麋鹿扁舟
徘徊斗牛扣舷桂棹幽壑
江渚扁舟相屬蜉蝣肴核
狼籍相與枕藉嫠婦
2、成語(yǔ)
不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，將斷未斷。形容音樂(lè)細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急。
取之無(wú)盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
3、文學(xué)常識(shí)
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員(另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏)。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表(另有南宋辛棄疾)。是北宋歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前枝芹后《赤壁賦》等。
高一上冊(cè)語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)整理
一、通假字
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)
4.失其所與，不知(同“智”，明智)
二、古今異義
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)
三、詞類活用
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)
3.且貳于楚也
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)
四、一詞多義
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)
肆其西封(疆界，名詞)
若：
若舍鄭以為東道主(假如)
山有小口，仿佛若有光(似乎)
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)
望洋向若而嘆(海神名)
以為莫己若者(及、比得上)
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)
故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的告慎一種)
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(推辭)
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)
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高一下冊(cè)必背古詩(shī)文有《蒹葭》、《離騷》、《孔雀東南飛并序》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等。
1、《秦風(fēng)·蒹葭》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。
2、《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志。
3、《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱告孫它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。
4、《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲襪旁鏈之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。
5、《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃啟明岡）時(shí)。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃娝校宰髡叩闹饔^感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢。
新出的高一課本有鎮(zhèn)敬四個(gè)必修(兩學(xué)期)必修一 必背現(xiàn)代詩(shī) 沁園春*長(zhǎng)沙,戴望舒的<<雨巷>>,徐志摩的<<再別康橋>>必修二 <<詩(shī)經(jīng)>>:氓 采薇離騷 古詩(shī)十九首之一:涉江采芙蓉曹操的<<短歌行>> 陶淵明的<<歸園田居>絕神> (少無(wú)適俗韻)蘭亭集序 赤壁賦 必修三 蜀道難杜甫的詩(shī)：秋興八首（玉露調(diào)傷楓樹林），詠懷古跡（群山萬(wàn)壑赴荊門），登高李商隱的詩(shī)：錦瑟 馬嵬寡人之于國(guó)也勸學(xué)過(guò)秦論最后三個(gè)自然段琵琶行 師說(shuō)必修四 柳永的詩(shī)：望并旅虧海潮 雨霖鈴 蘇軾的詩(shī)：念奴嬌* 赤壁懷古定風(fēng)波辛棄疾的詞:水龍吟*登建康賞心亭永遇樂(lè)*京口北古亭懷古 李清照的詞：醉花陰 聲聲慢
高一語(yǔ)文必背古詩(shī)詞有25篇。
詩(shī)詞是中文獨(dú)源侍有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分雹則吵的。
按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、悼亡詩(shī)，詠物詩(shī)，軍旅詩(shī)等。古體詩(shī)有《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《樂(lè)府》《漢賦》《南北朝民歌》等。
近體詩(shī)一般是絕句，律詩(shī)，排律(長(zhǎng)律)。從文學(xué)風(fēng)貌論，七古的典型風(fēng)格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風(fēng)格則是宛轉(zhuǎn)流動(dòng)、縱橫多姿盯殲。《文章辨體序說(shuō)》認(rèn)為"七言古詩(shī)貴乎句語(yǔ)渾雄，格調(diào)蒼古"，又說(shuō)"放情長(zhǎng)言曰歌"、"體如行書曰行"，二者風(fēng)調(diào)互異。
《詩(shī)藪》論七古亦云:"古詩(shī)窘于格調(diào)，近體束于聲律，惟歌行大小短長(zhǎng)，錯(cuò)綜闔辟，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思。李、杜之才，不盡于古詩(shī)而盡于歌行。"
課堂上，在記好筆記的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。以下是我給大家整理的敏敏高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀!
