詩歌中的數(shù)學(xué)？那么，詩歌中的數(shù)學(xué)？一起來了解一下吧。
一去二三里，煙村四五家， 亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片無數(shù)片，飛入梅中都不見。
一窩二窩三四窩，五窩六窩七八窩， 食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多。
一篙一櫓一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤， 一俯一仰一場(chǎng)笑，一人獨(dú)占一江秋。
一半的在外，就說明一半在內(nèi)，一半的一半表示2分之1的2分之1，也就是4分之1，4分之1加2分之1等于4分之3，說明有4分之3在內(nèi)，4分之1在外，這4分之1就等于15，列式為:;:
????2分之1×2分之1＝4分之1
????2分之1＋4分之1＝4分之3
????1—4分之3＝4分之1
????15÷4分之1＝60
????答共有60只。
一、古詩文中有很多對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和總結(jié)，但很難說蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)物理定理。
例如，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
并不代表已經(jīng)詩人看破氣象規(guī)律。
例如，“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”
也不代表懂了微積分和極限原理。
例如，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”
不意味著天文學(xué)的原理被發(fā)現(xiàn)了。
二、現(xiàn)代自然科學(xué)有數(shù)學(xué)方法，理論體系，高度抽象，實(shí)驗(yàn)方法，控制變量，證偽機(jī)制等等來圍繞一個(gè)定理運(yùn)轉(zhuǎn)。這是對(duì)事實(shí)的二度認(rèn)識(shí)乃至三度認(rèn)識(shí)……
而古詩詞里是日常觀察和審美體驗(yàn)的加工，審美體驗(yàn)加工是最厲害的地方。高級(jí)的詩人能對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行多維度的審美加工，以至于二度加工三度加工……例如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”
，里面包含了取境、對(duì)偶、情景交融、隱喻等。
三、之前聽過一個(gè)說法，大意是“文學(xué)家通過無意識(shí)體驗(yàn)和感性的創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了自然的真理，物理學(xué)家只是證明它們…”同理，這話也比較混淆視聽。
同樣，也聽過“數(shù)學(xué)家可以在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)全部文學(xué)家能體驗(yàn)到的美感”……這樣的話。
我不是數(shù)學(xué)家，只看過些數(shù)學(xué)家的采訪和傳記，大數(shù)學(xué)家所說的“美”，大部分是對(duì)結(jié)構(gòu)對(duì)稱等奧妙的感嘆欣賞，再混合上科學(xué)探索的成功帶來的高峰體驗(yàn)。美則美矣，但應(yīng)該沒有窮盡文學(xué)里的審美體驗(yàn)……（歡迎數(shù)學(xué)物理大神反駁。）
四、關(guān)于中國古代科技，推薦一篇小文，吳國盛《什么是科學(xué)》，講了博物學(xué)和近代科學(xué)的區(qū)別。
還有一套書李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》。
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以上就是詩歌中的數(shù)學(xué)的全部?jī)?nèi)容，.。
