燈籠的歷史？掛燈籠起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的春節(jié)燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，那么，燈籠的歷史？一起來(lái)了解一下吧。
“燈籠”的來(lái)歷
燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。
仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢
紙發(fā)明之后。
中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，吳敦厚說(shuō)
，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪
葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁
興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎
神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
不過(guò)，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。
元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民
安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象征「彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)
」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃
放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，
使得北平尚有「燈市口」街道。
民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱
，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有
的由紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)
也大不相同。
傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個(gè)人喜好變化，
無(wú)所謂一定的象征意義。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
元宵節(jié)燈籠是怎么出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中?它又包含著怎樣的歷史底蘊(yùn)呢?今天就讓我?guī)ヒ惶骄烤埂?/p>
中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。
后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國(guó)的燈彩綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，利用各個(gè)地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。
元宵節(jié)燈籠的來(lái)歷 為什么要掛燈籠燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。
仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢
紙發(fā)明之后。
中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)
，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪
葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁
興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎
神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
不過(guò)，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。
元宵觀燈的習(xí)俗起源於漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民
安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)
」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更於秦淮河上燃
放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，
使得北平尚有「燈市口」街道。
民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱
，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有
的由紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)
也大不相同。
傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個(gè)人喜好變化，
無(wú)所謂一定的象徵意義。
燈籠起源于漢代時(shí)期，人們制作出燈籠用于照明和裝飾。
關(guān)于燈籠的起源，歷史上并沒(méi)有確切的記載。但根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)推測(cè)，早在西周時(shí)期，人們可能已經(jīng)開(kāi)始使用火炬和油燈作為照明工具，而燈籠則是在此基礎(chǔ)上逐漸演變而來(lái)的。據(jù)史書(shū)記載，最早的燈籠出現(xiàn)在漢代，人們開(kāi)始用絲織品和竹子制作燈籠，并在其中放入蠟燭等照明物。
這些燈籠不僅具有照明功能，還具有精美的外觀和獨(dú)特的造型。它們常常被掛在屋檐下或庭院中，成為了一種裝飾性的照明設(shè)施。
隋唐時(shí)期，燈籠的制作技藝得到了很大的發(fā)展。不僅材料多樣，如紙、綢、木、竹等，而且形狀各異，有圓形、方形、六角形等。此時(shí)，燈籠已開(kāi)始走入尋常百姓家，成為節(jié)慶日常的裝飾照明之物。
宋元時(shí)期，燈籠的制作更加精細(xì)，出現(xiàn)了很多精美的彩繪燈籠。同時(shí)，燈籠的種類也更加豐富，有宮燈、紗燈、吊燈等多種類型。此時(shí)，燈籠已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
燈籠的文化意義
1、照明工具：作為照明工具，燈籠為古代人們的生活提供了便利。在沒(méi)有電燈的古代，燈籠是人們夜間照明的主要工具，對(duì)于人們的生產(chǎn)和生活有著重要的影響。
2、裝飾藝術(shù)品：燈籠作為裝飾藝術(shù)品，具有豐富的審美價(jià)值。
掛燈籠起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的春節(jié)燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。
后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
春節(jié)掛燈籠的寓意：
春節(jié)掛象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。
從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
以上就是燈籠的歷史的全部?jī)?nèi)容，1.悠久的歷史：燈籠的歷史可以追溯到公元前2300年左右的商朝，其制作和使用已經(jīng)有著悠久的歷史。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，燈籠是一種非常古老的文化藝術(shù)品。2.普及的應(yīng)用：燈籠在中國(guó)的各個(gè)地方都有應(yīng)用，不僅是慶祝節(jié)日、婚慶、。