高一語(yǔ)文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納1
第一單元
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。
“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。
律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像《沁園春·長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。
到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。
詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。
因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以困檔它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)汪拿亂政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。
最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。
魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”這正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
第三單元
1、魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。
1921年12月發(fā)表的中篇《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不朽杰作。代表作品有集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。(注意所學(xué)魯迅文章的出處)
2、巴金(1904~2005)，原名李堯棠，我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)和散文《旅途隨筆》《隨想錄》等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。
3、梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見集》，長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
第四單元
1、新聞體裁有消息、通訊、特寫、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。
新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。
2、夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年，參與創(chuàng)辦并編輯《浙江新潮》，開始走上文學(xué)道路。1920年畢業(yè)后赴日本留學(xué)，接受馬克思主義，參加___。
1927年“四一二”政變后，在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社，首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào)，開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”，當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后，任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng)，為中國(guó)進(jìn)步電影的開拓者、。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《祝福》、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>
高一語(yǔ)文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納2
通假字
長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
古今異義詞
1.比好游者尚不能十一。
古義：十分之一。今義：數(shù)詞。
2.世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。
古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。
今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。
5.于是余又嘆焉。
古義：“于”，介詞，對(duì);“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個(gè)連詞。
6.然視其左右，來(lái)而記之者已少
古義：周圍;今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等
7.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞;今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度
一詞多義
1.乃
①以其乃華山之陽(yáng)名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)
②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)
③良乃入，具告沛公(于是)
④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)
2.道
①有碑仆道(路，道路)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)
④何可勝道也哉(說(shuō)，講)
⑤策之不以其道(方法)
3.蓋
①日初出大如車蓋(車蓋)
②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過(guò)，勝過(guò))
④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)
4.文
①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字)
②不以木為之者，文理有疏密(紋)
③屬予作文以記之(文章)
④文過(guò)飾非(掩飾)
5.然
①至于_，理固宜然(如此，這樣)
②吳廣以為然(對(duì)，正確)
③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”)
④然視其左右，來(lái)而記之者已少(然而，但是)
6.舍
①唐浮圖慧褒始舍于其址(名詞作動(dòng)詞，筑舍定居)
②而操舍鞍馬，仗舟楫(動(dòng)詞，舍棄)
③舍相如廣成傳舍(動(dòng)詞，安排住宿)
④客舍青青柳色新(名詞，宿舍、旅店)
7.以
①由山上以上五六里，有穴窈然(介詞，在、從)
②夫夷以近，則游者眾(連詞，表并列，并且)
③余與四人擁火以入(連詞，表順承，就，便，或不譯)
④以故其后名之曰“褒禪”(與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此)
⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，……的原因)
8.其
⑴始舍于其址。(代詞，它的，代華山)
⑵以故其后名之曰褒禪。(代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間)
⑶距其院東五里。(代詞，那，代慧空禪院)
⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也。(代詞，它，代華山洞)
⑸其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)
⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。(代詞，它上面)
⑺其下平曠，有泉側(cè)出。(代詞，它的，代華山)
⑻問(wèn)其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”)
⑼則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)
⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)
⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)
⑿蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)
⒀則其至又加少矣。(代詞，那些，代游客)
⒁既其出。(句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義)
⒂則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(第一人稱代詞，自己)
⒄以其求思之深而無(wú)不在也。(代詞，他們)
⒅其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道……嗎?)
⒆后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)
詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語(yǔ)
有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊
2.名詞作動(dòng)詞
①始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。
②名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。
