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傳統節日手抄報內容如下：中國傳統節日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內容豐富。傳統節日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術數等人文與自然文化內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵。從遠古先民時期發展而來的中華傳統節悄春日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生臘尺活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。中國的傳統節日主要有：春節（農歷正月初一）；元宵節（農歷正月十五）；龍抬頭（農歷二月初二輪運高）、社日節（農歷二月初二）；上巳節（農歷三月初三） ；寒食節（冬至后的105或106天）；清明節（公歷4月5日后）；端午節（農歷五月初五）；七夕節（農歷七月初七）；中元節（農歷七月十五）；中秋節（農歷八月十五）；重陽節（農歷九月初九）；下元節（農歷十月十五）；冬至節（公歷12月21~23日）；除夕（農歷十二月廿九或三十） 等。另外，二十四節氣當中，也有個別既是自然節氣點也是傳統節日，如：清明、冬至等，這些節日兼具自然與人文兩大內涵，它們既是自然節氣點，也是傳統節日。
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已是幾度春秋，歲月的車輪無情地碾過，歷史中的所有的功過是非已經淡卻在人們的腦海，封塵的歲月，永不泯滅的是道德的光輝與祖國的發展。
中國——那鮮艷的五星紅旗是由革命戰士們的鮮血灑制而成的。歷史中，無數的革命烈士拋頭顱，灑熱血才譜寫的那么偉大的史詩。又有多少人能夠回想當年聯系現在為祖國作出一份貢獻。一個人出生并非有著天生的才華，成為所謂的天才，擁有著與生俱來的勇氣，成為所謂的勇士，他們所經歷的磨難是一般人無法想象到得。這又是每個偉人的必經之路，即使離開一切都組成了現在的新中國。
你也許會問我為何會提到歷史，因為我知道今日的輝煌是由歷史中的偉大人物譜寫而成的。隨著國家的快速發展，現代科技已經越來越發達。登月球、舉辦奧運會、環宇宙……已從昔日的夢想化為現實。家家戶戶用上電器已不是問題了。老百姓可以在法律的保護下，快快樂樂地生活：學生可以在學校里，看騰飛的白鴿，看高揚的國旗,學習著書中和生活中的知識;中年：可以找一份安心的工作，擁有一個幸福美滿的家，做一個誠實、善良、知法守法的人;老年：可以再晚輩的尊重下，安享晚年。
多么美好的生活，我想每一個人都希望社會團結，那么未來怎么樣?不但需要我們來憧憬，還需要我們來盡一份力，即使一個人的`力量那么微弱，但是，只要每一個人都行動起來，“人多力量大”，保留這一切就很容易變成現實。 繁華的街道，絢麗的霓虹燈，高大挺拔的樹木這只要大家攜手就可以成為未來，只要大家出一份力：每人節約隱喚燃一度電，全國13億人就能節約13億度電;每人節約一滴水，全國13億人就能幫助一個缺水地區;每人節約1元錢，灶虛全國13億人就能救助多少失學兒童。
其實，未來并不需要我們憧憬，只需13億人的中國心來感化世界，感化夢想，未來就不是夢想，而是觸手可及的現實!
黨的歷史我知道
沒有共產黨就沒有新中國，共產黨辛勞為民族，他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明。他堅持了抗戰八年多，他改善了人民的生活，他建設了敵后根據地，他實行了民主好處多……每當唱起這首歌，我就會想起我們的共產黨，想起我們黨風風雨雨走過的幾十年。
八十七年前，在那風雨如磐的舊中國誕生了中國共產黨，他像一盞明燈沖破了漫漫長夜，像初升的朝陽給沉睡的東方大地帶來了希望的曙光。從他誕生的那一刻起，神州大地就有了引路人，中華民族從此邁上了飛速前進的快車道。智慧勤勞的中華兒女一次次將世界的目光引向中國。“三峽工程”矗立起中國建設者的不朽豐碑;“港澳回歸”譜寫了中華大家族和平統一的藍圖;“北京奧運”圓了中國人的百年之夢……87年的光輝歷程，您一路走來，探索出了一條具有中國特色的社會主義道路，創造出了一個個震驚世界的輝煌奇跡，正是在您的正確領導下，中華民族正一步步地實現著民族的振興和國家的富強。
回望我們過去家鄉的生活，那真是非常的艱難。爸爸曾經不止一次的給我講起他小時候的生活，那時村里根本沒有幾家有電視的，而且家里又很窮，連書都買不起，一旦有同學買了書，他們便爭著看，書都被他們看得不能再看了，還愛不釋手，舍不得扔。
說起過去的生活，更是苦不堪言。人們都是過著饑一頓飽一頓的日子，個個都是骨瘦如柴，人們都穿著帶補丁的衣服，小孩子們從來都沒有買過新衣服，都是拾大人的衣服穿。住的房子都是破舊不堪的，每逢下雨天，屋子外面下大雨，屋子里面下小雨，有時候還有倒塌的危險，人們都過著提心吊膽的日子。改革開放以后，人們過上了好日子，添置了許多家用電器。書就更不用說了，別說一本，就是五本也買得起。人們天天都是吃的飽飽的，還有大魚大肉——這是以前人們想都不敢想的。個個都穿著鮮艷的，漂亮的衣服。就連我們村都有了圖書館和廣場，健身器材。我們縣城還建起了一幢幢氣派的別墅，小區。現代的超市，熱鬧的商業街。大街上車水馬龍，過去的小推車，馬車被一輛輛嶄新的小轎車所取代。這一切的一切不正說明了在我們黨領導下，我們的國家正在發生著翻天覆地的變化嗎?