③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。
(二)動(dòng)詞的活用
1.動(dòng)詞作名詞
①而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。
②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。
③往往有得。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。
④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
②而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。
2.形容詞作動(dòng)詞
①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡頭。
②火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。
3.形容詞的使動(dòng)
①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。
②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相知。昏暗：使動(dòng)，使人感到模糊迷惑。
(四)副詞作動(dòng)詞
不得極夫游之樂(lè)也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。
特殊句式
(一)判斷句
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(……者，……也：“者”表停頓語(yǔ)氣，“也”表判斷語(yǔ)氣)
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(……者，……也)
③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(……者，……也)
④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句，“此”是主語(yǔ)，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“……的原因”，“也”語(yǔ)氣助詞，表判斷)
⑤此余之所得也(此……也)
(二)倒裝句
1.狀語(yǔ)后置句
①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
②唐浮圖慧褒始舍于其址
2.定語(yǔ)后置
有穴窈然。
(三)省略句
①有志矣，不隨(之)以止也(省賓語(yǔ))
②有志與力，而又不隨(之)以怠。(省賓語(yǔ))
③余于仆碑，又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語(yǔ))
④有碑仆(于)道(省介詞)
文言固定句式
1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)
2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)
高一語(yǔ)文下學(xué)期必會(huì)知識(shí)點(diǎn)歸納3
簡(jiǎn)介：
這是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，本文體現(xiàn)了賦的特點(diǎn)。比如發(fā)端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢(shì)，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”、“一”、“兀”、“出”錘煉極佳。“畢”、“一”概括了六國(guó)互喪、天下為秦的史實(shí)，而“兀”、“出”，則形象說(shuō)明“阿房出”是由“蜀山兀”換來(lái)的。作者以夸張的藝術(shù)手法，不僅寫出了阿房宮規(guī)模宏大，而且生動(dòng)地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫。這些無(wú)不反映賦的藝術(shù)特點(diǎn)。
背景：
六國(guó)被秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國(guó)論》。蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。
字詞：
特殊句式
1、判斷句
1)滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也
2)族秦者秦也，非天下也
3)一人之心，千萬(wàn)人之心也
4)朝歌夜弦，為秦宮人
5)明星熒熒，開妝鏡也
2、被動(dòng)句
1)輸來(lái)其間
2)函谷舉
3、倒裝句
1)賓語(yǔ)前置
秦人不暇自哀
2)定語(yǔ)后置
(1)有不見者，三十六年
(2)釘頭磷磷
(3)瓦縫參差
(4)管弦嘔啞
3)介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置)
(1)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
(2)架梁之椽，多于機(jī)上之工女
(3)釘頭磷磷，多于在庾之粟粒
(4)瓦縫參差，多于周身之帛縷
(5)直欄橫檻，多于九土之城郭
(6)管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)
4、省略句
1)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?
2)摽掠其人
3)可憐焦土
4)五步一樓，十步一閣
古今異義
①各抱地勢(shì)，鉤心斗角(古義：宮室建筑的精巧;今義：指人各用心機(jī)，互相排擠)
②一宮之間，而氣候不齊(古義：指天氣(雨雪陰睛)的意思;今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況)
③燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(古義：指金玉珠寶等物;今義：籌劃、計(jì)劃或組織)
④可憐焦土(古義：可惜;今義：憐憫)
⑤幾千萬(wàn)落(古義：座，所;今義：下降，衰敗)
⑥直走咸陽(yáng)(古義：跑，奔，此處解釋為趨向;今義：行)
一詞多義
一：
1、六王畢，四海一(統(tǒng)一。)
2、楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞。)
3、黃鶴一去不復(fù)返(一旦。)
4、而或長(zhǎng)煙一空(全都。)
5、用心一也(專一。)
6、合從締交，相與為一(一體。)
7、五步一樓，十步一閣。(一座)
8、一肌一容(每一)
9、所以興懷，其致一也。《蘭亭集序》(一樣)
愛：
1、秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛。)
2、使秦復(fù)愛六國(guó)之人(愛護(hù)。)
3、不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜。)
4、晉陶淵明獨(dú)愛菊(喜歡。)
取：
1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取。)
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取。)
3、今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取(拿。)
4、留取丹心照汗青(著，助詞。)
族：
1、族秦者秦也，非天下也(滅族。)
2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類。)
3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)
4、非我族類，其心必異《左傳成公四年》(家族)
焉：
1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當(dāng)于然：……的樣子。)
2、或師焉，或不焉(有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。)
3、且焉置土石(何況往哪里放置土石?哪里。疑問(wèn)代詞。)
4、焉用亡鄭以陪鄰(怎么用滅亡鄭國(guó)來(lái)增強(qiáng)鄰國(guó)的力量呢?怎么。疑問(wèn)副詞。)
5、積土成山，風(fēng)雨興焉(堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。)
6、于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)(語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。)
而：
1、驪山北構(gòu)而西折(它從驪山向北建造，折向西面。)
2、不敢言而敢怒(不敢講話，卻敢在心里憤怒。)..
3、誰(shuí)得而族滅也(誰(shuí)能夠滅他們的族呢?)
4、授之書而習(xí)其句讀者(教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。)
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎(學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎?)
夫：
1、嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦(唉，假使六國(guó)各自愛護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來(lái)抗拒秦國(guó)。)
2、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉(夫，語(yǔ)氣助詞。大國(guó)，難以測(cè)量啊，害怕有埋伏啊。)
予觀夫巴陵勝狀(我看那巴陵的美景。)
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