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中國近代數學歷史
1919年五四運動以后，中國近代數學的研究才真正開始。近現代數學發展時期這一時期是從20世紀初至今的一段時間，常以1949年新中國成立為標志劃分為兩個階段。
中國近3年留日的馮祖荀，1908年留美的鄭之蕃，1910年留美的胡明復和趙元任，1911年留美的姜立夫，1912年留法的何魯，1913年留日的陳建功和留比利時的熊慶來(1915年轉留法)，1919年留日的蘇步青等人。他們中的多數回國后成為著名數學家和數學教育家，為中國近現代數學發展做出重要貢獻。其中胡明復1917年取得美國哈佛大學博士學位，成為第一位獲得博士學位的中國數學家。隨著留學人員的回國，各地大學的數學教育有了起色。
最初只有北京大學1912年成立時建立的數學系，1920年姜立夫在天津南開大學創建數學系，1921年和1926年熊慶來分別在東南大學(今南京大學)和清華大學建立數學系，不久武漢大學、齊魯大學、浙江大學、中山大學陸續設立了數學系，到1932年各地已有32所大學設立了數學系或數理系。
1930年熊慶來在清華大學首創數學研究部，開始招收研究生，陳省身、吳大任成為國內最早的數學研究生。
三十年代出國學習數學的還有江澤涵(1927)、陳省身(1934)、華羅庚(1936)、許寶騄(1936)等人，他們都成為中國現代數學發展的骨干力量。同時外國數學家也有來華講學的，例如英國的羅素(1920)，美國的伯克霍夫(1934)、奧斯古德(1934)、維納(1935)，法國的阿達馬(1936)等人。
1935年中國數學會成立大會在上海召開，共有33名代表出席。
1936年《中國數學會學報》和《數學雜志》相繼問世，這些標志著中國現代數學研究的進一步發展。
解放以前的數學研究集中在純數學領域，在國內外共發表論著600余種。
在分析學方面，陳建功的三角級數論，熊慶來的亞純函數與整函數論研究是代表作，另外還有泛函分析、變分法、微分方程與積分方程的成果;
在數論與代數方面，華羅庚等人的解析數論、幾何數論和代數數論以及近世代數研究取得令世人矚目的成果哪陪;
在幾何與拓撲學方面，蘇步青的微分幾何學，江澤涵的代數拓撲學，陳省身的纖維叢理論和示性類理論等研究做了開創性的工作：
在概率論與數理統計方面，許寶騄在一元和多元分析方面得到許多基本定理及嚴密證明。
此外，李儼和錢寶琮開創了中國數學史的研究，他們在古算史料嘩銀的注釋整理和考證分析方面做了許多奠基性的工作，使我國的民族文化遺產重放光彩。
1949年11月即成立中國科學院。
1951年3月《中國數學學報》復刊(1952年改為《數學學報》)
1951年10月《中國數李蘆蠢學雜志》復刊(1953年改為《數學通報》)。
1951年8月中國數學會召開建國后第一次全國代表大會，討論了數學發展方向和各類學校數學教學改革問題。50年代初期就出版了華羅庚的《堆棧素數論》(1953)、蘇步青的《射影曲線概論》(1954)、陳建功的《直角函數級數的.和》(1954)和李儼的《中算史論叢》(5輯，1954-1955)等專著，到1966年，共發表各種數學論文約2萬余篇。除了在數論、代數、幾何、拓撲、函數論、概率論與數理統計、數學史等學科繼續取得新成果外，還在微分方程、計算技術、運籌學、數理邏輯與數學基礎等分支有所突破，有許多論著達到世界先進水平，同時培養和成長起一大批優秀數學家。
60年代后期，中國的數學研究基本停止，教育癱瘓、人員喪失、對外交流中斷，后經多方努力狀況略有改變。
1970年《數學學報》恢復出版，并創刊《數學的實踐與認識》。
中國歷史常識
(一)帝王的謚號、廟號、尊號、全稱、年號、陵號
①謚號：古代對死去的帝王、大臣、貴族按其生平事跡評定后，給予褒貶或同情的稱號。
屬表揚的：文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康;
貶義：煬、厲、靈、幽;
同情：哀、懷、愍、悼;
謚號不單獨使用，或為全稱的組成部分，或與廟號結合。如“周貞定王”、“周威烈王”等。
②廟號：帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為某“祖”、某“宗”的稱號。漢代后“帝”字也與謚號結合成為廟號。如“漢文帝”、“晉武帝”等。
③尊號：帝后在生前或死后奉上的尊崇頌揚性稱號，有時也稱“徽號“
④全稱：廟號+尊號+謚號
⑤年號：封建帝王即位后為紀年而設置的稱號。第一個年號是漢武帝“建元”。
⑥陵號：封建帝王陵寢的名號。
(二)帝王、皇族、皇戚稱謂
1、王、天子---奴隸社會中最高統治者的稱謂。
2、皇帝
3、太皇太后(皇帝的祖母)、皇太后(皇帝的母親)、皇后(皇帝的正妻)、嬪妃(皇帝的諸妾，統稱嬪妃，有美人，貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱號。)
4、皇太子(皇帝的諸子中皇位的法定繼承人)、皇太孫
5、公主、駙馬(皇帝的女婿：駙馬，清朝稱額附)
6、皇帝的姊妹：長公主;姑母：大長公主(漢代)
(三)國號名稱的主要來由：
1、根據原來的部族名定國名(商、周、秦)2、根據發跡地定國名(漢)3、根據封爵定國名(魏、晉、隋、唐)4、根據吉祥文義定國名(元)5、以建立者的姓氏定國名(陳)6、以社會上的流行口號定國名(明)7、按同音通假定國名(清)8、根據政權所在地定國名(蜀、吳)
(四)天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
地支：子(鼠/23-1)、丑(牛/1-3)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)
